趙廣蘭

“逍遙”二字，多令人羨慕，但在當(dāng)今，有誰能真正活得“逍遙”呢？生活節(jié)奏加快，競爭激烈，誘惑多多，人際關(guān)系趨于緊張，社會不良風(fēng)氣也在深深影響人們的心靈。在這樣的生活、工作壓力之下，令人時常感到浮躁、不安、心亂。在街頭，在網(wǎng)上，在各種場合，我們都能聽到各種不同的人在說：“我很煩！”，“真煩人”，“郁悶”這個詞也變成了大家的口頭禪。從中醫(yī)的理念看，郁悶就是肝氣郁結(jié)、憋悶不通。

通過跟各種人的接觸和交流，我發(fā)現(xiàn)有很多現(xiàn)代人都有明顯的肝氣郁結(jié)，很多疾病都源于肝氣郁結(jié)。肝氣郁結(jié)是肝失疏泄，導(dǎo)致氣郁、氣滯等氣機(jī)失調(diào)病變。主要表現(xiàn)為抑郁、易怒、或性情急躁，對外界精神刺激不能很好的控制和調(diào)節(jié)，易引起較強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。肝氣抑郁則氣機(jī)失調(diào)，表現(xiàn)為胸悶或胸脅脹滿，乳房、小腹脹痛。肝氣郁結(jié)，常可橫逆侵犯脾胃，而使升降失常，可見厭食、噯氣、惡心、嘔吐、吞酸、腹脹、腹痛、腹瀉、腸鳴、矢氣等癥。肝失疏泄又直接影響膽，而使膽汁分泌排泄失常，表現(xiàn)為嘔吐苦水或黃汁，或發(fā)生黃疸。此外，還可見到婦女痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)等癥。若肝氣狹痰而上逆，搏結(jié)于咽喉，可導(dǎo)致咽中如梗，吞之不下，吐之不出（即梅核氣），或見頸項癭瘤。若肝氣郁結(jié)過久，氣郁化火，則可出現(xiàn)頭痛、眩暈、面紅目赤、失眠多夢或小便黃赤等癥。

對于肝氣郁結(jié)，我非常推崇“逍遙丸”，通過疏肝解郁，讓大家擺脫郁悶，體驗一下逍遙的感覺。逍遙丸由柴胡、當(dāng)歸、茯苓、白芍、白術(shù)、甘草、生姜、薄荷這幾味藥組成。柴胡疏肝解郁，白芍和當(dāng)歸養(yǎng)血柔肝，白術(shù)、茯苓、甘草、生姜健脾胃之氣，這正是《金匱要略》中“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾”這一重要原則的體現(xiàn)。薄荷在這個方子里是“藥引子”，也就是引路的，它可以將這些藥都帶到肝那里去報到。而且，肝喜散，肝氣能及時散開則不會導(dǎo)致郁結(jié)，生姜、當(dāng)歸、薄荷都是辛散的藥，有它們的鼎力相助，何愁肝郁不疏？

另外，我們?nèi)梭w也有一副看不見、吃不到，卻能摸得著的“逍遙丸”，這“逍遙丸”就是人體膽經(jīng)里的一個重要穴位一陽陵泉穴。經(jīng)常按揉此穴，對肝氣郁結(jié)的癥狀，如，郁悶、易怒、脅下脹或痛，以及因情緒引起的各種疼痛、厭食、噯氣等，有很好的緩解作用。因此，說它是人體自帶的“逍遙丸”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說：“肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉?！备谓?jīng)在里，負(fù)責(zé)謀慮；膽經(jīng)在表，負(fù)責(zé)決斷。肝膽相照，互為表里，肝經(jīng)的氣需要通過膽經(jīng)來發(fā)散。肝氣一旦抑郁，膽經(jīng)的循行路線就會出現(xiàn)不適。而膽經(jīng)疏通了，肝氣也會得到發(fā)散。

陽陵泉穴位于膝蓋斜下方，具體來說，就是在膝蓋下面的外側(cè)有一個突出的小骨頭，而陽陵泉穴就在這個骨頭下方的邊上，用食指按住它，像撥動琴弦一樣，此處有一根筋，反復(fù)撥動幾次，小腿就會有麻麻的感覺。撥動雙側(cè)陽陵泉穴，每天早中晚各1次，每次2～3分鐘。經(jīng)常堅持撥動，膽經(jīng)就會通暢，膽經(jīng)一通，所有的郁結(jié)就不藥而愈了。

肝郁散開了，就會感覺少了一分郁悶，多了一分逍遙自在。當(dāng)然，“逍遙丸”這個藥的名字也在提醒人們，無論遇到什么事情，都要以一種逍遙的心態(tài)去面對。如果能開闊心境，放松心態(tài)，暢暢快快，無憂無慮地去生活，就不會有郁悶發(fā)生。那么，就會比如來還自在，比莊子更逍遙！