平筠　馮亮

以人為本理念不僅是當(dāng)代世界文化潮流發(fā)展的大勢(shì)所趨，也是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)所需，新聞媒體作為引導(dǎo)社會(huì)輿論和創(chuàng)造大眾文化的公器，理應(yīng)服從并服務(wù)于這一趨勢(shì)，只有將以人為本作為新聞報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展，促進(jìn)民生幸福的終極目的。

在新聞的五要素中，“人”處于最核心的地位，任何一個(gè)新聞事件都是圍繞新聞主角“人”而展開(kāi)。無(wú)論是南宋時(shí)期民間流傳的小報(bào)，還是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今各種媒體，在報(bào)道新聞事件時(shí)，“人”始終貫穿了新聞報(bào)道的始終。堅(jiān)持“以人為本”既是新聞報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)，也是新聞報(bào)道的落腳點(diǎn)。但是當(dāng)今社會(huì)，一些新聞媒體和新聞從業(yè)者一味地追求經(jīng)濟(jì)利益，在新聞報(bào)道中忽略了以人為本的人文主義關(guān)懷和人道主義精神，致使新聞?shì)浾摰膶?dǎo)向性有所偏失。筆者根據(jù)工作經(jīng)驗(yàn)和所見(jiàn)所聞所感，試論將以人為本作為新聞報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以促進(jìn)新聞媒體和新聞從業(yè)者更好地堅(jiān)定政治立場(chǎng)、明確輿論方向，更好地引導(dǎo)社會(huì)輿論、推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

目前，我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，作為社會(huì)的主體，“人”的全面發(fā)展是社會(huì)全面發(fā)展中最為重要的的一部分。在新聞報(bào)道中彰顯人文主義關(guān)懷、人道主義精神，充分尊重人的個(gè)性、尊嚴(yán)和權(quán)力，努力營(yíng)造關(guān)心人、尊重人、愛(ài)護(hù)人的良好輿論環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人的充分自由發(fā)展是時(shí)代賦予新聞工作者的光榮使命。

新聞報(bào)道“以人為本”就是要關(guān)心人

新聞報(bào)道要求體現(xiàn)人文主義關(guān)懷，就是關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的人，要把人的生存狀態(tài)、人的命運(yùn)、人的情感、人的尊嚴(yán)和價(jià)值等都變成報(bào)道關(guān)注的“對(duì)象”。把筆觸和鏡頭更多地對(duì)準(zhǔn)社會(huì)中的普通人、平凡人，關(guān)心他們的生存狀況是良好還是惡劣，生活是悲慘還是幸福，價(jià)值追求是什么，精神生活需要怎樣改善，要關(guān)注他們?cè)跁r(shí)代變遷中的生活變化和命運(yùn)走向。通過(guò)新聞宣傳報(bào)道，促進(jìn)他們生活質(zhì)量的提高，達(dá)到生活自由富足的目的，這一目的真正實(shí)現(xiàn)便是新聞報(bào)道“以人為本”的最高境界，即“以人為本”是新聞報(bào)道的落腳點(diǎn)。

從新聞報(bào)道的“三貼近”到“走轉(zhuǎn)改”，無(wú)不體現(xiàn)出黨中央要求新聞媒體和記者要對(duì)普通群眾給予更多的關(guān)注的工作要求。縱觀2012年中國(guó)十大民生新聞，多部門(mén)重拳治理教育亂收費(fèi)、全民基本醫(yī)保制度不斷完善、安管條例保駕校車(chē)“行駛安全”、重大節(jié)假日小客車(chē)免費(fèi)通行、“毒膠囊”“塑化劑”考驗(yàn)食藥安全等，這些關(guān)乎人們衣食住行的老話題式新聞被一一列入榜中，無(wú)不體現(xiàn)了新聞報(bào)道的人文主義關(guān)懷。

新聞報(bào)道“以人為本”就要是尊重人

文明社會(huì)里，尊重人就是要尊重人的生命，尊重人的人格尊嚴(yán)、地位和價(jià)值。就是真正把人當(dāng)成“人”來(lái)審視，而不是把他當(dāng)成可以?shī)蕵?lè)的“物”來(lái)消遣。

尊重人就是要尊重人的生命

曾經(jīng)一個(gè)時(shí)期，“人在……在”、“誓死保衛(wèi)……”、“嚴(yán)防死守……”等成了社會(huì)的主流精神，并被不斷地宣傳和放大，雖然在引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向上起到了積極作用，但那些鮮活生命所付出的血的代價(jià)也是值得人深思的。在古代，孔子聽(tīng)說(shuō)馬廄失火后只問(wèn)“傷人乎”而不是問(wèn)馬，體現(xiàn)了對(duì)人的生命安全的高度關(guān)注。在科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)財(cái)富高度發(fā)達(dá)的今天，我們更應(yīng)當(dāng)竭盡所能地保護(hù)人的生命安全。在人類(lèi)抵御自然災(zāi)害的新聞報(bào)道中，無(wú)論是洪水、大火、地震還是車(chē)禍、礦難等，都要體現(xiàn)出“以人為本”，彰顯人道主義精神，體現(xiàn)出生命至高無(wú)上。在四川雅安地震的報(bào)道中，全國(guó)各大媒體都第一時(shí)間奔赴災(zāi)區(qū)，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了救援人員積極營(yíng)救被困人員和災(zāi)民安置現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)被困者被救畫(huà)面被永久定格，所有受災(zāi)群眾被妥善安置：救援隊(duì)伍中連續(xù)作戰(zhàn)的解放軍武警戰(zhàn)士、村支部書(shū)記、白衣天使等一位位奔走在救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的身影及他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神被無(wú)限放大，我們通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)看到的是災(zāi)區(qū)在施救時(shí)對(duì)人寶貴生命的尊重，傳遞給我們的是團(tuán)結(jié)一致，不屈于自然災(zāi)害的正能量。

