王瑩 高歌

摘要：人文素養(yǎng)的提高是提升醫(yī)德的基礎(chǔ)。對(duì)于醫(yī)學(xué)教育而言，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育已成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的迫切需求。本文通過(guò)分析醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的必要性、面臨的困境，提出對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的途徑，呼吁醫(yī)學(xué)教育者認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，了解社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)賦予的新要求和內(nèi)涵，關(guān)注醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)途徑

.社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的健康意識(shí)不斷提高，醫(yī)學(xué)的目的已經(jīng)由原來(lái)的“治病救人”轉(zhuǎn)變到“注重生命質(zhì)量，延長(zhǎng)壽命”。醫(yī)學(xué)研究的不僅是疾病，還有病人，這就要求高等醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)的醫(yī)藥衛(wèi)生人才不僅僅要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)技術(shù)，更應(yīng)具備高尚的人文素養(yǎng)。但由于受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式的影響，我國(guó)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)偏重于醫(yī)學(xué)自然科學(xué)知識(shí)傳授和技能的培養(yǎng)，而忽視以病人為中心的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，只有高等醫(yī)學(xué)教育轉(zhuǎn)變觀念，不斷加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育，才能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)高層次的醫(yī)藥衛(wèi)生人才的需求和期望。

一、 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的必要性

1. 有利于適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要

目前，有越來(lái)越多的人們身體處于亞健康的狀態(tài)，這與快節(jié)奏的社會(huì)生活使人們?cè)诓粩嗤钢ё约荷眢w的同時(shí)心理上也承受著巨大壓力息息相關(guān)。因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，疾病發(fā)生、發(fā)展的原因，除了生物因素以外，還有如心理、社會(huì)等因素，那么醫(yī)學(xué)模式也應(yīng)該由原來(lái)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铩睦怼鐣?huì)醫(yī)學(xué)模式。新的醫(yī)學(xué)模式真正體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)是人學(xué)的本質(zhì)，它把醫(yī)學(xué)服務(wù)的目的視為提升人的生命質(zhì)量而非單純的治療疾病，這就要求醫(yī)學(xué)生不僅要用專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能為患者進(jìn)行疾病治療，還要具備深厚的人文素養(yǎng)，從而對(duì)患者進(jìn)行心理治療。因此，開(kāi)展醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是適應(yīng)醫(yī)學(xué)發(fā)展、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要。

2.有利于促進(jìn)和諧醫(yī)患關(guān)系形成

近年來(lái)，醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)象愈演愈烈，醫(yī)療糾紛逐年上升，已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，甚至是構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中一根敏感的神經(jīng)。造成醫(yī)患關(guān)系緊張的原因有很多，其中最主要的是醫(yī)生缺乏人文素養(yǎng)底蘊(yùn)，主要表現(xiàn)為醫(yī)務(wù)工作者只一味追求精湛的醫(yī)療技術(shù)，而忽視患者在心理和情感方面的需求，其實(shí)，患者更需要心靈上的撫慰，醫(yī)務(wù)工作者人文精神對(duì)患者的治療起到了非常重要的作用。因此，在醫(yī)學(xué)教育中，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神，有利于提高患者對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的信任度，有利于促進(jìn)和諧的醫(yī)患關(guān)系。

二、 醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育面臨的困境

1.醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)欠缺

我國(guó)的高中階段實(shí)行文理科分班，理科生主攻數(shù)理化，而歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等人文書(shū)籍閱讀較少。加之，受我國(guó)高等學(xué)校招生考試政策的限定，醫(yī)學(xué)院校主要以理科生為主，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)先天有所缺陷。同時(shí)，由于教學(xué)理念的偏頗，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校未能從戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識(shí)人文學(xué)科的重要性，醫(yī)學(xué)院校的課程設(shè)置存在“重專(zhuān)業(yè)，輕人文”的現(xiàn)象，即強(qiáng)化醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育，而人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)的課程只能作為輔助課程，性質(zhì)大多為選修課程，且僅占總課時(shí)的1.71%。而西方國(guó)家的醫(yī)學(xué)課程主要由自然科學(xué)、社會(huì)人文科學(xué)和醫(yī)學(xué)三大類(lèi)構(gòu)成，其中德國(guó)的社會(huì)人文科學(xué)課程占總學(xué)時(shí)的20%，美國(guó)20%—25%，英國(guó)10%—15%。我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中缺乏對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生總體人文素養(yǎng)不高，造成了醫(yī)學(xué)生普遍缺乏人際溝通能力和奉獻(xiàn)精神，對(duì)患者缺少人文關(guān)懷。

