唐雪婷

【摘 要】本文一開始先介紹了中國油畫的發(fā)展方向，并通過中國當(dāng)代油畫的復(fù)雜化和多元化引出了卡通藝術(shù)的出現(xiàn)背景?？ㄍㄋ囆g(shù)受到后現(xiàn)代藝術(shù)影響的一種新的繪畫語言，是隨著消費(fèi)文化的發(fā)展而出現(xiàn)繁榮的，在卡通藝術(shù)的創(chuàng)作中，畫家更關(guān)注于個(gè)體和自身的狀況，傾向于個(gè)人精神和情緒的宣泄，融入了創(chuàng)作者的性格、氣質(zhì)、以及思考問題的方式。

【關(guān)鍵詞】卡通藝術(shù)；個(gè)人感受；消費(fèi)文化

中國的油畫藝術(shù)在本土化的變革和發(fā)展過程當(dāng)中借鑒并保留了西方油畫藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和長處。特別是中國當(dāng)代油畫的整個(gè)體系變得日益豐富和復(fù)雜，正朝多元化發(fā)展。由于受到現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義以及各種藝術(shù)觀念和不同藝術(shù)思潮的影響，各種新的繪畫語言，表現(xiàn)手段和創(chuàng)作觀念粉墨登場。隨著世界商業(yè)資本的運(yùn)作和數(shù)字化新媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用，當(dāng)今大眾文化和消費(fèi)文化凸現(xiàn)出來，而卡通畫作為一種比較有代表性的藝術(shù)表現(xiàn)形式并且具有富有魅力的審美特質(zhì)而受到大眾歡迎并融入到中國當(dāng)代油畫的“血統(tǒng)”?？ㄍó嫷乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作理念與中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作的結(jié)合為中國油畫的發(fā)展和創(chuàng)新開辟了思路、拓寬了空間，增加了活力。

我認(rèn)為在油畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，畫面所要表達(dá)的內(nèi)容和深層次的意境才是判斷作品好壞的關(guān)鍵。在當(dāng)代藝術(shù)日益繁榮的大前提下面，出現(xiàn)的各種類別和創(chuàng)作方法都是可行的。而在其中，卡通藝術(shù)則是受到了熱烈的討論。它被很多80后藝術(shù)家追捧，也被很多人質(zhì)疑。不過在我看來，我認(rèn)為卡通藝術(shù)是具有代表性的。美國著名的藝術(shù)史家拉塞爾說：“藝術(shù)不僅僅存在于所理解的物體中，而且還存在于我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)的方法中?！焙玫乃囆g(shù)作品離不開藝術(shù)家的主觀感受的體現(xiàn)，而主觀認(rèn)識(shí)又由藝術(shù)家個(gè)人背景、性格、氣質(zhì)、素養(yǎng)所決定。從事卡通風(fēng)格油畫創(chuàng)作的群體，他們雖然個(gè)性迥異，但具備很多重要的相似之處，這對(duì)于研究他們的作品是一個(gè)至關(guān)重要的切入點(diǎn)。他們的少年時(shí)期正值我國改革開放，打開的國門使他們?cè)缒瓯闶艿綒W美日韓的現(xiàn)代文化理念的熏陶，重視生活質(zhì)量，重視個(gè)人感受，不高喊口號(hào)，不關(guān)注政治，他們生活在自己的小世界里，在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界中尋求快感。他們擁有良好的教育環(huán)境，有自己獨(dú)特的愛好，能夠獨(dú)立的思考問題，不愿被他人擺布，拒絕人云亦云。活在消費(fèi)文化時(shí)代的他們，脆弱敏感，映入眼簾的是每天不斷變換的商品，光鮮亮麗卻轉(zhuǎn)目成空。身邊不停更新?lián)Q代的物品對(duì)于他們也只是冰冷的沒有感情的物件，在物質(zhì)的包圍下的他們每天都享受甚至依賴于這樣的環(huán)境，但精神上卻無比的孤獨(dú)空虛。他們的精神世界是矛盾的，即無法割裂對(duì)物質(zhì)的占有又對(duì)由此而生的疲憊感到無奈。從事卡通風(fēng)格創(chuàng)作的這些年輕人從小看著卡通片，漫畫書長大，卡通形象已經(jīng)深入他們的心靈，是撫慰他們心靈的良藥。他們是一群大孩子，內(nèi)心中保留著一份童真，他們不把卡通當(dāng)做是小孩子的玩意，而他們又大多受到過美術(shù)基礎(chǔ)教育，有一定得藝術(shù)專業(yè)，在創(chuàng)作中自然而然的加入了他們所熟知的卡通形象。這些鮮活的形象實(shí)際上也成為了他們自己的寄托，通過這些形象來表達(dá)內(nèi)心中的情感和理想。

