張敏玲

【摘 要】新課改的實(shí)施對(duì)教師如何教學(xué)以及培養(yǎng)哪種類型的學(xué)生等多方面提出了更多非單一性的要求，教師不再是被強(qiáng)迫“生產(chǎn)”應(yīng)付考試的“機(jī)器”，而是會(huì)說、會(huì)寫、會(huì)想的“高中生”；學(xué)生也不是單純地練習(xí)題，拼命地背課文，甚至背作文，而是積極樂觀地學(xué)習(xí)，平靜地面對(duì)考試。為了達(dá)到這一目的，教師和學(xué)生應(yīng)共同應(yīng)對(duì)課改新形勢(shì)，相互配合協(xié)作，探討出雙方都能發(fā)揮自身最大潛能的教與學(xué)的方式。

【關(guān)鍵詞】對(duì)話模式 主體性 民主性 多樣性

一 創(chuàng)建并實(shí)施對(duì)話模式

實(shí)施對(duì)話模式就是師生之間通過交流溝通，化解教與學(xué)過程中可能存在的矛盾，以望通過對(duì)話達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1.課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

想要學(xué)生在課堂上配合教師，不僅教師要備課，而且學(xué)生也必須對(duì)課堂有一定的了解，才能說出自己的見解，否則教師只能是“對(duì)牛彈琴”。比如《孟子》的《寡人之于國也》，如果沒有提前預(yù)習(xí)，難保學(xué)生不會(huì)把“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然?！敝械摹昂?xùn)|”理解為“河?xùn)|獅吼”中的河?xùn)|，導(dǎo)致偏離了原來的教學(xué)理念，甚至越走越遠(yuǎn)。

2.教師要積極營造活躍的利于學(xué)生發(fā)言的課堂氣氛

有些內(nèi)向的學(xué)生會(huì)出于對(duì)自己提問的不自信，認(rèn)為自己的問題太低級(jí)，怕被人取笑而拒絕發(fā)言，這種情況嚴(yán)重阻礙了對(duì)話模式的施展，對(duì)學(xué)生的發(fā)展極為不利，這時(shí)教師要積極應(yīng)對(duì)，多多鼓勵(lì)。對(duì)于回答好的要及時(shí)給予表揚(yáng)，激發(fā)他們對(duì)課堂的自信。這對(duì)教師的心理學(xué)知識(shí)提出了要求。目前，教學(xué)并沒有徹底打破舊的模式，新課改尚未全面落實(shí)，還有很多地方仍舊是重引進(jìn)、重理論，忽視了學(xué)生的消化、實(shí)踐、研究能力，如此下去會(huì)導(dǎo)致學(xué)生視野狹窄、口才欠缺。

3.整個(gè)教學(xué)過程要體現(xiàn)新課改特性，充分展示“新”的特色

第一，主體性。在營造和諧氛圍過程中，讓學(xué)生感受到作為課堂主人公的自在，教與學(xué)是放在同一個(gè)層次的教學(xué)階段，無所謂地位高低。應(yīng)擺正學(xué)生主體地位，讓大家暢所欲言，各抒己見，讓學(xué)生感受到不是字面上的平等，使整個(gè)課堂顯示出人文氣息，成為真正的對(duì)話平臺(tái)，學(xué)生互相提問，也能互相解答。聽，用心聽；說，勇敢說。把自己所想、所思說出來，與大家一起交流，共同學(xué)習(xí)，讓語文課堂成為一個(gè)積極活躍的信息交流場所。

第二，民主性。對(duì)話模式建立在師生關(guān)系對(duì)等的基石上，對(duì)同一個(gè)問題進(jìn)行探討激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的創(chuàng)新觀點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性，充分滿足他們的表現(xiàn)欲，以及對(duì)自身能力的承認(rèn)，將意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展為實(shí)踐。對(duì)話模式正是給了學(xué)生表達(dá)意識(shí)的機(jī)會(huì)。新課標(biāo)明確了學(xué)生的主體地位，賦予了學(xué)生課堂上充分的主動(dòng)權(quán)，在師生關(guān)系平等的前提下，學(xué)生不但要有說的機(jī)會(huì)，還要和教師、同學(xué)一起決定在課堂上說什么，以及怎么說。

