張卉

摘 要：英國著名作家威廉·戈爾丁在他的代表作《蠅王》中成功地運用了象征主義的表現(xiàn)手法。在這部小說中，人物、故事情節(jié)及自然界中普普通通的物體都在特定的環(huán)境中被賦予了深刻的象征意義。象征主義在對刻畫人物形象、推動故事情節(jié)的發(fā)展和揭示小說主題等方面均發(fā)揮著重要的作用。

關鍵詞：《蠅王》；象征主義；人性；文明；野蠻

《蠅王》是英國著名小說家威廉·戈爾丁的成名作，作者在構思和寫作中運用了濃重的象征主義手法，以此對人性本質(zhì)進行了探索，揭露了人性惡的本質(zhì)，為讀者敲響了警鐘。本文擬從實物、人物及故事情節(jié)等三方面對象征手法在《蠅王》的運用及表現(xiàn)特點進行分析，并對小說的主題進行粗略的探討。

一、實物的象征

在這部小說中，自然界的實物發(fā)揮了重要的象征作用。首先，小說的名字取為《蠅王》。“蠅王”一詞源于圣經(jīng)中別西卜的名字，他是地獄中一個強大的惡魔。在文中它指的是一個叮滿了蒼蠅的血淋淋的豬頭，作為邪惡和污穢的象征意義是顯而易見的。事實上，蠅王不僅是文中野獸的外在體現(xiàn)，象征了邪惡勢力，而且成了撒旦式的形象，喚起了每個人心中的獸行。

當然小說中最明顯的象征物還是那個漂亮的海螺，它的象征性貫穿了全文。海螺是文中主人公拉爾夫和豬崽子在島上的第一個重大發(fā)現(xiàn)。孩子們因飛機墜毀而分散后，拉爾夫用海螺召集大家，所以它明顯象征了文明與秩序。孩子們的會議也受海螺的支配：拿著海螺的孩子才有發(fā)言權，這也因此使得它不單純是一個象征，實際上，它承載了政治的合理性與民主力量。隨著島上文明在退化，孩子們開始服從了野蠻的主宰。海螺在孩子們心中也就喪失了它的威嚴和影響。最后，海螺的粉碎意味著民主和理智的終結，無政府主義和混亂的開始，意味著人類的理性是暫時的，終將被野蠻代替。另外，文中象征科學和文明的“豬崽子”的眼鏡，象征希望的“信號火堆”等都運用的相當成功。

二、人物的象征

戈爾丁小說中常把人物刻化的現(xiàn)實性和語言性相結合，并通過象征的手法將兩者融為一體。在《蠅王》中，拉爾夫和杰克是作者著墨最多的兩個人物，小說情節(jié)的發(fā)展都是從這兩個人之間的矛盾出發(fā)的。拉爾夫是一位具有領導氣質(zhì)的主人公，從小說開始，他就被推舉為孩子們的首領，他代表著秩序、文明，有著強烈的文明意識和道德意識。當大多數(shù)孩子只是關心玩耍、嬉戲時，拉爾夫考慮的卻是如何搭建棚屋，如何利用信號火堆增加獲救的機會?；谶@一點，他在初期得以穩(wěn)固的維持自己對其他孩子的影響及領導。但隨著情節(jié)的推進和孩子們逐漸屈從于野蠻天性時，拉爾夫的地位急速下降，而杰克的地位卻在上升。杰克是一個意志堅定、極端自我的男孩，在作品中主要代表了野蠻天性、暴力和權力，是拉爾夫的對立面。從小說的開始之處，杰克就渴望控制一切，所以在選舉中輸給拉爾夫時，他就表現(xiàn)得很氣憤，不斷超越自己作為追隨者的界限。起初，杰克還保留著社會灌輸給他的道德和行為準繩。但隨著他打獵念頭的不斷影響，他完全釋放出嗜血的天性。杰克變得越野蠻就越能控制別的孩子。小說臨近尾聲時，他已學會利用孩子們對野獸的恐懼控制他們的行為。在這里，孩子們對拉爾夫的背叛和對杰克的依附也暗示了文明對野蠻的妥協(xié)和退讓。

在文明和野蠻的較量中，分別追隨拉爾夫和杰克的豬崽子羅杰構成了兩個極端。前者代表文明社會中的科學和文明，他建議拉爾夫用海螺召集孩子們，并用他的眼睛給大家?guī)碇陵P重要的火，但由于身體肥胖虛弱，終日受到他人的嘲笑和挖苦，他的軟弱最終讓他死在羅杰撬的大石下。羅杰是杰克的幫兇，他生性兇殘，邪惡成性，做盡壞事。他和杰克所做的一切都象征著人性的險惡和野心的不泯。

三、故事情節(jié)的象征

《蠅王》中大多數(shù)故事情節(jié)都同時具有表面意義和深層含義，因而也充滿了象征性。孩子們上島后做了兩類事情，一類是蓋窩棚，點篝火；另一類是涂花臉，獵野豬。前一件事象征了堅持文明的傾向，后一件事則代表了向野蠻倒退的趨勢。生篝火是文明傾向的首要標志，篝火是由科學的象征——眼鏡點燃的，因此是文明的產(chǎn)物。通過篝火，孩子們可以向外界求救，獲取重回文明社會的機會，這一點反映了他們對文明的向往和依戀。蓋窩棚是文明傾向的另一個重要體現(xiàn)，因為窩棚可以在孩子們心中建立家的概念，產(chǎn)生家的感情。在這樣一個發(fā)揮家的作用的窩棚里，孩子們可以更易于保持過去的文明的生活習慣。

反之，涂花臉象征著野蠻傾向的開端，沒涂花臉之前，有作惡傾向的孩子還受到文明的束縛，不敢肆意妄為。但涂花臉之后，掩蓋面孔的泥彩使他們似乎或得了解放，令他們擺脫了羞恥感，感到從此不再用為自己的惡行負責。同時，打獵盡管表面上是為了得到食物，實際上也是一種野蠻傾向的體現(xiàn)，獵手們醉心于打獵主要是想享受征服的快感和殺戮的樂趣。正如戈爾丁在書中所言“戰(zhàn)勝一個生物，把意志強加于它，結果它的生命”是感到“就像喝一大杯美酒一樣痛快”。

威廉·戈爾丁又被稱為語言家和道德家，他的作品中嚴肅的主題往往用象征手法來體現(xiàn)，文筆凝練，有獨創(chuàng)性?！断壨酢分邢笳魇址ǖ倪\用是是恰切自然，毫不牽強的，它與本書的主題體現(xiàn)、情節(jié)發(fā)展和人物塑造緊密結合在一起，發(fā)揮了重要的作用。

參考文獻：

[1]William Golding.Lord of the Flies[M].上海：上海譯文出版社，1997

[2]William Golding.The Pyramid[M].上海：上海譯文出版社，2000.