卜舒慧

【摘要】育人為本、德育為先，開展高校學(xué)生德育工作，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，成為高校培養(yǎng)人才的重要途徑。那么，思政教師如何改進(jìn)思政課教學(xué)，提高德育效果？本文提出了一些看法，以供探討。

【關(guān)鍵詞】德育工作 思政教師 教學(xué)改革 新思路

【中圖分類號】G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0069-01

一、德育工作的重要地位： 育人為本、德育為先。

重視大學(xué)生道德教育，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國高等學(xué)校思想政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

二、高校德育工作對思政教師的新要求：思政教師應(yīng)該成為學(xué)生德育工作的導(dǎo)向者和示范員。

首先， 思政教師應(yīng)該成為學(xué)生德育工作的導(dǎo)向者。在高校德育工作中， 思政教師對大學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為都有十分重大的導(dǎo)向作用。思政教師既要有扎實(shí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論功底，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定的馬列主義信仰和社會(huì)主義信念，同時(shí)還要有高尚的道德品質(zhì)。只有這樣，才能真正發(fā)揮德育工作在人才培養(yǎng)中的積極的正確的導(dǎo)向作用。

其次，思政教師應(yīng)成為學(xué)生德育工作的示范員。德育工作要求將德育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德，因此必須經(jīng)過“內(nèi)化”和“外化”階段?！皟?nèi)化”即把外在的思想、政治的要求及道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德發(fā)展的需要，并使之形成與社會(huì)要求相適應(yīng)的思想品德。

三、思政教師應(yīng)該“以學(xué)生為本”，推進(jìn)教學(xué)改革，做一名合格的德育導(dǎo)師，增強(qiáng)德育工作的有效性。

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高政治思想素質(zhì)和道德素質(zhì)，做好表率。

思想政治素質(zhì)是思政教師整體素質(zhì)的靈魂。在我國，社會(huì)主義的社會(huì)性質(zhì)要求思政教師在思想政治方面必須有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰、強(qiáng)烈的愛國熱情和較高的政治理論素養(yǎng)。具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，要求思政教師具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、擁護(hù)黨的路線方針政策，表現(xiàn)出鮮明的政治責(zé)任感；具有較高的政治理論素養(yǎng)，要求思政教師必須加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，具備較深厚的馬克思主義理論水平，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)原理武裝自己的頭腦，能自覺地動(dòng)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識人生、認(rèn)識社會(huì)和把握未來。

道德素質(zhì)是指教師在道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)。思政教師自身一定要有積極正確的人生觀、價(jià)值觀，熱愛教育對象，嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表，銳意進(jìn)取。思政教師的道德素質(zhì)對學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展有著主導(dǎo)性的重大影響。思政教師必須加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，從而具備良好的道德素質(zhì)。

2.從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，選擇德育內(nèi)容，構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)的高校德育內(nèi)容體系。

所謂高校德育適應(yīng)社會(huì)是指高校德育內(nèi)容利于大學(xué)生合適地應(yīng)對各種利益關(guān)系，在促進(jìn)大學(xué)生與社會(huì)和諧發(fā)展的過程中能夠顯示其輔之以德、助人成材的現(xiàn)實(shí)效力。目前我國高校德育實(shí)效普遍低下，造成這一后果的原因固然很多，但德育的社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)不能不說是最為基本的原因之一。長期以來，在德育內(nèi)容的安排上，存在“重規(guī)范輕心理”、“重理想輕現(xiàn)實(shí)”的突出問題。所以，思政教師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，重構(gòu)德育內(nèi)容，在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育、馬克思主義常識和社會(huì)主義教育、理想教育、道德規(guī)范教育、社會(huì)主義民主觀念和遵紀(jì)守法的教育的同時(shí)、要突出強(qiáng)調(diào)個(gè)性心理品質(zhì)的教育和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)道德的社會(huì)適應(yīng)性。

3.關(guān)注學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，改進(jìn)德育方法。

古人云：“工欲善其事，必先利其器?！睂?shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，提高德育實(shí)效，要靠正確的德育方法。思政教師必須走出單純傳遞德育知識的誤區(qū)，堅(jiān)持以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，關(guān)注學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，因才施教，采用靈活多樣的德育方法，可以通過生活關(guān)心、集體感染、個(gè)人談話、家庭訪問、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰、心理輔導(dǎo)、挫折訓(xùn)練、人際交往訓(xùn)練、榜樣模仿、偶像分析、民主對話、主題辯論、質(zhì)疑答疑、師生研討、情感溝通、心理咨詢、兩難問題抉擇、價(jià)值觀辨析等德育方法，突出以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，情感為紐帶，互相探討，共同思考、學(xué)會(huì)道德判斷和道德選擇，充分調(diào)動(dòng)雙方積極性，以此塑造健全人格，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

