王 偉 ,邵 雍

(1.井岡山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西吉安，343009;2.上海師范大學(xué)人文學(xué)院，上海200234)

論延安精神的當(dāng)代價(jià)值與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)*

王 偉1,邵 雍2

(1.井岡山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西吉安，343009;2.上海師范大學(xué)人文學(xué)院，上海200234)

中華民族有延安精神作為支持，必將凝聚起絕大多數(shù)中國(guó)人的力量，凝聚更多的能量，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。延安精神內(nèi)涵豐富，主要包括：具有堅(jiān)定政治理念的信念價(jià)值，全心全意為人民服務(wù)的人本價(jià)值，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的求實(shí)價(jià)值。發(fā)揚(yáng)延安精神的信念價(jià)值，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心；發(fā)揚(yáng)延安精神的求是價(jià)值，從實(shí)際出發(fā)，探索實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路；發(fā)揚(yáng)延安精神的人本價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚力量。奪取中國(guó)革命勝利離不開延安精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同樣需要延安精神。

延安精神；當(dāng)代價(jià)值；中國(guó)夢(mèng)

“中國(guó)夢(mèng)”，這是對(duì)中華民族復(fù)興理想的通俗概括，一方面，揭示了中國(guó)近代歷史發(fā)展的主題線索，另一方面，又表現(xiàn)了全國(guó)各族人民的美好愿望和宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)?！盵1]大國(guó)崛起于精神，如果沒有精神支撐，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮不會(huì)走出很遠(yuǎn)，更難以真正崛起。[2]中華民族有中國(guó)精神作為支持，必將凝聚起絕大多數(shù)中國(guó)人的力量，凝聚更多的能量，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)改革攻堅(jiān)，打破舊的思想觀念障礙，中國(guó)發(fā)展將會(huì)更加充滿活力與希望，中國(guó)夢(mèng)將會(huì)早日變成現(xiàn)實(shí)。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它是以毛澤東同志為首的黨中央把馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是我黨幾十年來(lái)艱苦奮斗、艱辛探索的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),具有鮮明的中國(guó)特色。延安精神體現(xiàn)了時(shí)代的本質(zhì)特征，符合馬克思主義的世界觀、方法論和認(rèn)識(shí)論，十分符合中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向，也是對(duì)我們中華民族精神的弘揚(yáng)和傳承。因此，它的歷史價(jià)值在今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。[3]延安精神內(nèi)涵豐富，主要包括：具有堅(jiān)定政治理念的信念價(jià)值，全心全意為人民服務(wù)的人本價(jià)值，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的求實(shí)價(jià)值。延安精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)，自力更生，艱苦奮斗，在極其艱苦的環(huán)境下所體現(xiàn)出來(lái)的理想信念、精神風(fēng)貌的精華和結(jié)晶。它繼承和發(fā)展了井岡山精神、長(zhǎng)征精神等革命傳統(tǒng)，又繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之升華到一個(gè)全新的境界。[4]延安精神有利于發(fā)揚(yáng)黨的人本精神，凝聚中國(guó)力量；有利于中國(guó)人民從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)性，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信念，用實(shí)干興邦的精神踏踏實(shí)實(shí)地奮斗。奪取中國(guó)革命勝利離不開延安精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)同樣需要延安精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要延安精神。

一、發(fā)揚(yáng)延安精神的信念價(jià)值，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心

延安精神的本質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期所堅(jiān)持的革命精神，其核心是對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念。[5]堅(jiān)定的政治信念是延安精神的核心內(nèi)容，也是延安精神的靈魂。在延安時(shí)期，中共黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持革命必勝的信念，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想，為中華民族和中國(guó)人民的根本利益而努力奮斗。就是要樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在延安時(shí)期，無(wú)數(shù)的中華兒女，為了民族解放，不遠(yuǎn)千里奔赴延安，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，指明了前進(jìn)的方向，使群眾看到了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的希望。國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)，共產(chǎn)黨始終以民族利益為重，面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨保持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主地位，堅(jiān)持自己的政治信念?？箲?zhàn)初期，針對(duì)王明的“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾觀念，毛澤東強(qiáng)調(diào)了“保存黨派和階級(jí)的獨(dú)立性，保存統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主；不是因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級(jí)的必要權(quán)利，而是相反，堅(jiān)持黨派和階級(jí)的一定限度的權(quán)利；這才有利于合作，也才有所謂合作。否則，就是將合作變成了混一，必然犧牲統(tǒng)一戰(zhàn)線?！盵6]延安精神是社會(huì)多元價(jià)值取向的一面旗幟，起到指南針的作用，是戰(zhàn)勝危機(jī)的法寶，是克服困難的力量源泉，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要思想基礎(chǔ)。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想堅(jiān)定，無(wú)論遭受多少困難挫折，中共黨人都百折不撓，不動(dòng)搖、不懈怠、不退縮、不折騰、不屈服，探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

