李大盈

摘 要：新課程實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言訓(xùn)練依然存在一些違背新課程標(biāo)準(zhǔn)和偏離語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的現(xiàn)象。因此，教師必須堅(jiān)持整體性原則，優(yōu)化思維流程，使學(xué)生在智能和非智能方面得到全面發(fā)展，從根本上提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：整體性；優(yōu)化思維；閱讀教學(xué)；語(yǔ)言訓(xùn)練

語(yǔ)文閱讀教學(xué)的固有特點(diǎn)在于它的整體性，其構(gòu)成要素為教師、學(xué)生、作者和教材。閱讀教學(xué)內(nèi)部的必然聯(lián)系就是構(gòu)成閱讀教學(xué)這個(gè)系統(tǒng)的要素間的相互聯(lián)系，即教師與教材、教師與作者、教師與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與作者、教材與作者之間的關(guān)系。其中，教材、作者是聯(lián)系教師與學(xué)生的客體因素，是教師輸入信息和學(xué)生接收信息的信息源，教師和學(xué)生經(jīng)過(guò)多次的信息輸入、反饋，學(xué)生的信息思維通道及心理機(jī)制便在這種動(dòng)態(tài)化的過(guò)程中得以充分發(fā)展。

閱讀教學(xué)系統(tǒng)是由不同的思維流程將諸要素聯(lián)系起來(lái)的，其基本特征是動(dòng)態(tài)性、有序性和完整性。閱讀教學(xué)的整體性和優(yōu)化思維流程是密不可分的：整體性是原則，優(yōu)化思維流程是方式；在整體性原則指導(dǎo)下優(yōu)化思維流程，通過(guò)優(yōu)化思維流程來(lái)豐富整體性原則。二者互為表里，聯(lián)系密切。堅(jiān)持整體性原則，優(yōu)化思維流程，可以從以下幾個(gè)方面著手。

一、明確流向，重點(diǎn)突破

目標(biāo)教學(xué)理論告訴我們，教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)都必須有明確的目標(biāo)。因此，教師要根據(jù)教學(xué)要求確定思維流向，然后研討具體語(yǔ)言現(xiàn)象，循流探源，理清思路?！傲鳌本褪墙滩闹械恼Z(yǔ)言現(xiàn)象，“源”就是作者敘寫時(shí)的情境、依據(jù)。研討時(shí)，對(duì)思維障礙應(yīng)重點(diǎn)突破，突破口的選擇要依具體情形而定：或借他山之石，由彼及此；或由淺入深，循序漸進(jìn)；或設(shè)置懸念，引人入勝；或單刀直入，直奔目標(biāo)；或情感激越，漸入佳境。如《藤野先生》一文中有一句話“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的”，它與“我叫藤野嚴(yán)九郎”“藤野嚴(yán)九郎就是我”在內(nèi)容上幾乎完全一樣，但如果僅僅讓學(xué)生知道這是藤野先生向?qū)W生做自我介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓學(xué)生結(jié)合上下文語(yǔ)境，結(jié)合作者寫作時(shí)的心境去理解：魯迅先生為什么要采用這一語(yǔ)言形式而不是另外兩種？它有什么作用？這樣課堂教學(xué)效果就會(huì)大不一樣。學(xué)課文要讓學(xué)生知道課文“寫了什么”“怎么寫的”，更要讓學(xué)生知道“為什么要這樣寫”。這種思維流程應(yīng)該貫穿于學(xué)生的每一步語(yǔ)言學(xué)習(xí)當(dāng)中。

二、加大流程，講求效率

加大學(xué)生思維流程必須以提高教學(xué)效率為前提，因此要注意以下幾個(gè)因素及其相互間的關(guān)系：學(xué)生的生理機(jī)制、心理特征、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)狀況，教材的知識(shí)系統(tǒng)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師的教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格等。加大思維流程可以從兩方面著手：

1.抓基礎(chǔ)，開智能。飛速發(fā)展的社會(huì)愈來(lái)愈顯示出一種趨勢(shì)：人類生存的價(jià)值不僅在于具有較為豐富的知識(shí)，更重要的在于具備多方面的能力。語(yǔ)文教學(xué)正面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，教學(xué)過(guò)程必須將打好基礎(chǔ)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使書本知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際能力，從而形成強(qiáng)大的思維流程。錢夢(mèng)龍老師的教學(xué)在這方面給了我們很大的啟發(fā)。他在教學(xué)《貓》這篇課文時(shí)，緊緊抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“妄下斷語(yǔ)”，引導(dǎo)學(xué)生“把玩、咀嚼”?！巴聰嗾Z(yǔ)”字面意思很好理解，但在文章當(dāng)中又別有深意，錢老師便引導(dǎo)學(xué)生從課文里找出具體例子來(lái)解釋什么是“妄下斷語(yǔ)”。然后，學(xué)生又水到渠成地指出了課文中可以概括全文中心思想的句子，這樣便把學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解遷移到對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。這樣，由對(duì)“妄下斷語(yǔ)”一詞抽象的意思引入形象的感知，找例子的過(guò)程又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理解能力、分析能力、概括能力等閱讀能力的綜合訓(xùn)練。學(xué)生能悟出概括中心的句子，說(shuō)明思維已由表層的信息感知，轉(zhuǎn)化到深層的分析、判斷，由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)。至此，知識(shí)、智力、能力已匯成了一股強(qiáng)大的思維流。