80后在當(dāng)代社會(huì)中是一個(gè)承上啟下的人群，也是一個(gè)當(dāng)代新舊思想接軌的扣。有了他們，歷史的，傳統(tǒng)的文化就能在當(dāng)代快速發(fā)展的社會(huì)中得以傳承與創(chuàng)新。又恰巧是在藝術(shù)這個(gè)特定的圈子里，80后的藝術(shù)工作者更能表現(xiàn)出人們內(nèi)心中的那種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的糾結(jié)，無奈，渴望，掙扎等矛盾的心理感覺。這個(gè)群體的藝術(shù)工作者能追憶著上世紀(jì)改革開放初期新中國的進(jìn)步發(fā)展和自身成長的各種快樂以及在各種環(huán)境下內(nèi)心的成長變換。而這樣的感覺是在書本及影像當(dāng)中所難尋覓的，或者也可用人們常說的“只可以意會(huì)不可言傳”來形容。

我的油畫創(chuàng)作也是沒有離開卡通繪畫的范疇，因?yàn)槲也幌胪ㄟ^繪畫表達(dá)那些離我太遙遠(yuǎn)的東西，而我所描繪的也都是那個(gè)時(shí)代的人所親自感受過的?！八齻儭背嗦懵愕南虼蠹艺故局硪粋€(gè)真自我，毫無掩飾的悲傷、憤怒、竊喜、迷茫甚至幽默詼諧后的沉默寡言。我想要的是通過木偶這個(gè)載體想表達(dá)對(duì)童年的記憶和成長的煩惱以及青春時(shí)節(jié)的花季美夢，然而面對(duì)成長我們有太多的措手不及，孤獨(dú)、冷漠、背叛……

對(duì)于我來說，繪畫從某方面講是一種宣泄方式。每個(gè)人在生活中總是有各種好的或者壞的情緒，正是這種情緒才能牽引著我進(jìn)行創(chuàng)作。我認(rèn)為沒有情緒的創(chuàng)作是沒有靈魂的。我常常把一些超現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)的東西糅合在一起，因?yàn)橥耆F(xiàn)實(shí)的事物不能準(zhǔn)確的表現(xiàn)這個(gè)多元的社會(huì)，而夢境或者幻想雖說可以準(zhǔn)確的表達(dá)我的感想，但很多東西表現(xiàn)出來又過于虛幻。所以我相信正是這種“糅合”才給了我的創(chuàng)作無限的遐想空間。

什么才是美的？我反復(fù)的思考這個(gè)問題，玫瑰美么？但它卻帶刺。彩色的蘑菇美么？但它卻有毒?；蛟S就是這種矛盾的綜合體才是美的詮釋。美的背后總是翻江倒海，而翻江倒海之余也會(huì)散落點(diǎn)點(diǎn)美的星火。女孩與木偶就是我闡釋美的方式。我相信我用木偶和女孩來訴說我小小的故事也就是在表達(dá)這個(gè)大大世界。

在80后藝術(shù)家逐漸嶄露頭角的時(shí)代，評(píng)判美與不美幾乎是這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì)唯一能引起大家共鳴的一個(gè)話題。何為美？何為不美？時(shí)尚就是美么？傳統(tǒng)就不美么？有一個(gè)標(biāo)桿么有一個(gè)度量么？都沒有，其實(shí)往往人們都忽略了內(nèi)心真實(shí)的東西。

美，不是單一存在的現(xiàn)象，美的呈現(xiàn)需要翻江倒海似的過程，哪怕寧靜之美，回憶之美，都是需要種種過程的體現(xiàn)與對(duì)比才能產(chǎn)生的，所以，美，沒有標(biāo)準(zhǔn)。不能單一的存在。我所想要表現(xiàn)的是在這個(gè)階段這個(gè)時(shí)期這類人群的一種內(nèi)心的美，這個(gè)美包含過去，現(xiàn)在、未來。這個(gè)美也包含了甜蜜，心酸、幸福、失落、收獲……

在這個(gè)任意素材都能成為美麗元素的時(shí)代，每一種美的背后都不平凡，都曾經(jīng)經(jīng)歷了或者正在經(jīng)歷著各種這樣的鬧騰，各種各樣的歷練，各種各樣的翻江倒海。

美，不平靜！