黨的十七屆四中全會(huì)通過的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》要求“把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重，教育引導(dǎo)黨員……做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者”[7]。共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信念，仍然是今天實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重大課題。十八大以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是億萬(wàn)中國(guó)人民的中國(guó)夢(mèng)。中華民族5000多年悠久文明不斷傳承，中國(guó)人民對(duì)過去心懷驕傲；在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大的成功，中國(guó)人民對(duì)現(xiàn)在充滿信心；在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中，我們走出一條引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)揚(yáng)帆領(lǐng)航，中國(guó)人民對(duì)未來(lái)充滿希望。在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中，中國(guó)人民探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新中國(guó)成立60多年的實(shí)踐證明，社會(huì)主義道路符合中國(guó)絕大多數(shù)人的利益訴求；特別是改革開放30多年的實(shí)踐也證明：中國(guó)現(xiàn)在走的這條道路是非常成功的、正確的。[8]對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度，我們要充滿信心，堅(jiān)定信念，堅(jiān)定自己的道路自信、理論自信、制度自信，不折騰，不懈怠，絕不走封閉僵化的老路，更不走改旗易幟的邪路。

二、發(fā)揚(yáng)延安精神的求是價(jià)值，從實(shí)際出發(fā)，探尋實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展道路

實(shí)事求是是延安精神的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。毛澤東通過延安整風(fēng)，確立了實(shí)事求是的思想路線，為革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)?！皩?shí)事求是”的思想貫穿于整個(gè)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，興起了調(diào)查研究之風(fēng)?！皩?shí)事求是”的思想也促進(jìn)了理論創(chuàng)新，促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。毛澤東的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。[9]毛澤東強(qiáng)調(diào)：“離開中國(guó)特點(diǎn)來(lái)讀馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化，使之在其每一個(gè)表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性?！盵10]實(shí)事求是是毛澤東思想的三大靈魂之一，也是延安精神的重要內(nèi)容。延安精神則是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物。針對(duì)“左”傾教條主義者把馬克思主義教條化，把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)與共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化，毛澤東指出：“直到現(xiàn)在，還有不少的人，把馬克思列寧主義書本上的某些個(gè)別字句看作現(xiàn)成的靈丹妙藥，似乎只要得了它，就可以不費(fèi)氣力地包醫(yī)百病。這是一種幼稚者的蒙昧……”[10]毛澤東主張，大膽運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，尋求中國(guó)革命的出路。

延安時(shí)期,我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。黨的七大把強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是精神的毛澤東思想列為黨的指導(dǎo)思想。實(shí)事求是是我黨的思想路線的本質(zhì)內(nèi)涵。[11]在新民主主義革命時(shí)期，中共黨人以實(shí)事求是的思想路線為指引，指導(dǎo)中國(guó)革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。改革開放以來(lái)，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是，繼續(xù)解放思想，不斷與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)分析世情、國(guó)情、黨情的新情況、新變化，認(rèn)真總結(jié)人民群眾在改革開放的實(shí)踐中創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)，深入研究改革開放過程中出現(xiàn)的新情況，有效解決現(xiàn)代化建設(shè)的新課題，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)然，要讓“中國(guó)夢(mèng)”順利實(shí)現(xiàn)，不是一個(gè)平坦的道路。我們今天遇到的問題較多，所面臨的挑戰(zhàn)也仍然復(fù)雜，中國(guó)的和平發(fā)展所面臨的環(huán)境仍然復(fù)雜。[12]這需要實(shí)事求是，更加清醒地認(rèn)識(shí)國(guó)情，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)階段，客觀地評(píng)估中國(guó)發(fā)展在全球的相對(duì)位置，客觀地估計(jì)中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件。中國(guó)夢(mèng)既要適合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，也要符合廣大民眾的預(yù)期，就需要更為清醒地體察民情，更為深入地認(rèn)知國(guó)情。中國(guó)已經(jīng)有了巨大的發(fā)展，但是發(fā)展不平衡，中國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，人均GDP 5000多美元，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的發(fā)展仍然有相當(dāng)?shù)木嚯x。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠著實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)了兩次偉大的歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成了理論自信。[13]在新世紀(jì)新階段，要做到科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，弘揚(yáng)延安精神，不斷帶領(lǐng)人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義的大道上前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

