王金輝

孟觀乙以山水畫較早成名于滬上，被后世傾服，這在《齊白石畫語錄》中是有記載的。齊白石在其《題杯花》畫中云：“作畫最難無畫家習(xí)氣，即工匠氣也。前清最工山水畫者，余未傾服，余所喜獨(dú)朱雪個(gè)、大滌子、金冬心、李復(fù)堂、孟麗堂而已?！饼R白石對孟麗堂（即孟觀乙）的畫還有贊賞：“得觀筠庵所藏孟麗堂畫冊，筆墨怪誕卻不外理，可謂畫中高品。當(dāng)時(shí)海上名家之作于此翁之作并看，任阜長、張子祥等皆愧死。”在繪畫上，齊白石選擇的學(xué)習(xí)對象是八大山人、金冬心、李復(fù)堂、孟觀乙等士人畫家。這種選擇，一是他較多見到了他們的作品；二是這些人個(gè)性強(qiáng)，多有在野士大夫狂放不羈的作風(fēng)，與齊白石的身世、氣質(zhì)有某種契合處。清人姚元之所撰《竹葉亭雜記》卷五就曾記載：“麗堂善啖，無室家兒女，一身孑然，居京十余年，亦不與人結(jié)納。目短視，作畫時(shí)常以筆蘸色，每誤蘸水，則以水涂之，及紙干，但存魂而已。與其人善，落筆則必精心于高古一派；以其人俗，則作俗畫與之。然其所謂俗者，每得佳畫。所謂高古者，半水半墨，若在煙云縹緲間矣。若不喜其人，則以其紙作畫而他贈(zèng)焉。其性之幽僻又如此?！?/p>

孟觀乙，字麗堂，號(hào)云溪外史，陽湖（今江蘇常州）人，流寓桂林。與宋藕塘同為李秉綬環(huán)碧園上客，善畫。早歲工山水，晚年?；B，兩目失明，猶能摩挲作畫。其視朱成碧，以方為圓，全以至神行，別饒逸致。

此孟觀乙《山水冊》，首幀上部題識(shí)：“庚子秋月云溪外史寫山水冊頁八幀于滬上”，鈐印“孟觀乙”，篆書陽文，右下角鈐印“陽湖”，篆書陽文。余下七幀沒有題識(shí)，僅鈐蓋“陽湖”印章。冊頁中八幀畫表現(xiàn)的是訪友、待渡、聽濤、禪靜、泛舟、空寂、觀松、暮歸，或岸石突兀、林木蕭疏；或屋隱水緩，小舟橫斜；或飛瀑流垂，側(cè)耳聽濤；或千仞巨巖，空靈俱靜；或舟楫往復(fù)，抱水依山；或高屋藏峰，水霧連天；或壽者觀松，人高為峰；或寒山映雪，搖槳臨岸。冊頁中的設(shè)色青綠山水有米家山水的筆法、“吳門畫派”的精細(xì)，亦有董氏山水開合的氣勢，更有“四王”山水中“虞山”后脈的余韻。不模仿一家，而能取眾家之長，并獨(dú)出己意，難怪孟觀乙的山水畫技法受到齊白石的贊許。冊頁末有一開題跋：“畫乃無聲之詩。有能品、有妙品、有神品之分。用筆謹(jǐn)嚴(yán)者能品也。遐人張愷題?！扁j“張愷之印”，篆書陽文。張愷，字遐人，號(hào)霞岑，江蘇吳江人。工山水、人物、花卉。寫真為朱紀(jì)尊高足。此外，還有三方收藏鑒賞?。骸鞍槭S藏”、“志武讀碑”、“沽上于氏”。

