宋煥起

黨的十八大以來(lái)，媒體上有一個(gè)出現(xiàn)頻率最高、熱度持續(xù)升溫的語(yǔ)詞，就是“中國(guó)夢(mèng)”。新一屆人大和政協(xié)會(huì)議之后，“中國(guó)夢(mèng)”更是得到系統(tǒng)詮釋?zhuān)M(jìn)入黨和政府的施政綱領(lǐng)，回蕩在國(guó)際論壇，并合著春天的腳步，飛入營(yíng)房、校園、車(chē)間、田頭和尋常百姓的廳堂屋合，“中國(guó)夢(mèng)”的字眼幾乎響徹寰宇聲震神州，成為時(shí)代的強(qiáng)音，它撩撥起中國(guó)人久違的浪漫主義心弦。

很多的時(shí)候，人們寧愿談?wù)摾硐搿⒃竿蛫^斗目標(biāo)，而把夢(mèng)藏在心底，原因是夢(mèng)常被誤解為虛幻、不真實(shí)和“不著調(diào)”。的確，夢(mèng)與理想在一定語(yǔ)義上存在著關(guān)聯(lián)、相應(yīng)和對(duì)稱(chēng)性，可以替換使用，但它們之間是有差異的。夢(mèng)的本質(zhì)是有色彩，有浪漫，有心靈的呼喚、精神的感應(yīng)和強(qiáng)烈的憧憬，在某種意義上，夢(mèng)是更具人本、人性、人生和人活著的意義的。但有一個(gè)誤區(qū)，一談夢(mèng)就要圓夢(mèng)、夢(mèng)想成真。特別是一些社會(huì)組織管理者們，習(xí)慣于把夢(mèng)與GDP畫(huà)上等號(hào)。我們說(shuō)，改善人民生活，物質(zhì)上富裕繁榮，不要虛幻的空想，更不要白日做夢(mèng)，當(dāng)然是好事，而且夢(mèng)想只有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)才有力量和意義。不過(guò)有一點(diǎn)必須明確，就是人們以夢(mèng)的方式表達(dá)某種生活的、社會(huì)的，抑或政治的訴求，表達(dá)這種訴求的熱切和執(zhí)著，本身就是精神層面和心靈深處的東西，是實(shí)體的、物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)應(yīng)面。沒(méi)有人們豐富、細(xì)膩、多樣的精神生活，尤其是當(dāng)社會(huì)過(guò)度物質(zhì)化，甚至物欲喧囂的時(shí)候，夢(mèng)想就會(huì)變得殘破。因此，筑夢(mèng)也罷圓夢(mèng)也罷，“中國(guó)夢(mèng)”不能忽略非物質(zhì)的文化的精神的那一面，不能少了社會(huì)對(duì)人的內(nèi)心的呵護(hù)，只有這樣的夢(mèng)才是圓滿的。

回到本文的話題上，人類(lèi)的、民族的、城市的，乃至一個(gè)人的閱讀生活，它的意義和價(jià)值，它的行為方式，是最契合人的夢(mèng)想，包括契合關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的高雅而高尚的行為，如此評(píng)價(jià)和論說(shuō)是絕不過(guò)分的。書(shū)香致遠(yuǎn)。閱讀支撐想象，文學(xué)的夢(mèng)、藝術(shù)的夢(mèng)如此，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的夢(mèng)想亦如是，社會(huì)主義就是從書(shū)本從空想再到實(shí)踐的革命的運(yùn)動(dòng)。書(shū)是精神的載體。物質(zhì)的東西再發(fā)達(dá)以至于無(wú)比牢固也是可以朽掉的，上千年的唐宋，其肥馬輕裘和雕梁畫(huà)棟已不復(fù)存在，而流傳不朽存活于人心的是唐詩(shī)宋詞。一部書(shū)即是一盞亮著的燈，走進(jìn)它，可以化解、稀釋心中的郁結(jié)，內(nèi)心會(huì)溫暖、亮堂起來(lái)；有如夢(mèng)想的浪漫和力量，可以驅(qū)動(dòng)人，給予召喚和引領(lǐng)，甚至奮不顧身。一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)的精神文化生活就是這個(gè)人和這個(gè)社會(huì)夢(mèng)的外化，而閱讀是這種外化的標(biāo)志；有夢(mèng)的民族是有希望的民族，而閱讀是這個(gè)民族希望與夢(mèng)想的“夢(mèng)工廠”。

以書(shū)為“媒”的出版業(yè)，是一個(gè)深度參與國(guó)家和社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)與傳播的崇高行業(yè)，它的價(jià)值關(guān)乎人類(lèi)文化、知識(shí)和精神的賡續(xù)與傳承，當(dāng)然關(guān)乎中國(guó)夢(mèng)的緣起與實(shí)現(xiàn)。如今，功利的誘惑，空心化和泡沫化的侵蝕，以及資本、技術(shù)的打壓，傳統(tǒng)出版正處于一個(gè)從未有過(guò)的艱難局面。但是，作為出版人，我們還是熱切地看到國(guó)家和人民筑夢(mèng)工程的樁基，在徐徐夯下，此情此景令人心動(dòng)，它是美麗的憧憬，也是出版事業(yè)的希望。前面說(shuō)過(guò)，閱讀是最契合夢(mèng)想的一種精神行為，同樣，夢(mèng)想給閱讀帶來(lái)機(jī)遇。希望和機(jī)遇中包含著沉甸甸的責(zé)任，那就是一種擔(dān)當(dāng)，本人的理解和詮釋是三個(gè)核心詞——使命、堅(jiān)守和突破。使命，就是出版人要為國(guó)家和人民的筑夢(mèng)大業(yè)勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起精神家園的關(guān)注與呵護(hù)，給富裕起來(lái)、正在富裕和渴望富裕的人們精神的滋養(yǎng)。堅(jiān)守，就是傳統(tǒng)出版還有一部分讀者偏愛(ài)，還有特定的目標(biāo)人群和“追求者”——他們是傳統(tǒng)閱讀方式的寶貴承載和伊甸園，滿足這種需求，也是滿足傳統(tǒng)出版人自身的功德。突破，就是我們必須理性地看到，全球有20億人被網(wǎng)絡(luò)捆綁，中國(guó)也有2億人口以上的網(wǎng)絡(luò)讀者，并且人數(shù)在不斷地?cái)U(kuò)展。忽略這部分人群，忽略他們的閱讀方式，不啻于忽略出版的存在和出版的價(jià)值。世界在變，介質(zhì)在變，而閱讀未變，尤其是閱讀行為的本質(zhì)未變。出版人的本質(zhì)是什么？不是非得出版紙質(zhì)圖書(shū)，而是傳播有益有價(jià)值的精神和文化。所以，我們要跳出窠臼，撲下身子，跨界新媒介出版。內(nèi)容的組織、選擇與傳播是我們擅長(zhǎng)的，也是永遠(yuǎn)不變的擔(dān)當(dāng)。

（作者系東方出版中心總經(jīng)理、黨委書(shū)記）