2.人文素養(yǎng)教育模式單一，缺乏人文知識(shí)的實(shí)踐性教育

目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文教育模式，仍然以傳統(tǒng)的“填鴨式”教育方式為主，還停留在課堂講授和理論灌輸，缺乏人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐體系，使學(xué)生只是學(xué)到了一些人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，卻難以將人文知識(shí)內(nèi)化、升華為人文素養(yǎng)。理論知識(shí)只有運(yùn)用于實(shí)踐才能真正被掌握，醫(yī)學(xué)人文教育的重點(diǎn)應(yīng)該是讓醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中了解患者除了醫(yī)療技術(shù)之外的人文需求，感悟醫(yī)學(xué)人文服務(wù)的內(nèi)涵。而我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中人文教育理論和實(shí)踐脫節(jié)，使醫(yī)學(xué)生對(duì)人文知識(shí)在醫(yī)學(xué)中的滲透、應(yīng)用只停留在感性認(rèn)知的淺表層次，使其畢業(yè)后走上工作崗位缺乏人文服務(wù)的真正意識(shí)和實(shí)際行為。

三、 提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育途徑

1. 轉(zhuǎn)變觀念，優(yōu)化課程設(shè)置，重視醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育

觀念是行動(dòng)的指南。醫(yī)學(xué)院校必須充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育是培養(yǎng)高質(zhì)量醫(yī)藥衛(wèi)生人才的需要，拋棄過(guò)去“重專(zhuān)業(yè)，輕人文”的傳統(tǒng)教育理念，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，提高人文課程的比例。在課程設(shè)置上，增加如社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等人文科學(xué)課程，把醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。通過(guò)人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生有一顆“大慈惻隱之心”，培養(yǎng)在醫(yī)學(xué)技術(shù)中凝結(jié)對(duì)人類(lèi)生命尊重與關(guān)愛(ài)的人文精神，真正關(guān)心病人的痛苦，做到情理交融，用自己的博學(xué)與專(zhuān)長(zhǎng)治愈患者。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的人文教育環(huán)境

良好人文文化氛圍對(duì)醫(yī)學(xué)生人文教育具有強(qiáng)大的潛移默化作用，創(chuàng)造積極健康的文化氛圍是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。一是修建校園人文景觀，如在校園放置醫(yī)學(xué)生誓言碑、李時(shí)珍雕像，在教學(xué)樓張貼醫(yī)學(xué)名人的圖像、古今醫(yī)學(xué)名言警句，讓學(xué)生置身于人文環(huán)境中，在潛移默化中進(jìn)行隱性教育。二是開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，舉辦各種情調(diào)高雅的學(xué)術(shù)活動(dòng)，如人文素質(zhì)專(zhuān)題講座、人文藝術(shù)節(jié)、中國(guó)古典文學(xué)賞析等，開(kāi)闊學(xué)生的文化視野。三是充分發(fā)揮學(xué)生管理部門(mén)的管理職能，調(diào)動(dòng)學(xué)生社團(tuán)的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生建立如文學(xué)、書(shū)法等人文社團(tuán)，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的文娛活動(dòng)。通過(guò)以上這些豐富的校園活動(dòng)，優(yōu)化校園環(huán)境，使醫(yī)學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到啟迪和熏陶。

3. 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文實(shí)踐性教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神

醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育具有實(shí)踐性的特點(diǎn)，要“學(xué)以致用”，通過(guò)不斷地實(shí)踐，才能把人文知識(shí)理論內(nèi)化為醫(yī)學(xué)的靈魂——人文精神。一是充分把握醫(yī)學(xué)生臨床見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)階段開(kāi)展人文素養(yǎng)教育。醫(yī)學(xué)生有近一半的時(shí)間是在進(jìn)行實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)把加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的觀念有延續(xù)的傳遞到各教學(xué)醫(yī)院和單位。首先，實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師承擔(dān)帶教任務(wù)，以身教影響學(xué)生。其次，此時(shí)醫(yī)學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸到患者，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)療法規(guī)、醫(yī)患溝通技能等人文素養(yǎng)的培訓(xùn)，使醫(yī)學(xué)生在與患者交流的過(guò)程中充分考慮到患者的情感，從而體現(xiàn)人文關(guān)懷。三是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織醫(yī)學(xué)生深入農(nóng)村、社區(qū)、醫(yī)院進(jìn)行社會(huì)醫(yī)療情況調(diào)研和志愿活動(dòng)，了解廣大人民群眾對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的滿(mǎn)意度，并力所能及地為廣大人民群眾提供醫(yī)療服務(wù)，從而培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的人文情懷和社會(huì)責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

劉萬(wàn)路，趙世鴻.地方醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的調(diào)查與思考[J].醫(yī)學(xué)研究與教育，