第三，形式、內(nèi)容的多樣性。對(duì)話模式是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的一種教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)了各種信息的交流。語文是一門深遠(yuǎn)的學(xué)科，涵蓋面廣，可以說，每一門學(xué)科都語文它密切相關(guān)，很多信息、知識(shí)也都是從交流中產(chǎn)生的，對(duì)話也拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。首先，對(duì)話模式的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在內(nèi)容的多樣性上，對(duì)話的內(nèi)容不局限于教材，如《蘭亭集序》中的“侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終……”。師生可以一起討論古人這種神仙式的美好生活，設(shè)想現(xiàn)在可以怎樣才能活得更自在。這類對(duì)話模式既符合課標(biāo)要求，同時(shí)也是一種超越。其次，對(duì)話模式的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在對(duì)話方式的多樣性上，對(duì)話囊括了教師與學(xué)生的互益交流，還涵蓋了學(xué)生與學(xué)生的互相交流，這是一條多面向的交流方式。

二 積累素材豐富語言知識(shí)

隨著語文課堂教學(xué)改革的深入，學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展，以及學(xué)習(xí)潛能的挖掘和開發(fā)已越來越為人們所關(guān)注。語文學(xué)習(xí)離不開積累，而語文學(xué)科的積累又大致可分為積累字詞、積累素材、積累常識(shí)、積累方法、積累思想等方面，其中字詞的積累又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，但卻卻又是容易被師生忽略的地方。想想我們的各種優(yōu)質(zhì)課、公開課，師生互動(dòng)、高潮迭起、熱鬧非凡，一節(jié)課學(xué)完后卻少見有關(guān)字詞的教學(xué)或練習(xí)；日常學(xué)習(xí)尤其是復(fù)習(xí)階段，一些學(xué)生完成所謂的任務(wù)后無所事事，可如果稍加檢查就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生也許連文中的字詞都掌握不準(zhǔn)確，也許在很多師生看來，字詞的學(xué)習(xí)和積累太“小兒科”。字詞教學(xué)固然不是高中階段的重點(diǎn)，但字詞積累卻是不可忽視或輕視的。沒有字詞積累的扎實(shí)根基，是無法建起語文能力的摩天大廈。積累即逐漸聚集。“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！彼械某晒Σ皇且货矶偷模际且粋€(gè)逐漸積累的過程。事實(shí)上，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷積累進(jìn)而形成技能的過程。在語文學(xué)習(xí)中，積累就是不斷豐富語言，形成語感和讀寫技能的過程。積累在語文學(xué)習(xí)中不可或缺。

三 引入信息化教學(xué)

現(xiàn)在的學(xué)生除了去圖書館獲得更多的閱讀材料外，運(yùn)用最廣的是多媒體和互聯(lián)網(wǎng)。因?yàn)槎嗝襟w具有圖、文、聲、像并茂的特點(diǎn)和獨(dú)有的系統(tǒng)功能，可使計(jì)算機(jī)的視、聽功能全部展現(xiàn)出來，打破傳統(tǒng)媒體的“線性限制”，以隨機(jī)性、靈活性、全方位、整體化的方式把語文知識(shí)形象、直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，這樣在閱讀方面有了選擇性，學(xué)生也更愿意去學(xué)習(xí)和閱讀更多的知識(shí)，在印象中也比較深刻。

課外閱讀的建立和發(fā)展最重要的意義在于教師和學(xué)生突破了“一切為了高考，高考就是一切”的應(yīng)試觀念的束縛，從這一看起來小卻做起來難的環(huán)節(jié)出發(fā)樹立了一種嶄新的學(xué)習(xí)觀念。培養(yǎng)高中生的語文實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。