滿婧

摘要：資源與能力理論在對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的同時，也為有關(guān)理論研究提供了理論基礎(chǔ)和新的視角?；谫Y源與能力理論的視角觀察，企業(yè)家精神一方面表現(xiàn)為企業(yè)本身所擁有的一項(xiàng)具體的資源；另一方面則表現(xiàn)為整合企業(yè)各種具體資源的一種意化資源或者能力。文章從制度和文化兩個方面入手激勵和培育企業(yè)家精神也便成為企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：企業(yè)家；資源與能力理論；企業(yè)家精神

一、企業(yè)家精神的內(nèi)涵

1.資源與能力理論與企業(yè)家精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。資源與能力理論的起源于馬歇爾所倡導(dǎo)的企業(yè)內(nèi)部成長觀點(diǎn)和由他提出的企業(yè)知識基礎(chǔ)理論。19世紀(jì) 80 年代， 以企業(yè)內(nèi)在成長理論為基礎(chǔ)， 逐漸形成了以沃納菲爾特發(fā)表的企業(yè)資源學(xué)說為起始標(biāo)志的資源源基礎(chǔ)理論和以核心能力和動態(tài)能力學(xué)說為主要標(biāo)志的能力學(xué)派， 產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。在熊彼特的“新的資源組合”理論中， 認(rèn)為企業(yè)家的具體體現(xiàn)即用新的方式整合生產(chǎn)要素、產(chǎn)品、生產(chǎn)方法或市場。在基于資源理論的發(fā)展中， 巴爾奈將資源分為： 物質(zhì)資本、人力資本和組織資本三類。Grant對企業(yè)資源進(jìn)行了總結(jié)， 分為財(cái)務(wù)資源、物質(zhì)資源、技術(shù)資源、創(chuàng)新資源、技術(shù)人員和研究開發(fā)所需的設(shè)備、信譽(yù)資源、人力資源以及組織資源。Covin 和 Miles認(rèn)為公司企業(yè)家機(jī)能的本質(zhì)是復(fù)活和更新。關(guān)于核心能力， 柳茂平將核心知識/技術(shù)和關(guān)鍵人力資源作為主導(dǎo)性戰(zhàn)略資源之一。綜觀以上研究不難發(fā)現(xiàn)， 除表現(xiàn)為企業(yè)現(xiàn)有的具體資源之外， 企業(yè)家精神也表現(xiàn)為整合具體資源的企業(yè)家精神這一意化資源或者能力。

2.企業(yè)家精神的概念演進(jìn)。“企業(yè)家精神”是英文翻譯為“Entrepreneurship”， 它是由法文引用而來的。國內(nèi)外許多學(xué)者都曾就企業(yè)家精神的概念有過精辟的論述和界定：熊彼特認(rèn)為企業(yè)家精神指做他人沒做過的事或是以別人沒用過的方式做事的組合。企業(yè)家精神是社會發(fā)展的推動力量， 是一種不斷創(chuàng)新的精神。德魯克堅(jiān)持企業(yè)家精神就是一種革新行為。把企業(yè)家精神明確界定為社會創(chuàng)新精神， 并把這種精神系統(tǒng)地提高到社會進(jìn)步的杠桿作用的地位。梯莫斯將企業(yè)家精神視作是一種思考、推理和行動模式， 認(rèn)為企業(yè)家精神是一種追求機(jī)會與整體權(quán)衡的行為。梅瑞斯認(rèn)為企業(yè)家精神是一個過程， 在這一過程中，個人和團(tuán)隊(duì)通過資源的投入和機(jī)會的利用來創(chuàng)造價(jià)值。企業(yè)家精神可能發(fā)生在任何組織環(huán)境下， 包括新企業(yè)、新產(chǎn)品、新服務(wù)、新技術(shù)、新流程和新市場的產(chǎn)生等。夏莫和克里斯曼則將企業(yè)家精神定義為組織的創(chuàng)建與重組， 或是組織內(nèi)部及外部的革新行為。彼得·圣吉認(rèn)為“企業(yè)家是當(dāng)今最有力量改變世界，創(chuàng)造公平正義社會的一群。當(dāng)面對饑餓、貧窮、環(huán)境迫害、道德淪喪等人類生存的危機(jī)時，企業(yè)家當(dāng)有舍我其誰的擔(dān)當(dāng)”。這一觀點(diǎn)，也被越來越多的中國學(xué)者開展這方面研究的現(xiàn)實(shí)所證明。邢以群認(rèn)為企業(yè)家是經(jīng)營管理企業(yè)的專家， 在經(jīng)營管理企業(yè)的特殊環(huán)境中，企業(yè)家們形成了體現(xiàn)其職業(yè)特點(diǎn)的獨(dú)特的思想意識、思維方式和心理狀態(tài)，這就是所謂的企業(yè)家精神。另外，魯興啟和王琴認(rèn)為企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)是一種創(chuàng)新精神。高波認(rèn)為企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)是文化資本積累