4.加強(qiáng)德育實(shí)踐，落實(shí)德育實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生由思想向行為的轉(zhuǎn)化。

加強(qiáng)德育實(shí)踐，落實(shí)德育實(shí)踐性必須確立學(xué)生道德品質(zhì)源自于實(shí)際生活和體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)的觀念。首先，道德品質(zhì)的形成動(dòng)力來源于新的道德需要，新的道德需要產(chǎn)生于具體的生活實(shí)踐，脫離了生活實(shí)踐，學(xué)生的道德需要就會(huì)枯竭。其次，完整的道德品質(zhì)由認(rèn)識、情感、意志和行為共同組成，行為是一個(gè)關(guān)鍵因素，是道德品質(zhì)的落腳點(diǎn)。如果思政教師僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，卻不能使學(xué)生付諸于道德行為，這樣的德育好像空中閣樓，收效甚微。思政教師必須在豐富學(xué)生道德知識的同時(shí)，加強(qiáng)對學(xué)生道德行為的培養(yǎng)，讓道德回歸生活，讓生活成為道德最重要的老師。落實(shí)德育實(shí)踐性，要求思政教師一定要想辦法改變過去封閉的德育模式，加大實(shí)踐環(huán)節(jié)，和班主任和相關(guān)管理部門溝通，讓學(xué)生輪流擔(dān)任班級干部、參與學(xué)校管理、負(fù)責(zé)學(xué)校事務(wù)；讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，參與社會(huì)服務(wù)、承擔(dān)社會(huì)義務(wù)、討論社會(huì)事件、學(xué)軍、學(xué)農(nóng)、野營拉練等，投身于火熱的社會(huì)生活，體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會(huì)道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇，使學(xué)生在與人交往中體驗(yàn)情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時(shí)履行道德行為，充分體現(xiàn)學(xué)生是德育實(shí)踐的主體，建立全方位、多角度和開放式的德育模式，切實(shí)提高學(xué)校德育的實(shí)效。

5.講究德育藝術(shù)，把握學(xué)生心理，充分發(fā)揮德育工作效能。

思想品德教育，它是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，并不是宏論滔滔地講大道理就能奏效的。如何強(qiáng)化這門學(xué)科，必須認(rèn)真研究思想品德教育的藝術(shù)性。思政教師要運(yùn)用好德育藝術(shù)，應(yīng)注意把握以下幾點(diǎn)：（1）要坦誠相待。在做學(xué)生思想工作時(shí)，應(yīng)遵循實(shí)事求是的原則，以誠信為出發(fā)點(diǎn)，開誠布公，敞開心扉，使學(xué)生內(nèi)心有安全感，這樣才能讓他們感覺到師生間的關(guān)系是親密的，進(jìn)而心悅誠服接受教育。（2）要把握時(shí)機(jī)。我們平時(shí)要注意察言觀色，當(dāng)學(xué)生情緒良好時(shí)，不妨談?wù)剣?yán)肅話題，談?wù)勊ㄋ┑牟蛔闼冢?dāng)學(xué)生處于煩燥狀態(tài)時(shí)，不要輕易再去增加新的心理負(fù)擔(dān)，而是應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生走出誤區(qū)，渡過難關(guān)，跨過心理門坎，多替他們排憂解難。（3）要公正評價(jià)。民意調(diào)查學(xué)生，最不受歡迎的德育導(dǎo)師之一就是存私心，不能公平處理問題，公正評價(jià)學(xué)生的老師。這就要求我們處理學(xué)生問題時(shí)，公開、公平、公正，談話前充分調(diào)查事情真相，然后再一分為二評價(jià)人與事，正確的給予充分肯定，錯(cuò)誤的也應(yīng)指出，使學(xué)生內(nèi)心有平衡感。（4）要尊重隱私。指的是與學(xué)生談話內(nèi)容涉及到隱私部分，對外我們應(yīng)嚴(yán)格保密，這樣既維護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)，又尊重了學(xué)生的人格，同時(shí)，提高了自身的威望，自然學(xué)生就會(huì)敬佩，開展德育工作將會(huì)如魚得水。

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