王代福

賣瓜減字

有一田父①，植瓜數(shù)畝，遇豐年，擔(dān)而售之。于板書曰：“此西瓜出售”。一秀才過，曰：“‘此字重復(fù)，宜去，但留‘西瓜出售即可?！碧锔溉恢凇＜榷忠恍悴乓娭槐娊砸姞柟虾斡梦鞴隙痔锔敢嗳ブ?。俄頃③，又一秀才來，曰：“西瓜置于市，非售而何？‘出售二字應(yīng)去！”田父愕然④。遂依而去之。適旁一老父，曰：“五字均可去，是也，然價非書不可?！碧锔割h之，于板書曰：“每斤二文”。故曰：宜省則省，宜繁則繁，視事而為也。

[注釋]

①父：種田老人。②然之：認(rèn)為……正確的。③俄頃：一會兒。④愕然：驚訝的樣子。

[譯文]

有一個農(nóng)民，種了好幾畝西瓜，正好豐收，就挑出來賣。（他）在牌子上寫道：“此西瓜出售。”一個秀才走過，說：“‘此字可去掉，只留‘西瓜出售就可以了?！鞭r(nóng)民以為這樣是對的，就這樣做了。不大一會兒，又一個秀才路過看見了，說：“大家都看得見這是西瓜，為什么要‘西瓜二字？”于是農(nóng)民去掉了。過了一會兒，又一個秀才過來說：“西瓜是來賣的，難道不是賣的？‘出售二字應(yīng)該去掉?！鞭r(nóng)民很驚訝，于是就去掉了。正好旁邊有一位老人，說：“五個字都可以去掉，這不用說了，但是必須寫上價格。”農(nóng)民點(diǎn)頭說是，在牌子上寫道：“每斤二文”。所以說，凡事該簡則簡，該繁則繁，要看具體情況來決定。

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

“此”字重復(fù)，宜去

但留“西瓜出售”即可

適旁一老父

田父頷之

二、與“田父然之”中的“然”意義相同的一項是（ ）。

A.土地平曠，屋舍儼然 B.廣以為然

C.然則北通巫峽，南極瀟湘 D.龐然大物也

三、為以下句子加上標(biāo)點(diǎn)符號。

既而又一秀才見之曰眾皆見爾瓜何用西瓜二字田父亦去之

四、翻譯下列句子。

西瓜置于市，非售而何？

五字均可去，是也，然價非書不可。

故曰：宜省則省，宜繁則繁，視事而為也。

五、讀過本文，你受到了什么啟示？請聯(lián)系自己的實際談?wù)劇?/p>

[參考答案]

一、應(yīng)該；只；恰好；點(diǎn)頭

二、B（認(rèn)為……對的。A、D義同：……的樣子；C雖然這樣）。

三、既而，又一秀才見之，曰：“眾皆見爾瓜，何用‘西瓜二字？”田父亦去之。

四、西瓜放在市場上，難道不是賣的？

五個字都可以去掉，這不用說了，但是必須寫上價格。

所以說，凡事該簡則簡，該繁則繁，要看具體情況來決定。

五、開放題。

示例：不管干什么事情，當(dāng)簡則簡，當(dāng)繁則繁，要視具體情況而定。對于我們學(xué)生來說，不管說話與寫作，都用得上這個道理，只要簡明就好。

魯人徙越①

魯人身善織屨②，妻善織縞③，而欲徙于越?；蛑^之曰：“子必窮矣?！?魯人曰：“何也？” 曰：“屨為履之也，而越人跣④行；縞為冠⑤之也，而越人被發(fā)。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”

[導(dǎo)讀]

要發(fā)揮自己的專長，必須找到合適的地方。如果找錯了地方，專長就會變成短處。我們運(yùn)用聰明才智也是如此，如果我們把智慧用在做壞事上，那樣自然會聰明反被聰明誤，只有把知識用在需要的地方，才會有益于自己和社會的發(fā)展。

[注釋]

①選自《韓非子·說林上》②屨（jù）：古代的一種麻鞋。③縞（gǎo）：古代的一種白絹，周人用縞做帽子。④銑（xiǎn）：光腳。⑤冠：帽子。

[譯文]

魯人自己善于織草鞋，（他的）妻子善于織白絹，（他們）想搬到越國去。有人對他們說：“你們一定會很窮的?！濒斎藛枺骸盀槭裁茨?？”（那個人）說：“草鞋是用來穿的，可是越人光腳走路；白絹是用來做帽子的，可是越人披頭散發(fā)的，憑你所擅長的技能，到用不著的國家去（謀生），想要不貧窮，難道可能辦到嗎？”魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方，我們可以引導(dǎo)他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎么會受窮呢？”

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

魯人身善織屨 而欲徙于越

屨為履之也 游于不用之國

二、下列句中的“或”意義不相同的一項是（ ）。

A.或謂之曰

B.或重于泰山，或輕于鴻毛

C.或說處殺虎斬蛟

D.馬之千里者，一食或盡粟一石

三、與“欲使無窮”中的“窮”意義相同的一項是（ ）。

A.山窮水盡疑無路

B.子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困

C.窮則獨(dú)善其身

D.四時之景不同，而樂亦無窮也

四、翻譯下列句子。

以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？

夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？

五、讀了本文，你受到了什么啟示？

[參考答案]

一、自己，本人；遷徙，搬家；鞋，這里用作動詞，指穿鞋；游歷，展售。

二、D（副詞，“有時”；ABC義同：代詞，“有人，有的人”）

三、B（生活貧窮 A、D義同：盡，完結(jié)；C不得志，不顯貴）

四、憑你所擅長的技能，到用不著的國家去（謀生），想要不貧窮，難道可能辦到嗎？

到了不用我們專長的地方，我們可以引導(dǎo)他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎么會受窮呢？

