王玉紅

摘要：知識創(chuàng)新成為知識經(jīng)濟時代的根本特征，創(chuàng)新教育成為21世紀(jì)學(xué)校教育改革的主流，作為教師要善于發(fā)現(xiàn)并開發(fā)自身的創(chuàng)造力，以新穎高效的方式創(chuàng)造性的處理教學(xué)中的問題。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造型 教師 創(chuàng)新 能力

中國悠久的歷史使中國教育有著精深的理論和豐富的實踐，但隨著知識經(jīng)濟的到來，知識創(chuàng)新成為知識經(jīng)濟時代的根本特征，創(chuàng)新教育成為21世紀(jì)學(xué)校教育改革的主流，由此暴露出中國教育十分突出的缺點：教化有余而重學(xué)不足，灌輸有余而啟發(fā)不足，復(fù)制有余而創(chuàng)新不足。創(chuàng)新都是教育的最高境界和最終目的，是歷史文明發(fā)展的必然要求，是人類活動永恒的主題。正如《周易·系辭下》提到“窮則變，變則通，通則久”。

什么是創(chuàng)新型教師呢？

著名學(xué)者波多野完治說“創(chuàng)新型教師是不僵化的教師、心智靈活隨機應(yīng)變的教師而且是不斷渴求新知識、向往新事物的教師?！眲?chuàng)新型教師具備以下能力：

1. 能更新和組合教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是一切教學(xué)活動的憑借，也是決定教學(xué)成敗的重要因素。教學(xué)內(nèi)容的更新，是指教師在教學(xué)內(nèi)容的某個方面能夠有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)新或在備課和教學(xué)過程中能選擇新的思維角度，對原有教學(xué)內(nèi)容進行再認(rèn)識，或者修正、補充乃至重新組合新教材，優(yōu)化知識體系等等。

2. 能創(chuàng)造新的教學(xué)方法。郎加明在《創(chuàng)新的奧秘》中說：“對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。”教學(xué)方法是為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的方法和手段，是一切教學(xué)活動能否卓有成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個具有創(chuàng)造性意識、創(chuàng)新能力的教師不僅要善于繼承、借鑒前人或他人的先進教學(xué)經(jīng)驗及科研成果，而且要善于創(chuàng)新，形成具有自己個性特點的教學(xué)方法，具備教育學(xué)、心理學(xué)、辯證法等理論知識，以及豐富教學(xué)方法的理論寶庫。

3. 能優(yōu)化教學(xué)過程。教學(xué)過程包括幾個基本教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)環(huán)節(jié)是作為整體的教學(xué)鏈條上的基本階段與教學(xué)環(huán)節(jié)之間的不同銜接和組合，會使教學(xué)活動產(chǎn)生截然不同的效果。因此，教師的教學(xué)創(chuàng)新能力還應(yīng)體現(xiàn)在積極探求新的教學(xué)程序，重視研究教學(xué)諸因素的內(nèi)在聯(lián)系和課堂教學(xué)的普遍規(guī)律，使課堂結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)過程優(yōu)化。

教師教學(xué)當(dāng)中如何創(chuàng)新呢？

陶行知先生說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。只要有創(chuàng)造的意識和欲望，處處、時時、人人都可能有創(chuàng)造或創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程中為了解決教學(xué)問題、促進學(xué)生全面發(fā)展，主動更新觀念，學(xué)習(xí)先進教學(xué)主法，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于自己日常教學(xué)活動的過程都是創(chuàng)新。

1、超越自我

“超越過去使個人進步，超越歷史使社會發(fā)展”，當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育中教師發(fā)展的現(xiàn)狀表明：由于多方面的壓力和教學(xué)工作量的加大，許多教師不同程度地出現(xiàn)了職業(yè)倦怠現(xiàn)象，其教學(xué)水平、科研能力以及工作滿意感、職業(yè)承諾等方面均無法得到有效的提高和發(fā)展。教學(xué)創(chuàng)新必須依靠創(chuàng)造型的教師。這就要求廣大教師必須在自身素質(zhì)和職業(yè)能力方面不斷進行自我鍛煉和提高，不斷超越自我，提高自身的責(zé)任感和教學(xué)積極性。教師超越自我，乃信念堅守下的自動刷新，日積月累后的自然升級。

