聶沉香

[摘 要]大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題越來越突出，對一批正在成長中又即將踏入社會的大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已刻不容緩。在網(wǎng)絡(luò)成為隨時隨地都可以運(yùn)用的前提下，對如何開展大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)行了討論，提出網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)是國家戰(zhàn)略工程的觀點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德 真善美 戰(zhàn)略工程

[中圖分類號] G444 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）09-0020-02

網(wǎng)絡(luò)道德，是指維持網(wǎng)絡(luò)秩序、保障網(wǎng)絡(luò)社會有序運(yùn)行，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時空中人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，一方面改變著社會和人類生活的方方面面，豐富了道德的內(nèi)涵，同時也給人們帶來許多道德倫理問題，對大學(xué)生道德觀念及行為帶來了一定的消極影響。研究探討網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展所帶來的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題及其對策，有利于規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀念及行為。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題日益突出

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在我們看到人們利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料，學(xué)習(xí)知識的同時，不能不看到由網(wǎng)絡(luò)引起的某些病態(tài)特征在影響著青年一代。剛剛離開中學(xué)走進(jìn)大學(xué)的學(xué)子，在中學(xué)時代要面對高考的壓抑和不允許上網(wǎng)的禁令，大學(xué)時沒有了監(jiān)管，就出現(xiàn)了上網(wǎng)無限度、網(wǎng)游無限度、身份不明確、認(rèn)知很茫然、價值取向不明確等等病態(tài)特征。為了論述方便，將上述病態(tài)特征統(tǒng)一歸結(jié)為網(wǎng)絡(luò)道德失范。

網(wǎng)絡(luò)成癮。大學(xué)生上網(wǎng)，可以利用的工具主要是電腦和手機(jī)，沒有電腦的也會進(jìn)入網(wǎng)吧。由于網(wǎng)絡(luò)是介于現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的一個特殊社會，它構(gòu)建了一個無限空間、無限時間的巨大社會。無數(shù)的網(wǎng)頁、無數(shù)的游戲、無數(shù)的信息吸引了大學(xué)生們的無數(shù)眼球。沉迷成癮甚至因之墮落者不乏其人。

人格扭曲。剛剛脫離中學(xué)枯燥題海的大學(xué)生，在還不明確前途何在、主流社會發(fā)展方向的前提下，在實(shí)與虛、真與假、善與惡、美與丑都還不能辨別的情況下，就迷上網(wǎng)絡(luò)，正如還不會游泳的人“撲通”一聲落下水了一樣，無法自拔也無力自救，最終導(dǎo)致人格的不完善乃至扭曲。

價值錯亂。人的奮斗目標(biāo)決定人的發(fā)展方向，而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的一個根本原因就是道德理想與價值取向不明確。從眾心態(tài)、玩世不恭心態(tài)、以丑為美的審美觀念、媒體錯誤導(dǎo)向等導(dǎo)致大學(xué)生失去自我評判能力，自我意識不斷膨脹，最終缺失個人追求。

網(wǎng)絡(luò)道德失范還表現(xiàn)在“非主流現(xiàn)象”、“審美情趣娛樂化”、“語言表達(dá)的無厘頭”等方面。[1]

為此，順德職院“新時期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究”項(xiàng)目組進(jìn)行了調(diào)查，設(shè)計了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查問卷，涉及網(wǎng)絡(luò)的信息、管理和利用等諸多方面。我們分兩次發(fā)放調(diào)查問卷，共回收問卷分別是964份、1076份；有效問卷分別為958份、1066份；網(wǎng)絡(luò)利用率男生占50.47%，女生占49.53%。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題分析

大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)做什么？從心理層面分析，越是禁止的東西，越是充滿好奇。一旦解禁，他們便趨之若鶩，對網(wǎng)絡(luò)也是如此。與傳統(tǒng)社會的價值觀相比，網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)的多層次、多元化是任何一個社會和時代都無法比擬的。網(wǎng)絡(luò)資源本身良莠不齊，黃色、暴力、犯罪等等在現(xiàn)實(shí)無法實(shí)現(xiàn)或滿足的內(nèi)容大量充斥其間。在虛擬的社會中，人的性別、職業(yè)、個性、特質(zhì)等全化為一些符號，他們與人交往時，本應(yīng)體現(xiàn)出的社會屬性消失殆盡，從而導(dǎo)致了大學(xué)生們的有恃無恐，更不會去遵從某些社會規(guī)則。可以說，他們上網(wǎng)做什么，似乎都知道，但也很難確切知道。

網(wǎng)絡(luò)交流超過近距離的人際交流，導(dǎo)致情感流失于虛擬社會，相反對現(xiàn)實(shí)人際交流冷漠生疏。在QQ平臺上，他們會加進(jìn)大量的陌生人，不管對方是什么性別，多大年齡、從事何種職業(yè)，也不管對方的精神狀態(tài)、生活狀態(tài)抑或是對方的人生觀、價值觀如何，這些人對大學(xué)生們會產(chǎn)生什么樣的影響，實(shí)難預(yù)料。

人格偏離常軌，道德管束失控。長時間的網(wǎng)絡(luò)游戲與游戲內(nèi)容的暴力和黃色，都是分散大學(xué)生學(xué)習(xí)注意力和消耗大學(xué)生精力的最大殺手。因而出現(xiàn)許多大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)生活，成為宅男宅女，進(jìn)而自我封閉，不敢正面接觸紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會。冷漠、自私、固執(zhí)、偏激、孤獨(dú)等負(fù)面人格特征顯現(xiàn)。