2.引“活水”，織網(wǎng)絡(luò)。教材是學(xué)生的主要信息源，但不是唯一的，高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代為學(xué)生提供著各種信息，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須沖破封閉式的模式，從廣闊的社會(huì)生活中汲取新鮮的“活水”，給學(xué)生的思維注入更加活潑的因素，變單項(xiàng)交流為多向交流，以形成縱橫交織的立體信息網(wǎng)絡(luò)，加大學(xué)生的信息量。抓住時(shí)機(jī)，引入時(shí)代“活水”，對(duì)學(xué)生真正理解語(yǔ)言內(nèi)涵、開闊視野、了解社會(huì)、砥礪情志都是大有裨益的。

三、穩(wěn)中求變，講求節(jié)奏

音樂沒有動(dòng)人的旋律，就失去了音樂的靈魂；教學(xué)沒有分明的節(jié)奏要求，就不會(huì)取得良好的效果。語(yǔ)文教學(xué)的節(jié)奏要求有張有弛，有抑有揚(yáng)，明晰而又和諧。這種節(jié)奏應(yīng)從教法的變化上體現(xiàn)出來(lái)，而教法上的變化又要因文而異。散文、游記類，行文較舒緩，畫面較生動(dòng)，可從寫景入手；敘事文章的入手，可視具體情況而定，或開端、發(fā)展，或高潮、結(jié)局；記人文章，可從人物性格入手，也可從環(huán)境襯托入手；議論文章，可從其內(nèi)在邏輯關(guān)系入手；說(shuō)明文章，可從說(shuō)明方法、說(shuō)明的事物入手。角度不一，方法靈活多變。如教學(xué)《陳情表》時(shí)，為使學(xué)生深刻體悟“情”的含義，可以讓學(xué)生標(biāo)劃出表現(xiàn)李密對(duì)親人的孝情、對(duì)晉武帝的忠情、對(duì)進(jìn)退兩難的苦情、辭不赴命的實(shí)情的關(guān)鍵詞句，深入探究、交流；可以通過(guò)角色朗讀強(qiáng)化，再現(xiàn)各種形象的情景以及真摯的情感；可以篩選經(jīng)典句子段落反復(fù)品讀、體悟，如“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，深情朗誦，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)祖孫相依為命的至深情感。靈活的教法，活躍了學(xué)生的思維，調(diào)節(jié)了系統(tǒng)的節(jié)奏，緊而不死，繁簡(jiǎn)有序，能收到很好的教學(xué)效果。合理的教學(xué)節(jié)奏，包含著學(xué)生的充足思維流，呈現(xiàn)著跌宕有致的課堂氣氛。平緩處似小橋流水，急猛處如浪峰迭起，穩(wěn)中有變，環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)出教學(xué)系統(tǒng)整體的和諧美和韻律美。

四、縱橫開掘，擴(kuò)大流域

思維流程要達(dá)到優(yōu)化的境界，還要在廣度和深度上擴(kuò)大流域。在語(yǔ)言教學(xué)中，可從兩方面入手：

1.讀、聽、說(shuō)、寫綜合運(yùn)用。不同的學(xué)情有不同的教法?；蜃x寫結(jié)合，或聽說(shuō)交錯(cuò)，各種方法綜合運(yùn)用，能增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，從而開拓其思維空間、擴(kuò)大其思維流域。如教學(xué)《祝?！窌r(shí)，抓住對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫，可反復(fù)朗讀，體會(huì)意蘊(yùn)；可展開討論，分析比較。教學(xué)《變色龍》時(shí)，抓住“變”中“不變”的因素，可分角色朗讀，再現(xiàn)情境；可重點(diǎn)評(píng)析，揭露實(shí)質(zhì)。教學(xué)《風(fēng)景談》時(shí)，抓住“駝鈴”“方陣”“大旗”等詞語(yǔ)，吟誦體悟深蘊(yùn)的意境，省察平凡中見偉大的哲理，從形象思維發(fā)展到邏輯思維。還可引導(dǎo)學(xué)生列舉社會(huì)生活中的平凡事物，挖掘其深刻的意義，方式或說(shuō)或?qū)懀砷L(zhǎng)可短。如“足球——正因?yàn)楣淖懔藲猓拍苋棠汀薄般U筆——生就一副黑心腸，卻能作出醉人的畫”等。聽、說(shuō)、讀、寫綜合運(yùn)用，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，又發(fā)展了學(xué)生的思維能力。

2.全方位思維方式參與。多種思維方式的參與，可以使學(xué)生的情感刺激始終保持在最佳的審美愉悅狀態(tài)，從而更有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，具體運(yùn)用可從品詞句、悟語(yǔ)感入手。對(duì)于語(yǔ)言的理解，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)語(yǔ)言文字的感知，這種感知能力，即通常所說(shuō)的語(yǔ)感。心理科學(xué)表明，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)始終以不同的思維方式呈現(xiàn)出來(lái)，同樣，語(yǔ)感這一特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也運(yùn)用了不同的思維方法。如《祝?！分械谌蚊鑼懴榱稚?，“她手里提著一個(gè)籃子”的“提”字，可謂傳神之筆。通過(guò)引導(dǎo)分析，學(xué)生認(rèn)識(shí)到：此處可用“挎”“背”“抱”等，但從各種因素來(lái)看，用“提”更能展示祥林嫂生活困窘、無(wú)依無(wú)靠、想離開而又不愿離開人世的復(fù)雜心情，一個(gè)“提”字活畫出祥林嫂被扭曲的靈魂。揣摩、分析的過(guò)程，多種思維方式的參與，既增強(qiáng)了語(yǔ)感，又豐富了思維內(nèi)容。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言訓(xùn)練是一個(gè)科學(xué)有機(jī)的完整系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中，堅(jiān)持整體性原則，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為中心，就能幫助學(xué)生優(yōu)化思維流程，把教材的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的技能和技巧，使學(xué)生在智能和非智能方面得到全面發(fā)展提高，從而從根本上提高語(yǔ)文教學(xué)效率。