2、超越課堂

信息時代的到來，世界日新月異的變化，坐在課堂上已經(jīng)不是學(xué)習(xí)惟一的渠道?！罢n堂小天地，天地大課堂”。傳統(tǒng)的以教師講、學(xué)生聽為主的課堂教學(xué)模式無法適應(yīng)教學(xué)創(chuàng)新的要求，為此，必須對之加以適當(dāng)改造，有所超越。從教學(xué)活動的角度來說，可以以提問為切入點，培養(yǎng)學(xué)生提問的能力和探究性學(xué)習(xí)能力；從教學(xué)內(nèi)容來講，可以增加日常生活與課外活動的內(nèi)容；還可以從課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)以及對學(xué)生評價的角度來對之加以改進。這是教師實施教學(xué)創(chuàng)新的主要途徑。教師要敢于沖破習(xí)慣性思維，敢于和善于質(zhì)疑，能展開想象的翅膀，積極參與實踐，并形成創(chuàng)造個性。陶行知先生說：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)新是孫子?！蔽覀冊诮虒W(xué)中還是應(yīng)該注重搞實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如：組織學(xué)生走出去，參觀工廠、野炊、遠足；組織各種比賽，（如演講比賽、辯論賽、知識競賽，成立文學(xué)社、編班報、編演課本劇等）。提供培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的園地和舞臺。現(xiàn)在很多經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)組織學(xué)生進行“游學(xué)“實踐活動，就能為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造文化空間。

3、超越教材

超越教材指對傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的超越。教學(xué)創(chuàng)新要求改進現(xiàn)有的教學(xué)活動和學(xué)生在教學(xué)活動中的參與程度，為此，必須對現(xiàn)有教材內(nèi)容進行改革。從教師的角度說，可以在現(xiàn)有教材內(nèi)容的處理、組織等方面多下功夫，可以適當(dāng)引入一些有本地特色或與生活聯(lián)系緊密的實例，可以從學(xué)生的實際情況出發(fā)進行教學(xué)例題的設(shè)計、作業(yè)布置等。學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂，又要超越課堂；教師在開發(fā)和利用教學(xué)資源時，要注意從學(xué)生實際出發(fā)，從具體的教學(xué)情境出發(fā)，從現(xiàn)有的教學(xué)資源出發(fā)，忠實教材，激活教材、調(diào)適教材、創(chuàng)生教材。

4、超越現(xiàn)有師生關(guān)系

我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。心理學(xué)家羅杰斯說過：“一個人的創(chuàng)造力只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。所以，必須優(yōu)化師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快、和諧、民主、平等的師生關(guān)系，這也是進行創(chuàng)新教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要前提。這就要求教師放下架子，把自己與學(xué)生融為一體，理解學(xué)生的感情，跟上學(xué)生的思路，把學(xué)生看作是共同解決問題的伙伴。課堂上，不以師道尊嚴(yán)來威懾學(xué)生，而是充分尊重他們，特別是對與已不同、與眾不同的學(xué)生更應(yīng)采取尊重、寬容、鼓勵的態(tài)度，鼓勵學(xué)生大膽地爭論和嘗試等等，優(yōu)化師生關(guān)系，營造和諧的創(chuàng)新氛圍是刻不容緩！

總之，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的主戰(zhàn)場，作為當(dāng)代教師，我們要用心智和汗水，積極投身到創(chuàng)新教育的理論和實踐探索的大潮中去，實現(xiàn)教育的創(chuàng)新，造就一個又一個的創(chuàng)新人才！