三、發(fā)揚(yáng)延安精神的人本價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚力量

為人民服務(wù)的精神是延安精神的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期就明確規(guī)定，黨的主要任務(wù)是為人民利益而奮斗?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央開展延安整風(fēng)，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人更明確系統(tǒng)地論述了群眾觀點(diǎn)與群眾路線。1944年，毛澤東指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！盵14]黨和軍隊(duì)的宗旨是為人民服務(wù)，為人民服務(wù)是延安精神中最核心最本質(zhì)的內(nèi)容。在延安時(shí)期，中共中央宣傳為人民服務(wù)的“張思德精神”，毛澤東在張思德追悼會(huì)上發(fā)表了“為人民服務(wù)”的講話。在陜北，毛澤東強(qiáng)調(diào)“要給人民以看得見的物質(zhì)福利”，主張減租減息。老百姓最講求實(shí)惠，給人民群眾實(shí)際的利益，才能贏得人民群眾的支持。延安時(shí)期，“全心全意為人民服務(wù)”已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵15]“延安精神”是全心全意為人民服務(wù)的精神。在延安時(shí)期，把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為根本宗旨，中共黨人響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)，并認(rèn)真實(shí)踐。我們黨在陜甘寧地區(qū)建立了人民政權(quán)，陜甘寧邊區(qū)政府是為人民服務(wù)的政府，被譽(yù)為“廉潔的政府”。 當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員這樣評(píng)價(jià)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”[16]事實(shí)上，中共黨人就是以為人民服務(wù)為宗旨，贏得了廣大人民的擁護(hù)和支持。本著為人民服務(wù)的宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了人民的擁護(hù)和支持，克服了一切困難，推翻了三座大山的黑暗統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利。[17]

中共黨人要尊重群眾的首創(chuàng)精神，要相信群眾，依靠群眾，凝聚中國(guó)力量，積聚正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)形成強(qiáng)大合力。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。”[18]實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，要深刻把握當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的脈搏，把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，最大限度地調(diào)動(dòng)各階層的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要把社會(huì)各方面的力量組織起來(lái)，為民族復(fù)興而奮斗。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，要把人民利益放在首位，維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的利益，勇于開拓、善于團(tuán)結(jié)、顧全大局，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨組織建設(shè)的目標(biāo)和要求。[19]實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，需要中國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)中國(guó)人民的事業(yè)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民群眾來(lái)實(shí)現(xiàn)。[20]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，需要凝聚共識(shí)、鼓舞人心，這是公開的政治承諾，要依靠人民，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。鄭必堅(jiān)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中國(guó)夢(mèng)，要做到“知”與“行”的統(tǒng)一，不斷凝聚力量，把黨內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量更廣泛地團(tuán)結(jié)起來(lái)，把國(guó)內(nèi)外一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素更充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，攻堅(jiān)克難贏得勝利。有夢(mèng)想，就會(huì)有機(jī)會(huì)，就會(huì)有奮斗的干勁，能夠創(chuàng)造出來(lái)一切美好的東西。全國(guó)各族人民心往一處想，勁往一處用，用集體的智慧與力量匯集起磅礴力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨就一定能夠站在時(shí)代前列，就能夠成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國(guó)推行了改革開放已經(jīng)30多年，生產(chǎn)力發(fā)展迅速，洗去了中華民族的百年恥辱，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，原因之一就是中國(guó)共產(chǎn)黨所擁有的巨大精神優(yōu)勢(shì)。黃宏認(rèn)為：“真正使中華民族走上偉大復(fù)興道路的輝煌，那還是用科學(xué)的理論作指導(dǎo)、有著崇高理想的中國(guó)共產(chǎn)黨。在不屈不撓斗爭(zhēng)中所形成的革命精神在新的歷史條件下，是以中華民族愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為集中體現(xiàn)。大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有重要的意義?！盵21]延安精神是井岡山精神、長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)展，它與紅巖精神、西柏坡精神等共同構(gòu)筑當(dāng)代中華民族的精神之魂。[22]延安精神并沒有隨著時(shí)間的流逝而過時(shí)，在今天，延安精神具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。延安精神根源于中華民族的精神淵藪，是革命先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，有著十分旺盛的生命力；在現(xiàn)階段，延安精神仍是我們凝聚人心、開創(chuàng)未來(lái)的精神力量，仍是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平同志提出了中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)化了近代以來(lái)中華民族的自覺意識(shí)，也強(qiáng)化了改革開放以來(lái)我國(guó)的奮斗目標(biāo)，即到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，在我們面前展現(xiàn)出美好的前景。只要我們胸懷理想，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，弘揚(yáng)延安精神，努力奮斗，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)，也就是說，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也一定能實(shí)現(xiàn)。

