趙賀維

摘 要：語文學(xué)科是工具性與人文性相統(tǒng)一的一門學(xué)科，它富含思想教育的內(nèi)容，因此要在語文教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想品德教育。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；思想品德教育；滲透

社會(huì)主義教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在“五育”中，德育為首，是統(tǒng)帥，是核心，是靈魂。而語文學(xué)科是工具性與人文性相統(tǒng)一的一門學(xué)科，它富含思想教育的內(nèi)容。如何根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)與教材特點(diǎn)，在語文教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想品德教育，適時(shí)地進(jìn)行滲透，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果，值得我們所有語文教師深思。下面就這個(gè)問題，談?wù)勎覀€(gè)人的看法和做法。

一、充分挖掘教材內(nèi)容，挖掘課文中的德育因素，使學(xué)生感受美、欣賞美、鑒賞美

1.簡(jiǎn)介時(shí)代背景，促進(jìn)理解，升華情感

教材中有許多課文內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，對(duì)學(xué)生理解課文造成了障礙。簡(jiǎn)介時(shí)代背景，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解文章，升華情感，起到搭橋鋪路的作用。

如，《再見了，親人》一文，有許多學(xué)生對(duì)抗美援朝的歷史不了解，不明白志愿軍為什么會(huì)和朝鮮人民有山一般高、海一般深的感情，離別時(shí)為何依依惜別，這就需要介紹這一時(shí)代背景，以使學(xué)生更好地理解文章，升華情感。

2.抓住課題，領(lǐng)略思想內(nèi)容

課題是文眼，牽動(dòng)全篇，對(duì)一些思想性較強(qiáng)、理解難度較大的課題，我們應(yīng)有意識(shí)地把思想教育融匯進(jìn)去，讓學(xué)生在理解課文之前就對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生一定的印象。

如，《飛奪瀘定橋》一課，就可以抓住題眼“飛奪”進(jìn)行啟發(fā)，紅軍是如何“飛”，如何“奪”的，什么樣才是“飛奪”，通過閱讀，使學(xué)生體會(huì)到紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、勇于戰(zhàn)勝一切困難的大無畏精神。

3.抓住文章的好詞、好句來感受美

很多文章都有一些佳詞佳句，每一個(gè)佳詞佳句都是開啟學(xué)生心靈的一把鑰匙。

比如，《桂林山水》一課，文章中的每一句話都稱得上是絕佳的美句。教師給予學(xué)生充分讀的時(shí)間和空間，采用各種方式方法，使學(xué)生充分感受漓江的“靜”“清”“綠”，山的“奇”“秀”“險(xiǎn)”，使學(xué)生有“人在畫中游”的美的感受。

4.抓住文章的重點(diǎn)句段或中心句，進(jìn)行有機(jī)滲透

文章的重點(diǎn)句段或中心句，是每篇文章的題眼，可稱得上是點(diǎn)睛之筆。抓住這些句段或中心句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育可收到事半功倍的效果。

比如，《高爾基》一課，其中有一句“他讀書的熱望是什么也阻擋不了的”，那么就可以從分析這一句入手，都有哪些困難阻止他讀書？為什么他讀書的熱望阻擋不了？再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我們有哪些優(yōu)越條件讀書，為什么沒有讀書的熱望？水到渠成地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

再如，《偉大的友誼》一課，其中有一段“馬克思和恩格斯不僅在生活上互相關(guān)心，互相幫助，更重要的是他們?cè)诠伯a(chǎn)主義的事業(yè)親密合作。”那么就可以抓住這個(gè)過渡段，分析二人如何在生活和事業(yè)上互相幫助，最終明確他們的友誼為什么是偉大的友誼，具有什么樣的條件才是偉大的友誼，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，

如何交友，如何看待友誼。

5.整體感知文章，體會(huì)文章的思想感情

有很多文章，不能割裂著來看，而是要抓住整體，體會(huì)文章的思想感情。

比如，《長城》一課，讓學(xué)生充分閱讀，整體感知文章，重點(diǎn)抓住一些數(shù)字，感受長城的高大堅(jiān)固，再與現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)工具相比較，從而贊美古代勞動(dòng)人民無窮無盡的偉大智慧。

二、分析文章的人物形象，使學(xué)生知善惡，懂美丑

分析人物形象可以了解人物情感世界，深入人物精神家園，從而透徹了解人物思想性格，便于理清錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和情節(jié)內(nèi)容，對(duì)于作品主題的理解有直接的幫助。

比如，《少年閏土》通過對(duì)少年閏土月夜捕猹、海邊拾貝殼等外貌、動(dòng)作描寫，刻畫出一個(gè)活潑、機(jī)智、膽識(shí)過人的農(nóng)村少年的美好形象。通過分析人物，使學(xué)生對(duì)農(nóng)村少年的聰明靈動(dòng)、知識(shí)豐富有所了解，從心理上消除一些城鄉(xiāng)差別。

三、品讀領(lǐng)悟，升華情感

對(duì)于一些古典詩詞，學(xué)生一時(shí)理解不好，只有讓學(xué)生不斷地品讀領(lǐng)悟，才能升華情感。

比如，白居易的古詩《草》，學(xué)生剛開始僅停留在對(duì)詩的表面意思的理解，而對(duì)詩的內(nèi)在美卻一時(shí)理解不透。只有不斷地品讀，才能體會(huì)到草生命力的強(qiáng)大及詩人蘊(yùn)藏在詩中的深意，才能使情感不斷升華。

總之，在語文教學(xué)中我們應(yīng)有機(jī)地把握思想品德教育的機(jī)

遇，應(yīng)不失時(shí)機(jī)，從點(diǎn)滴做起，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，像春風(fēng)化雨般潤物無聲，滋潤學(xué)生幼小的心靈，哺育和陶冶他們的情操，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的一代新人。

以上是我對(duì)語文教學(xué)中思想品德教育的一些看法和做法，其中定有不盡完美之處，請(qǐng)各位同仁及朋友不吝指出。

（作者單位 遼寧省北票市三寶營學(xué)校）