袁可
摘 要:隨著科技的飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)在21世紀是最偉大的發(fā)明之一,網(wǎng)絡已經(jīng)成為人類或不可缺的溝通和交流的流行工具。而它作為新媒體時代下最為先進和最具潛力的媒介之一——網(wǎng)絡藝術,充分具有其數(shù)字化的優(yōu)勢,它蘊含著巨大的能量,有著無限廣闊和博深的發(fā)展前景,同時它所具備的各種特性符合人類向往自由平等的理想。科學技術是維系和支撐網(wǎng)絡藝術發(fā)展的核心元素之一,從誕生起就存在著藝術與科技相融相輔的一個過程。
關鍵詞:新媒介;網(wǎng)絡藝術;虛擬空間;網(wǎng)絡技術
科技對藝術的影響是重大而深遠的,技術的出現(xiàn)給藝術帶來豐富的表現(xiàn)手段,使藝術思維得到延伸和擴展,解放了藝術家們長期封閉和空泛的靈感。而另一方面,由于網(wǎng)絡藝術依托技術手段,藝術創(chuàng)作的主體往往難以理解技術縝密的邏輯,常常會變成一種人對技術特征的展示和解讀,削弱了藝術本身。因此,在網(wǎng)絡藝術設計中,應該納入相應的技術元素,在技術作為技能和工具的同時,與藝術建立起良性的合作互動關系,創(chuàng)造高水準的作品。
1 網(wǎng)絡藝術發(fā)展中的阻力
技術對網(wǎng)絡藝術的發(fā)展所帶來的影響是有目共睹的,我們對技術過多的參與藝術創(chuàng)作,需引起反思重視。目前的網(wǎng)絡藝術過重的強調(diào)技術的主導地位,這種現(xiàn)象也是因為網(wǎng)絡藝術發(fā)展尚不成熟的原因。技術人員專注于技術,但在參與設計中并不理解對技術所帶來的表現(xiàn)形式。這樣,技術的大力度參與會制約網(wǎng)絡藝術進步和上漲的空間。我們必須在“技術大環(huán)境下”理智的認識到,技術力量要取消個體差異性,消除特殊性,建立和重塑一般規(guī)律性;而藝術則相反,應在技術中尋找創(chuàng)意、在秩序中摸索出新的表現(xiàn)形態(tài),在常規(guī)和趨同中標榜個性才是藝術創(chuàng)造最終的原則和旨意。只有這樣,網(wǎng)絡藝術的發(fā)展才會創(chuàng)造出更多有思想觀念的作品來。
盲目地依靠高科技手段去創(chuàng)造缺乏審美價值和內(nèi)涵作品,或是一味地追隨形式,而內(nèi)容空洞,或是想開拓市場,這種創(chuàng)作態(tài)度和理念是對科學技術的盲目跟隨,對于網(wǎng)絡藝術的進步和科學技術的應用將是不利的。
2 技術在藝術創(chuàng)作中如何統(tǒng)籌
我們已經(jīng)了解到網(wǎng)絡藝術的發(fā)展會影響創(chuàng)作主體觀念的改變。在藝術實踐中,我們看到高科技媒介傳達了許多有藝術生命力的作品,探索他們,你會發(fā)現(xiàn)都是技術力量和藝術家的創(chuàng)造完美結(jié)合。這也表明藝術家有足夠的能力與智慧來駕馭這種新媒介,多媒體數(shù)字時代的網(wǎng)絡藝術家需要有慷慨的藝術修養(yǎng)和協(xié)作精神,一個網(wǎng)絡藝術家須具備的特殊才能,就是對生成網(wǎng)絡藝術的計算機語言或軟件工具的掌握,這決定了藝術家作品所能夠達到的最終效果。
技術作為輔助參與和支持力量進入藝術世界,應根據(jù)其自身的科技形態(tài)的優(yōu)勢恰如其分地運用到藝術領域。一件網(wǎng)絡藝術作品,如果技術的參與能帶給人們特別的視覺感受,能引起關注,能帶給人們對社會價值反思,或者帶領人們走進其藝術世界,那么這樣的作品,至少已經(jīng)成功了一半。
3 網(wǎng)絡藝術家們?nèi)绾慰创夹g與藝術的問題
一件成功的藝術作品總是藝術與技術的至尊融合的結(jié)晶。藝術與技術相輔相成的關系不僅體現(xiàn)在實用藝術上,傳統(tǒng)的手工藝美術設計和工業(yè)社會的設計都與技巧脫離不了關系。技術可以美化藝術的外在,也能制約藝術的展示,只有技術的發(fā)展趨于完美,才能簡化藝術的外觀。如果藝術形式比較自由,技術也顯得精簡成熟。
所有新的藝術形式都具有反傳統(tǒng)的一面,人們應該清楚地認識到技術在當代藝術與傳統(tǒng)藝術中有著共通的一面。當代藝術在經(jīng)歷過技術與藝術的“合一”,“分類”,再到“混用”。隨之,人工智能等技術的發(fā)展,我們所處的時代,已經(jīng)沒有藝術完全脫離技術了。我們勢必會不斷“合并成”,并探索當代藝術拓展人類新藝術形式與內(nèi)容的合二為一了。
20世紀中期的社會主義手工業(yè)改造,在很大程度上是為了經(jīng)濟發(fā)展,隨之而來的是技術引導傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)代化進程。我們可以簡而括之,藝術的發(fā)展不單是技術問題,而是與它的內(nèi)在思想和外部相互作用有關。
此外,中國的藝術,最重要的是缺乏促進藝術發(fā)展與社會發(fā)展的觀念和思想,它不止局限于審美觀念,也包括整體文化需要新的生命力,否則它難以擺脫傳統(tǒng)和現(xiàn)代缺失的僵持枯萎癥狀。人們之所以把“技術與藝術”混為一談,那是他們在審美上沒有走出歷史,更不能充分發(fā)揮藝術的潛能。無論是技術的藝術也好,還是藝術的技術也好,我們沒有必要糾纏不清。藝術的本身與本質(zhì)自藝術誕生之日從來沒發(fā)生過改變的,只要我們?nèi)匀灰蝗缂韧淖非笏囆g的本質(zhì),讓藝術與技術的發(fā)展時刻保持對話并相融交織,同時能尋求本土化的藝術表達語言,進而開拓對當代藝術的全球化現(xiàn)象思考。我們便可以自信的大呼“讓那技術來得更猛烈一些吧”,因為藝術有不可預知的不可預測性,我們誰也不知道未來一代藝術將以何種形式影響藝術格局。
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