[1][18]習(xí)近平．實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路[J].黨建, 2013，(4)：4．

[2]公方彬．大國(guó)崛起于精神[J].人民論壇，2013，(04)：75．

[3][17][22]李秀芳，吳永．延安精神的本質(zhì)特征和現(xiàn)實(shí)意義[J].西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2003，(04)：54、55、55．

[4]本刊記者．延安精神的基本內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義——訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院顧問有林[J].馬克思主義研究，2008，(07)：12．

[5]朱佳木．什么是延安精神的核心以及應(yīng)當(dāng)怎樣弘揚(yáng)延安精神[J].毛澤東鄧小平理論研究 2010，(10)：1．

[6]毛澤東.毛澤東選集:第2卷[M]．北京：人民出版社，1991：539．

[7]關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定[N]．人民日?qǐng)?bào)，2009-09-28．

[8][13]陳水林．中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代精神，使中國(guó)精神迸發(fā)出巨大力量和絢麗光芒[J].黨建，2013，(04)：11．

[9][16]金鑫．延安精神的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010，(02)：41．

[10]中共中央文件選集:第 11 冊(cè)[M]．北京：中共中央黨校出版社，1991：658- 659．

[11][15]毛澤東.毛澤東選集:第2卷[M]．北京：人民出版社，1991：820、1096．

[12]張頤武．“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要實(shí)干精神[J].創(chuàng)造，2013，(03)：94．

[14]鄧小平.鄧小平文選:第1卷[M]．北京：人民出版社，1994：214．

[19]戴焰軍．實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”黨建作保證[J].黨建，2013，(02)：18．

[20]唐洲雁．凝心聚力共筑中國(guó)夢(mèng)[N]．人民日?qǐng)?bào)，2013-03-28．

[21]黃宏．中國(guó)夢(mèng)的精神支撐探源[J].人民論壇，2013，(04)：74．

(責(zé)任編輯:李瑞記)

OntheModernValueofYananSpiritandtheRealizingofChineseDream

WANG Wei1, SHAO Yong2

(1.Marx College，Jinggangshan University，Jian Jiangxi，343000，China;2.College of Humanities and Communications，Shanghai Normal University，Shanghai 200234，China)

With Yanan Spirit as the support, the Chinese nation will gather together the most Chinese forces, gathering more energy, promoting the Chinese Dream to come true. Yanan Spirit’s connotation is rich, mainly including: faith value with strong political idea, the human value to put their heart and soul into serving the people, practical value to seek truth from facts and to put theory with reality. Carry forwarding the blief value of Yanan Spirit is the firm confidence to realize the Chinese Dream; carrying forward the realistic value of Yanan Spirit, set out from the reality, to explore the way to realize the Chinese Dream; carrying forward the humanistic value of Yanan Spirit, gather forces in order to realize the Chinese Dream.The victory of Chinese revolution cannot do without Yanan Spirit, realizing the Chinese Dream also need Yanan Spirit, the great rejuvenation of the Chinese nation do with Yanan Spirit.

Yanan Spirit;the modern value ; the Chinese Dream

1673-2103(2013)06-0039-04

2013-10-26

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“共產(chǎn)黨人精神傳承與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究”(11BKS061) 。

1.王偉(1972-)，男，河南息縣人，上海師范大學(xué)人文學(xué)院博士，井岡山大學(xué)講師，研究方向：中共黨史。

2.邵雍(1953-)，男，浙江慈溪人，上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向：中共黨史。

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