有人認(rèn)為孟觀乙與嶺南畫派淵源深厚，其實(shí)是有道理的。嶺南畫派，在地域上說，是以嶺南人物為中心，在理論上講，是“折衷中外，融合古今”。高奇峰早年追隨其兄劍父習(xí)畫，高劍父與陳樹人都出自居廉門下，居廉初學(xué)畫于居巢，二人同師事、追摹宋光寶與孟觀乙，宋、孟的畫風(fēng)又深得惲南田畫的神韻，因此，嶺南畫派可說是惲南田、宋光寶、孟觀乙、居巢、居廉、高劍父、高奇峰、陳樹人一脈相承。

《徐悲鴻文集》中記載了這樣一件事：

徐悲鴻把趙少昂送給他的居廉所繪扇面轉(zhuǎn)贈(zèng)給了好友黃曼士，在畫心旁邊題下了這樣一段話：“云溪生者，常州孟麗堂也。其畫奇肆，不仿古人，曾犯死罪，系獄廣西，李秉綬力出之，因終生遷居桂林李家，故其作品留于粵西獨(dú)多。時(shí)李氏為南中第一富豪，門下食客無數(shù)；秉綬又耽好藝事，所寫花卉、木石，亦雅逸可喜。古泉早歲亦寄跡于是，故其工筆、草蟲，在桂亦屢見；其于麗堂則為后輩，晚年猶效其作，要知服膺深也！吾友劍父、奇峰昆仲及樹人，皆受業(yè)居氏，少昂傳奇峰之學(xué)。二十七年歲晚，吾居港兩月，與趙君過從頗密，蒙贈(zèng)此頁。曼士二哥賞之，因即轉(zhuǎn)贈(zèng)。”

從這段跋文中可知，此扇面是居廉（古泉）所畫，后被他的再傳弟子趙少昂所得，趙少昂于民國二十七年在香港與徐悲鴻相從，并把這頁扇面送給了徐悲鴻。徐悲鴻后來又轉(zhuǎn)贈(zèng)給了好友黃曼士，并題了這則長跋。另外在跋文中還可以看到“常州孟麗堂終生遷居桂林李家”和《中國美術(shù)家人名大辭典》所載李秉綬條目“結(jié)納一時(shí)畫人，吳縣宋光寶、陽湖孟麗堂皆入其筵下”是一致的。又有“古泉早歲亦寄跡于是，故其工筆、草蟲，在桂亦屢見；其于麗堂則為后輩，晚年猶效其作?！背浞终f明居廉師法孟觀乙常州畫派的畫法。居廉的作品造型準(zhǔn)確，賦色鮮麗，沒有絲毫板滯、艷俗之感，工整而富姿致，全從南田一脈“宋、孟之間”的“寫生正派”中來。

從傳世的名畫中，也能尋覓到孟觀乙的藝事?！懂嬅窐菆D第二卷》手卷就有題識(shí)：“嘉慶丁丑孟麗堂在桂林為雨生世叔作畫梅樓圖，未竟，道光戊子冬騏過常山補(bǔ)成并記?！贝司韽拿}、繪畫到完成，前后歷十六寒暑，經(jīng)過孟觀乙、張騏、湯貽汾、趙螳四位畫家之手，過程十分曲折。此卷原是1817年時(shí)，孟觀乙受紅雪樓主人蔣氏所托繪制，因未竟，請湯貽汾補(bǔ)成，因湯氏宦游南北，無暇完成，其間又有張騏補(bǔ)筆，直至1832年時(shí)，湯貽汾始與趙螳合作最終完成。惟人事皆非，畫名亦改稱《畫梅樓圖》。畫卷完成后，湯貽汾的親朋故舊、方外閨閣共32人在其后題跋，一時(shí)以為勝事，畫后的題跋亦是嘉道期間文人唱和之風(fēng)的縮影。

雖不知孟觀乙去桂林的確切時(shí)間，但從《畫梅樓圖第二卷》題識(shí)中透露的信息看，1817年，孟氏仍活躍在桂林。據(jù)現(xiàn)有資料，孟觀乙生于1755年，卒于1824年。而這冊孟觀乙《山水冊》是庚子年（1780年）秋月完成于滬上的，孟觀乙時(shí)年25歲，符合“早歲工山水”之說。