具惠蘭

人們對客觀事物所持態(tài)度的體驗謂之情感，它是一種能激發(fā)人們心理活動和行為的動機。在人類生存和發(fā)展的歷程中，人的情感是最深沉、最根本的發(fā)展動力源，是人類獲得進步的最強大的內(nèi)驅(qū)力。責任感就是一種典型的情感，古往今來，人們就是因為具有強烈的責任感，擁有強勁的內(nèi)驅(qū)力，所以能夠努力完成時代使命，促進人類社會發(fā)展。而歷史感，同樣是一種極具強勁發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的情感，更值得人們關(guān)注、重視，而且急需加強培養(yǎng)。

人們對過去歷史的感受、體驗和意境謂之歷史感。具體的說，歷史感是歷史時代的社會風貌、心理習俗、意識形態(tài)、生存條件等氣息，傳送到人們頭腦中的一個綜合信息。它不是一種什么具體的意念，而是一種綜合的、模糊的、但似乎又能觸摸得到的東西，是人們從廣泛的歷史信息中獲得的一種特有的意境。歷史感是主觀的，它實質(zhì)上是過去歷史在人們頭腦中愛惡的情感反應。歷史感也是客觀的，它客觀存在于人們的情感形成發(fā)展中，每個正常的人對過去的歷史都會有各種各樣的感受和體驗，因此都應有一定的歷史感，或明或暗，或強或弱。所謂“沒有”歷史感，其實只是相對而言。歷史感是具體的，它以具體的意境表現(xiàn)出人們各種具體的歷史感受，包括喜怒悲恐愛憎等情緒的心理反應，包括認同、自豪、責任、敬畏和眷戀等各種心理情感感受。歷史感是發(fā)展的，人們在不同的時間、不同的空間對不同的歷史都有不同的感受，而且這些感受也必然隨著歷史的發(fā)展變化而發(fā)展變化。

歷史感不同于歷史觀。歷史觀是人們對歷史發(fā)展的總的基本看法，它說明歷史怎么發(fā)展和為什么這樣發(fā)展，屬于認知范疇。而歷史感是人們對歷史發(fā)展的心理和態(tài)度的基本感受，屬于情感范疇。歷史觀有正確與錯誤之分，人們可以從歷史的科學真實的角度評價歷史觀的對與錯，但不能用此標準來評價歷史感，歷史感沒有對錯之分，只有有無強弱之別。具有不同歷史觀的人，可能會有一樣的歷史感；而同一歷史觀的人，可能會有不一樣的歷史感。

歷史感是相對現(xiàn)實感、未來感而言的一種意境感受。歷史感、現(xiàn)實感和未來感是一個人素質(zhì)的構(gòu)成因素。顧名思義，歷史感是人們對過去歷史的感受，現(xiàn)實感是人們對現(xiàn)在當前的感受，而未來感則是人們對以后將來的感受。人們的現(xiàn)實感和未來感的形成與發(fā)展都必須建立在一定的歷史感的基礎(chǔ)上的，因為人們的歷史感在很大程度上決定了人們對現(xiàn)在和將來的理解和感受。人們有了歷史感這種特有的意境和感受，才能更好地理解現(xiàn)在和想象未來，或者說，人們正是因為有了一定的歷史感才得以更容易更深刻地洞察現(xiàn)在和展望未來。

歷史是一個民族從蒙昧無知到文明興盛發(fā)達而留下的痕跡，它記載了民族的榮辱興衰，總結(jié)從前，啟發(fā)今人，引導人們走向未來。歷史之所以重要，重點不在于它記錄的事實有多壯麗，而在于它能使人們反思過去，吸取經(jīng)驗教訓；歷史之所以必要，重點不在于它為人們儲備的知識寶庫有多珍貴，而在于它能使人們產(chǎn)生豐富的歷史情感，轉(zhuǎn)化為發(fā)展的前驅(qū)動力。因為有歷史，社會才會發(fā)展；因為有歷史感，人們才會進步。研究和培養(yǎng)歷史感對社會發(fā)展和人自身素質(zhì)提高有非常重要的現(xiàn)實意義。

情感的哲學本質(zhì)是人們對于客觀事物的價值關(guān)系的一種主觀反映。情感模式與價值變化的對應關(guān)系是復雜的、辯證的、動態(tài)的、多形式的、非線性的和異步的關(guān)系。

歷史感和情感一樣都是復雜多樣的，人們可以根據(jù)價值關(guān)系的不同特點，從不同的觀察角度，去認識歷史感在現(xiàn)實中的各種表現(xiàn)。

根據(jù)價值的正負變化方向的不同，歷史感可表現(xiàn)為正向歷史感與負向歷史感。正向歷史感是人對正向歷史價值的增加或負向歷史價值的減少所產(chǎn)生的情感，如看到某件趨好的歷史事件后所產(chǎn)生的愉快、信任、感激、慶幸等；負向歷史情感是人對正向歷史價值的減少或負向歷史價值的增加所產(chǎn)生的情感，如看到某件趨壞的歷史事件后所產(chǎn)生的痛苦、鄙視、仇恨、嫉妒等。

根據(jù)價值的強度和持續(xù)時間的不同，歷史感可表現(xiàn)為歷史心境、歷史熱情與歷史激情。歷史心境是指強度較低但持續(xù)時間較長的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感，如回憶一段歷史后所產(chǎn)生的綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿于懷等；歷史熱情是指強度較高但持續(xù)時間較短的情感，它是一種強有力的、穩(wěn)定而深厚的情感，如回憶一段歷史后所產(chǎn)生的興高采烈、歡欣鼓舞、孜孜不倦等；歷史激情是指強度很高但持續(xù)時間很短的情感，它是一種猛烈的、迅速爆發(fā)的、短暫的情感，如回憶一段歷史后所產(chǎn)生的狂喜、憤怒、恐懼、絕望等。