胡亂評論，亂發(fā)信息。大學(xué)生出于青年時期的某種義憤和不平，往往會對現(xiàn)實(shí)中媒體信息發(fā)表意見和看法。而媒體信息也是有真有假，他們往往真假不辨，亂發(fā)一氣，從一些網(wǎng)絡(luò)媒體的大型論壇到一些符號似的跟帖，往往傳播了虛假的內(nèi)容卻不自知，甚至對別人構(gòu)成傷害也不明白。

引導(dǎo)只限于紙上談兵。對大學(xué)生如何正面引導(dǎo)并使引導(dǎo)合理有效，目前還是擺在教育工作者面前的一道難題。美國制定了《兒童網(wǎng)絡(luò)保護(hù)法》、新加坡頒發(fā)了《因特網(wǎng)運(yùn)行準(zhǔn)則》，我國也頒布了《中華人民共和國計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》（1996），但規(guī)定并不一定都得到認(rèn)真的實(shí)施，甚至是名存實(shí)亡。沉迷網(wǎng)絡(luò)者依舊執(zhí)迷不悟，不僅是因?yàn)闆]有他人在場，更主要的是自我約束乏力。[2]

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的對策思考

根據(jù)上述的初步分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)道德的約束力很難從外在產(chǎn)生，即使外在力量能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的約束力，也只是采用消極的方法，如停電、斷網(wǎng)、增加費(fèi)用等，利用法律或規(guī)定來運(yùn)作實(shí)難取得好的效果，但不能因?yàn)樾Ч幻黠@就放棄網(wǎng)絡(luò)道德要求。

事實(shí)上，通過法律途徑來約束互聯(lián)網(wǎng)對人造成的種種不良后果已是國際通例了，美國、英國、法國、澳大利亞、俄羅斯等都制定了相關(guān)的多部法律來對運(yùn)營商、政府和網(wǎng)民進(jìn)行相應(yīng)管理和約束。但是法律的作用很難起到對大學(xué)生網(wǎng)民的真正約束的作用，這種約束還主要依靠大學(xué)生網(wǎng)民自我的道德約束。

根據(jù)兩次調(diào)查，大學(xué)生也認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。認(rèn)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德一般和較差的學(xué)生占絕大多數(shù)。由此可見，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢比較嚴(yán)峻。但令人可喜的是，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為對“提倡文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”持支持意見，由此可見大學(xué)生仍具有比較正確的道德認(rèn)知水平。

既然網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響越來越大，在外界約束并不能產(chǎn)生明顯效果的情況下，樹立學(xué)生積極向上、正面追求的精神品質(zhì)尤其重要。國家發(fā)展也應(yīng)將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育列為國家發(fā)展戰(zhàn)略工程。

針對重智輕德現(xiàn)象，政府和社會需要大力倡導(dǎo)公民道德素質(zhì)修養(yǎng)的提高，深入宣傳到社區(qū)和家庭以及在校的大學(xué)生，讓全社會的每一個公民特別是現(xiàn)代大學(xué)生都以高素質(zhì)、高道德水平展現(xiàn)在世界舞臺，擔(dān)負(fù)起國家責(zé)任，更好地樹立國家形象。

在國外，網(wǎng)絡(luò)倫理研究者把與網(wǎng)絡(luò)道德有關(guān)的道德問題歸納為“7P”，即：Privacy（隱私）、Piracy（盜版）、Pornography（色情）、Pricing（價格）、Policing（政策制定）、Psychology（心理的）、ProtectionofNetwork（網(wǎng)絡(luò)保護(hù)）。除此以外，還包括處理好一系列因網(wǎng)絡(luò)而起的矛盾：虛擬與現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德與傳統(tǒng)道德、信息內(nèi)容與傳播手段的地域性、通訊自由與社會責(zé)任、個人隱私與社會監(jiān)督、信息共享與信息獨(dú)有、網(wǎng)絡(luò)開放性與安全性以及網(wǎng)絡(luò)資源的正當(dāng)使用與否等。[3]由此可見，網(wǎng)絡(luò)道德工程并不是一個小問題，它涉及面廣，涉及的人數(shù)多，負(fù)面作用大。

應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對真善美的追求。真善美的對立面就是假丑惡。真是對真理和科學(xué)的探索；善，是辨別怎樣做才是對的、好的，是道德層面的最高境界；美，是指對人發(fā)展向自由方向的完美追求。大學(xué)生是新一代的高素質(zhì)高文化水平的公民，在受到不良道德誘因的侵害時，最佳的途徑是需要他們自醒、自悟并反思，從而走上自覺發(fā)展的道路。

加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍建設(shè)，增加對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的渠道。對大一新生采取深入宿舍觀察、展板宣傳、零點(diǎn)網(wǎng)控、反面教材等多方面的教育，引導(dǎo)大二以上學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)的正面價值，樹立網(wǎng)絡(luò)是一種便捷的學(xué)習(xí)輔助工具的意識。如開展網(wǎng)絡(luò)信息檢索課程，發(fā)掘?qū)W校圖書館的作用。學(xué)習(xí)并借鑒美國的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從信息需求、信息獲取、信息利用、信息評價、信息道德五個方面去講授信息課程，全面提高大學(xué)生信息素養(yǎng)。[4]鼓勵大學(xué)生不上不良網(wǎng)站，不發(fā)布虛假或低級下流的語言或圖片等，學(xué)校或各院（系）還可以在吸收新知、學(xué)習(xí)技術(shù)、參考資料等方面多開展一些競賽活動，從而樹立大學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 魏雷東.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德研究[J].思想教育研究，2011，（1）：61.

[2] 邱杰.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題、成因及對策[J].思想政治教育研究，2009，（2）：3

[3] 魯衛(wèi)平.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德研究[M].西北工業(yè)大學(xué)碩士論文，2004.

[4] 馬海霞.利用圖書館構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的路徑選擇[J].教育與職業(yè)，2009，（26）：63

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]