五、開放題。示例：凡做一事，制定行動計劃，必須先做調(diào)查研究，從實際出發(fā)，萬不可純憑主觀，心血來潮，莽撞從事。做生意特別要了解顧客的需要，經(jīng)三思而行事。也就是說要根據(jù)需要來確定自己的行動，否則只能碰釘子。也可以從贊賞“魯人”的市場發(fā)展遠(yuǎn)見和開拓精神來談。

士人善畫①

東安②一士人善畫，作鼠一軸③，獻(xiàn)之邑令④。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色⑤，軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌⑥逐之。以試群貓，莫不然者。于是始知其畫為逼真。

[導(dǎo)讀]

作者從頭到尾始終沒有對圖畫本身作一句直接的議論評說，只是借助貓的錯覺來烘托映襯。貓的眼睛是何等銳利靈敏，然而貓居然多次把圖畫中的老鼠當(dāng)成真鼠，由此可見，鼠畫得是何等逼真精妙，已經(jīng)到了以假亂真的地步。我們在作文描寫刻畫人物、事物的時候，不妨學(xué)習(xí)作者這種側(cè)面烘托的寫作手法，也許會收到意想不到的效果，使我們筆下的人物、事物更加生動形象。

[注釋]

①宋·曾敏行《獨(dú)醒雜志》。②東安：縣名，現(xiàn)在湖南省衡陽一帶。③一軸：畫用軸裝，一軸就是一幅的意思。④邑令：縣令。⑤物色：觀察，察看。⑥踉蹌：形容貓?zhí)S捕捉的樣子。

[譯文]

東安有一個讀書人擅長作畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻(xiàn)給縣令?？h令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地?？h令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看，發(fā)現(xiàn)畫落在地上，而有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫?？h令就用這幅畫來試其他的貓，結(jié)果沒有一只不是這樣的。到這時候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的，值得愛惜。

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

東安一士人善畫

漫懸于壁

逮舉軸

莫不然者

二、下列句中的“之”意義和用法相同的兩項是（ ）和（ ）。

A.獻(xiàn)之邑令 B.令怪之，黎明物色

C.旦而過之 D.則踉蹌逐之

三、下列句中的“為”意義和用法不相同的一項是（ ）。

A.于是始知其畫為逼真

B.此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎

C.其詩以養(yǎng)父母，收族為意

D.迨以手捫之，始知其為壁也

四、翻譯下列句子。

令初不知愛，漫懸于壁。

旦而過之，軸必墜地。

以試群貓，莫不然者。

五、本文在寫法上最大的特色是什么？請簡要分析。

[參考答案]

一、精通，擅長；漫不經(jīng)心，隨便；等到，及；這樣。

二、A和D（均為代詞：指鼠畫。）

三、C（動詞，作為。ABD義同，均表判斷：是。）

四、縣令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。

每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上。

縣令就用這幅畫來試其他的貓，結(jié)果沒有一只不是這樣的。

五、本文側(cè)面烘托的寫作手法最為突出。作者從頭到尾始終沒有對圖畫本身作一句直接的議論評說，只是借助貓的錯覺來烘托映襯鼠畫的逼真。貓的眼睛是何等銳利靈敏，然而貓居然多次把圖畫中的老鼠當(dāng)成真鼠，由此可見，鼠畫得是何等逼真精妙，已經(jīng)到了以假亂真的地步。

老馬識途①

管仲、隰朋②從于桓公而伐孤竹③，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤④一寸而仞有水?！蹦司虻?，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難⑤師于老馬與蟻，今人不知以其愚心而師圣人⑥之智，不亦過乎？

[導(dǎo)讀]

“老馬識途”的故事膾炙人口，并作為成語流傳了下來。它的本意是說老馬認(rèn)識道路，現(xiàn)比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導(dǎo)的作用，常用來比喻富于經(jīng)驗堪為先導(dǎo)。文中的管仲、隰朋身處困境，能不被現(xiàn)實所局限、不被名利而蒙蔽的精神，是很值得我們學(xué)習(xí)和效仿的。

[注釋]

①選自《韓非子·說林上》。②管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。③孤竹：商、周時期的一個小國家。④蟻囊：蟻穴周圍防雨水的高出地面浮土。⑤不難：不以……為難，即樂意。⑥圣人：有智慧的人。

[譯文]

管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國，春天出發(fā)，冬天返回，迷了路找不到歸途。管仲說：“老馬的智慧能夠利用?！庇谑欠砰_老馬，隊伍跟在后面，終于找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。憑借管仲和隰朋的圣明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學(xué)習(xí)看作是羞恥的事，現(xiàn)在的人卻不承認(rèn)自己愚昧、不知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧，不太過分了嗎？

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

迷惑失道

蟻壤一寸而仞有水

以管仲之圣

不難師于老馬與蟻

二、與“師圣人之智”中的“師”意義相同的一項是（ ）。

A.三人行，必有我?guī)?/p>

B.弟子不必不如師

C.王師北定中原日

D.褚生不師今而學(xué)古

三、下列句中的“而”意義和用法不相同的一項是（ ）。

A.春往而冬反

B.蟻壤一寸而仞有水

C.乃放老馬而隨之

D.以管仲之圣而隰朋之智

四、翻譯下列句子。

蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。

今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？

五、這則故事告訴了我們一個什么道理？

[參考答案]

一、迷失；八尺；精明通達(dá)；請教。

二、D

三、D

四、螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會有水。

現(xiàn)在的人卻不承認(rèn)自己愚昧、不知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧，不太過分了嗎？

五、豐富的實踐經(jīng)驗是十分可貴的；同時說明，人們應(yīng)該善于向各方面學(xué)習(xí)。（意近即可）