根據(jù)價值的主導變量的不同，歷史感可表現(xiàn)為歷史欲望、歷史情緒與歷史感情。當主導變量是人的品質(zhì)特性時，人們對歷史所產(chǎn)生的情感就是欲望，如有的人發(fā)現(xiàn)自己對某段感興趣的歷史一無所知時，就會可能產(chǎn)生一種要了解并感受這段歷史的欲望；當主導變量是環(huán)境的品質(zhì)特性時，人對歷史所產(chǎn)生的情感就是情緒，如有的人身處一個內(nèi)容枯燥、形式呆板、氣氛壓抑的歷史課堂環(huán)境中，就會很容易產(chǎn)生一種對歷史不滿甚至厭煩的情緒；當主導變量是事物的品質(zhì)特性時，人對歷史所產(chǎn)生的情感就是感情，如人們聽了那些為國捐軀的英雄事跡會引發(fā)人對歷史的尊敬與愛戴的感情，聽了那些賣國賣賊的丑惡臟事會引發(fā)人對歷史的鄙視與仇恨的感情。

正常的人都應有一定的歷史感，其差異不是存在之有無問題，而是程度之強弱問題。了解和研究歷史感的強度，可以加深人們對歷史感的認識。

較弱類的歷史感，或叫低度歷史感，表現(xiàn)為歷史意識比較欠缺，歷史感受少弱，歷史情感淡薄，對歷史的理解分析判斷等歷史思維能力、行為能力低下，人們謂之歷史感“缺乏”，對之要進行“強化”。

較強類歷史感，或叫高度歷史感，表現(xiàn)為有較強的歷史意識，有豐富的歷史感受，有積極的歷史體驗，歷史情感厚重，對歷史的理解分析判斷等歷史思維能力、行為能力較強。具體地說，擁有該類型歷史感的人通常都認為歷史很重要，覺得歷史對后人有很大的影響，積極主動地通過各種方式和渠道學習歷史，并經(jīng)常產(chǎn)生對自己民族、國家、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其歷史發(fā)展的認同感、自豪感、責任感、敬畏感、眷戀感等強烈情感。此類情感是“強化”歷史感的目標和導向。隨著人類社會不斷進步，該類歷史感作為適應社會發(fā)展人才所應具有的情感，已經(jīng)越來越受到大家的推崇和倡導。當今，在“強化”的作用下，具備和擁有高度歷史感的人已經(jīng)在不斷增多，他們是傳承歷史、發(fā)展歷史，推動社會創(chuàng)新進步的骨干力量。

一般類歷史感，是相對“較弱”和“較強”兩類而言的中間過渡類情感，是歷史感對于人最起碼的標準。具有該類歷史感的人一般都知道歷史具有一定意義和作用，對歷史有一些了解，并且已經(jīng)具備一定的觀察歷史、分析歷史的思維能力和感受歷史的情感能力。但正由于對歷史只是有“一般”的認識，所以這些人對歷史的感受較多的處于被動狀態(tài)，偶爾會主動通過一些渠道去關(guān)注了解自己感興趣的歷史知識，如看了熱播的穿越電視劇后會上網(wǎng)絡搜索相關(guān)歷史知識，關(guān)注后會產(chǎn)生一些歷史的情感，或喜或憂或哀或樂；或因為歷史課老師講課精彩而認真學習歷史，因而感受良多，相反則反感接觸歷史，致使感受不多。不可忽視，具有該類歷史感的人數(shù)與上述的較強歷史感的人數(shù)一樣，在現(xiàn)實人群中占據(jù)相當?shù)谋壤?。有調(diào)查顯示，當今社會，以學校為例，學生的歷史感基本都處于一般類到較強類之間，而一般類略少于較強類而處于第二位，說明大多數(shù)的學生都具備了起碼水平的歷史感，其中有不少的學生還具有較強歷史感，當然，也有相當一部分的學生還需要從一般歷史感往具有較強歷史感的目標提高。

忘記歷史，意味著背叛。歷史感是一個國家、一個民族、一個人對過去的記憶、態(tài)度和情感。它是一種財富、一種文化、也是一種精神，不能淡忘、不容舍棄。當前，我國正處于文化改革時期，文化傳承和文化創(chuàng)新成為文化發(fā)展的兩大主題，能否有效傳承文化和創(chuàng)新文化，在很大程度上決定著社會的競爭力和創(chuàng)造力。文化傳承與文化創(chuàng)新兩者統(tǒng)一、相互促進。文化傳承是文化創(chuàng)新的必要前提，文化創(chuàng)新是文化傳承的必然要求。文化創(chuàng)新的實踐和實現(xiàn)需要人們有較強的時代感作為支撐，而文化傳承則需要人們必須有較強的歷史感作為支持。一直以來，人們比較重視對時代感的研究，而相對對歷史感的研究則比較欠缺。因此，加強對歷史感的研究，對實現(xiàn)文化發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

沒有歷史感的國家是脆弱的，沒有歷史感的民族是危險的，沒有歷史感的個人是無知的。沒有歷史感的人，是無法理解歷史的，人有了歷史感這種特有的意境，才能更好地了解和想象歷史，才能得以深刻地理解和洞察歷史并發(fā)展歷史。在現(xiàn)今觀念日益多元、年輕一代歷史感日趨萎縮的時代，加強歷史感的培養(yǎng)同樣具有重要的現(xiàn)實意義。

責任編輯 邱麗