四川一考生

如果我問你情人節(jié)怎么過，你會侃侃而談；如果我問你NBA球星你最喜歡哪個，你也會脫口而出是艾弗森；如果我再問你最近最流行的電影是什么，你也會毫不猶豫地告訴我是《致青春》。

這時，我們換個話題：你知道多少有關(guān)巴金、老舍、魯迅的故事？你知道多少有關(guān)《巴黎圣母院》《哈姆雷特》《浮士德》的情節(jié)？這個問題不知道有多少人會啞口無言。

這就是熒屏和網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天，這些自詡為新新人類，尋求個性、獨(dú)樹一幟的年輕人，面對傳統(tǒng)的尷尬與無奈，他們的知識結(jié)構(gòu)和層次發(fā)展是極為不平衡的。

所以，現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少；知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少……人們似乎面對流行的、能帶來經(jīng)濟(jì)效益的文化便趨之若鶩，而對傳統(tǒng)文化卻越來越淡忘，這是一種嚴(yán)重的文化失衡現(xiàn)象。

列寧說過：“忘記歷史等于背叛。”那么，忘記傳統(tǒng)，這難道不算是背叛嗎？這種不平衡看似不傷大雅，然而，照這樣發(fā)展下去，我們的文化就會一點(diǎn)點(diǎn)遺失或是磨滅，即使流行文化再怎么蓬勃發(fā)展。

重新找到我們知識結(jié)構(gòu)的平衡吧！不期望每個人都如郭沫若一般把《紅樓夢》倒背如流，但作為一個現(xiàn)代人，應(yīng)該對歷史的傳承有不可推卸的責(zé)任。很多人抱怨名著的過時，試問，相對流行歌曲，《論語》《孟子》經(jīng)大浪淘沙，還被我們一代又一代地傳誦著，這算過時嗎？相反，有哪一首流行歌曲能夠穿越時空，這樣經(jīng)久不息呢？

2011年，魯迅作品從中學(xué)教材中“大撤退”，就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”？就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點(diǎn)軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點(diǎn)迷津。也就是我們在對外來文化津津樂道之時，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。

當(dāng)然，社會在發(fā)展，人們也應(yīng)該接受流行文化，但社會再怎么發(fā)展，也絕不能丟失祖先留下來的寶貴文化遺產(chǎn)！

從現(xiàn)在起，重拾那些遺落的傳統(tǒng)文化，做一個知識結(jié)構(gòu)平衡的現(xiàn)代人，這才是真正的新新人類！

簡 評

文章從推問開始，起筆非常自然。在指出所謂新新人類們的厚此薄彼、文化知識結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡的事實(shí)后，自然地提出中心論點(diǎn)：必須重建知識結(jié)構(gòu)的平衡。文章在一正一反，正反結(jié)合、古今結(jié)合的羅列中演進(jìn)，列現(xiàn)象，揭實(shí)質(zhì)，并特別對比中國人和外國人對待中國文化現(xiàn)象不同的事實(shí)。文章觀點(diǎn)明確，論述有力，邏輯嚴(yán)密，語言流暢；針砭時弊，酣暢淋漓。