3.對有關(guān)企業(yè)家精神概念界定的總結(jié)。

綜上所述， 學(xué)者們從不同的角度對企業(yè)家精神的內(nèi)涵作了精辟的闡述。但從中不難發(fā)現(xiàn)， 這些定義包含著許多共同之處，也即企業(yè)家精神應(yīng)包括以下幾個方面的內(nèi)涵：（1）創(chuàng)新精神。（2）風(fēng)險(xiǎn)觀念和挑戰(zhàn)意識。（3）進(jìn)取精神和責(zé)任意識。（4）寬容精神。

二、企業(yè)家精神的激勵與培育

呂愛權(quán)和林戰(zhàn)平列出了企業(yè)家精神的培育的幾個途徑： （1）價(jià)值體系或社會誘導(dǎo)信號的問題；（2）對企業(yè)和公民創(chuàng)新行為的尊重與保護(hù)；（3）對公民個人財(cái)產(chǎn)權(quán)的尊重與保護(hù)；（4）鼓勵企業(yè)家創(chuàng)業(yè)，降低創(chuàng)業(yè)壁壘；（5）規(guī)范的政府行為，高效而廉潔的行政體系；（6）摒棄身份限制的公平的競爭體系；（7）企業(yè)家也是一種要素，在市場經(jīng)濟(jì)下這種要素也需要流動起來。劉昌年和梅強(qiáng)也給出了企業(yè)家和企業(yè)家精神的培育的措施，主要有以下幾項(xiàng)：塑造有利于企業(yè)家、企業(yè)家精神形成的價(jià)值取向；營造健康的企業(yè)家成長環(huán)境；建立和完善企業(yè)家選拔機(jī)制；建立和完善企業(yè)家激勵機(jī)制；建立和完善企業(yè)家約束機(jī)制。盡管企業(yè)家精神是企業(yè)的一種稀缺的無形資源和能力，然而這并不是說不能通過有效途徑去激勵和培育。事實(shí)上，為了激發(fā)企業(yè)家精神，學(xué)者不斷地呼吁“創(chuàng)新的自由”、“建立公平競爭規(guī)則”等，然而，本文認(rèn)為，制度因素固然在培育企業(yè)家精神方面會發(fā)揮重要作用，但應(yīng)將視角深入到價(jià)值觀等文化的深層次領(lǐng)域，從而為企業(yè)家精神的培育提供制度保障和文化支持。

三、結(jié)語

自從熊彼特提出“企業(yè)家精神”以來， 這一概念無論是在學(xué)術(shù)界還是企業(yè)界甚至在公共管理和教育領(lǐng)域等產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。通過大量的文獻(xiàn)回顧與梳理， 基于資源與能力理論的視角， 筆者認(rèn)為， 企業(yè)家精神一方面表現(xiàn)為企業(yè)本身所擁有的一項(xiàng)具體的資源；另一方面則表現(xiàn)為整合企業(yè)各種具體資源的一種意化資源或者能力。企業(yè)家精神主要表現(xiàn)為創(chuàng)新精神； 風(fēng)險(xiǎn)觀念和挑戰(zhàn)意識；進(jìn)取精神和責(zé)任意識以及寬容精神等四個方面。研究不難發(fā)現(xiàn)， 一定程度上企業(yè)家精神與戰(zhàn)略管理、企業(yè)家精神與高技術(shù)產(chǎn)業(yè)國際競爭力、企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長以及企業(yè)家精神與技術(shù)創(chuàng)新間都呈正相關(guān)的關(guān)系。從制度和文化兩個方面入手激勵和培育企業(yè)家精神也便成為企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的應(yīng)有之義和有效實(shí)現(xiàn)路徑。

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