常榮鳳

學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)具有一種內(nèi)在的渴望，在這種內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種自覺能動(dòng)、積極的心理狀態(tài)，促使他們主動(dòng)投入到新知的探索中去，不斷生成智慧或疑惑，生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，成為課堂上師生互動(dòng)交流、深入探究的重要資源，促使學(xué)生課堂上繼續(xù)探索、發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，自主建構(gòu)新知，使自身的實(shí)踐智慧逐步得到提升。由此可見，預(yù)習(xí)是求知過程中的一個(gè)良好開端，是自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)一個(gè)新的認(rèn)識(shí)對(duì)象預(yù)先進(jìn)行了解、求疑和思考的主動(dòng)求知過程。預(yù)習(xí)不只是為了更好地完成預(yù)設(shè)的任務(wù)，更重要的是為了追求更精彩的課堂。

一、更新觀念，明確課前預(yù)習(xí)的內(nèi)涵功能

一直以來，關(guān)于課前預(yù)習(xí)，在小學(xué)數(shù)學(xué)界有多種不同的主張，有的認(rèn)為，預(yù)習(xí)使學(xué)生過早地接觸認(rèn)知過程和結(jié)果，容易束縛生動(dòng)活潑的發(fā)現(xiàn)空間，不利于探究學(xué)習(xí)的開展；也有的認(rèn)為，繁瑣的、形式化的預(yù)習(xí)，非但不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而會(huì)加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，這與“以學(xué)生發(fā)展為本”“減負(fù)增效”的教育理念是相違背的。事實(shí)上，通過預(yù)習(xí)不僅能使學(xué)生對(duì)新課內(nèi)容達(dá)到初步領(lǐng)會(huì)，而且能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取信息和處理信息的自學(xué)能力，使其在課堂學(xué)習(xí)中更好地實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效課前預(yù)習(xí)是提高學(xué)生自學(xué)探究能力、提高學(xué)生課上聽講的效率、培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣、提高自學(xué)能力的最有效途徑。重視學(xué)生課前預(yù)習(xí)及預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于課堂形成更多的“生成性”內(nèi)容，使課堂交流更充分、深刻，促使探究學(xué)習(xí)深入、有效開展。

二、根據(jù)學(xué)情，確定課前預(yù)習(xí)的內(nèi)容目標(biāo)

課前預(yù)習(xí)對(duì)于新課知識(shí)的學(xué)習(xí)，原則上說只是起到“探路”的作用，真正掌握新知主要是在后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中。由于學(xué)生在獨(dú)立探索、獨(dú)自理解的預(yù)習(xí)活動(dòng)中，免不了走一些彎路，因此教師對(duì)預(yù)習(xí)不能提出過高的要求，而應(yīng)充分考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)條件和認(rèn)知水平，適度確定課堂預(yù)習(xí)的內(nèi)容目標(biāo)。

如在教學(xué)《毫升的認(rèn)識(shí)》一課前，我給學(xué)生提出了如下預(yù)習(xí)要求：

（1）收集各種飲料瓶，觀察它們的容量各是多少。

（2）了解一下，生活中哪些物品是使用毫升做單位的。

（3）通過觀察和了解，你能描述1毫升的容量有多少嗎？

（4）你還知道什么？你還想知道什么？

這樣，恰當(dāng)確定課前預(yù)習(xí)的目標(biāo)和要求，有利于讓學(xué)生用自己的方式去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，獨(dú)立地接受新知。

三、互動(dòng)參與，準(zhǔn)確了解與掌握預(yù)習(xí)后的學(xué)情

著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾說過：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么我將一言以蔽之：影響學(xué)生的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！?這里的“學(xué)生已經(jīng)知道了什么”就是指學(xué)生已有的認(rèn)知準(zhǔn)備或課前預(yù)習(xí)。因此，在學(xué)生預(yù)習(xí)過程中，教師需要走到學(xué)生中間去，有計(jì)劃、有目的地參與到學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的過程中，及時(shí)了解與發(fā)現(xiàn)通過預(yù)習(xí)學(xué)生新的知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)在哪兒，掌握了什么，還有什么困難，有什么想法或分歧，從而調(diào)整原來的教學(xué)預(yù)設(shè)，動(dòng)態(tài)重組、拓展教材，有效利用學(xué)生“知道”的這一生成點(diǎn)，使新內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系。

如預(yù)習(xí)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生制作學(xué)具，并與學(xué)生一起探究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于分?jǐn)?shù)的形式及分?jǐn)?shù)怎么寫和認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)各部分的名稱的理解較好，但對(duì)分?jǐn)?shù)的本質(zhì)不能清楚地理解。于是課堂教學(xué)時(shí)我便把設(shè)計(jì)的重心放在運(yùn)用變式把握分?jǐn)?shù)的本質(zhì)上，引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法折出同一個(gè)長(zhǎng)方形的1/2和用不同的圖形折出1/2這兩個(gè)活動(dòng)，感悟分?jǐn)?shù)的本質(zhì)。這樣準(zhǔn)確了解與掌握預(yù)習(xí)后的學(xué)情，及時(shí)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，使學(xué)生的預(yù)習(xí)與教師的教學(xué)預(yù)設(shè)有機(jī)融為一體，引導(dǎo)學(xué)生“再次”經(jīng)歷知識(shí)的探究歷程，獲得對(duì)知識(shí)的意義的自主建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了“做數(shù)學(xué)、研究數(shù)學(xué)”的價(jià)值目標(biāo)。

四、促進(jìn)生成，重視預(yù)習(xí)后學(xué)生的交流與體驗(yàn)

由于學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)、背景和思維方式不同，通過預(yù)習(xí)會(huì)產(chǎn)生各自獨(dú)特的體驗(yàn)、感受、理解和收獲，因此需要在課堂上組織集體性的交流，讓學(xué)生帶著問題、帶著自己的思想、自己的思維進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，充分發(fā)表自己的看法和對(duì)新知識(shí)的理解與思考，讓學(xué)生在“相互傾聽”與討論中，對(duì)自己預(yù)習(xí)行為過程進(jìn)行多層次、多角度的反思和思維的自我調(diào)整，深化對(duì)所預(yù)習(xí)知識(shí)的深層反思、感悟和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)理解過程的重新組織與建構(gòu)。使預(yù)習(xí)與交流成為課程內(nèi)容的生成與轉(zhuǎn)化、課程意義的建構(gòu)與提升的過程。

如，“長(zhǎng)方形周長(zhǎng)的計(jì)算”一課，教學(xué)伊始，我就直接出示一個(gè)長(zhǎng)20cm，寬18cm的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況說說如何計(jì)算周長(zhǎng)。學(xué)生一陣“七嘴八舌”后，我將他們的策略進(jìn)行整理，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行策略比較，體會(huì)到：先分別算“長(zhǎng)×2”與“寬×2”的積，再把這兩個(gè)積相加，或先求出長(zhǎng)與寬的和，再乘2，都是比較簡(jiǎn)便的計(jì)算長(zhǎng)方形周長(zhǎng)的方法。這樣，學(xué)生在多元交流與比較、溝通與合作中，不僅加深了對(duì)長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算方法的理解，體驗(yàn)長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算方法的形成過程，積累解決問題的多樣化策略，促進(jìn)知識(shí)向深度和廣度掘進(jìn)，而且更有效地促進(jìn)了學(xué)生心智的發(fā)展和體驗(yàn)的升華。

總之，課前預(yù)習(xí)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，把課前預(yù)習(xí)與課堂教學(xué)相結(jié)合，能有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程成為不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的自主建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生全面自主地發(fā)展和提升。?