尊重人就是要尊重人的人格、尊嚴(yán)、權(quán)利

人格尊嚴(yán)權(quán)利包括人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、知情權(quán)以及隱私權(quán)等。在社會(huì)生活日益豐富，言論自由被大力提倡的今天，不少媒體和記者為了吸引公眾眼球，滿足部分公眾的獵奇心理而追低逐俗，迎合低級(jí)趣味，報(bào)道虛假新聞、炒作明星隱私緋聞、渲染色情暴力甚至成為了一些媒體的賣(mài)點(diǎn)。2012年，蘇湘渝系列持槍搶劫殺人案制造者周克華被擊斃一周后，一組稱是周克華被擊斃后的尸檢照片在網(wǎng)上公布。自周克華從被鎖定藏匿范圍到他被擊斃再到尸檢照片被公布，媒體競(jìng)相報(bào)道，尤其是尸檢照片還被放在某些報(bào)刊的頭版。周克華那爆頭照片極為醒目和刺目，照片除了是對(duì)他真實(shí)死亡的有力證明外，暴露出的是媒體記者對(duì)死者的極其不尊重。即便是生前他再十惡不赦，但是死了也應(yīng)得到應(yīng)有的尊重。本人覺(jué)得，此時(shí)的媒體和記者應(yīng)該堅(jiān)持職業(yè)操守，對(duì)案件進(jìn)行深刻剖析以警示世人，撫慰受害者家人受傷的心靈，極不應(yīng)該報(bào)道血腥和暴力，助長(zhǎng)人們心中的暴戾之氣，從而將公眾思想引向更加危險(xiǎn)的境地。

新聞報(bào)道“以人為本”就是要發(fā)展人

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，它的精神實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。人是社會(huì)中的人，社會(huì)由一個(gè)個(gè)人構(gòu)成，社會(huì)的發(fā)展實(shí)際是人的發(fā)展。人在新聞報(bào)道中是最具活力的要素，新聞報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)是“以人為本”，落腳點(diǎn)也是“以人為本”，而落腳點(diǎn)則體現(xiàn)在對(duì)如何發(fā)展人的報(bào)道上。

發(fā)展人就是要在物質(zhì)社會(huì)的創(chuàng)建中體現(xiàn)人的價(jià)值

報(bào)道中要充分展示經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與人的物質(zhì)生活的聯(lián)系，展示經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)人的直接或間接的影響，從而引起人們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的興趣與關(guān)注，同時(shí)還要引導(dǎo)人們隨著社會(huì)物質(zhì)資料的豐富而學(xué)會(huì)生活。國(guó)內(nèi)重要媒體在對(duì)汶川地震災(zāi)后重建工作的報(bào)道中，把重建后城市的發(fā)展、人民群眾積極參與重建工作和新家園里人民群眾安居樂(lè)業(yè)作為了報(bào)道的重中之重。在這些新聞報(bào)道中，記者的筆觸和鏡頭把群眾在災(zāi)后恢復(fù)重建工作中的主體地位以及人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性被充分激發(fā)、形成推動(dòng)恢復(fù)重建、加快發(fā)展合力的局面描寫(xiě)勾勒得淋漓盡致，營(yíng)造出了災(zāi)區(qū)群眾自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏、重建家園的濃厚輿論氛圍。近幾年從中央級(jí)媒體到地方媒體，都有諸如“感動(dòng)中國(guó)”、“時(shí)代先鋒”等弘揚(yáng)社會(huì)正氣，宣傳時(shí)代精神的人物宣傳報(bào)道，這些典型人物事跡的深入挖掘和精神的發(fā)展人就要對(duì)“人”的精神與品質(zhì)進(jìn)行深入挖掘“以高尚的精神塑造人”是對(duì)媒體和記者這一使命的高度概括。在新聞報(bào)道中要關(guān)注人所在的一個(gè)地區(qū)的精神現(xiàn)狀，關(guān)注人的思想靈魂和價(jià)值追求，豐富和改善人的精神生活，完善人的道德與人格?！肮烂馈薄ⅰ皸钭翔础?、“白富美”、“高富帥”這些紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)名人（詞），使“炫富”成為了越來(lái)越觸動(dòng)社會(huì)大眾敏感神經(jīng)的東西，這種報(bào)道反映出部分年輕人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的偏執(zhí)、自私和狹隘，同時(shí)也誘導(dǎo)了另一部分人效仿、追求甚至是膜拜。作為網(wǎng)絡(luò)媒體在報(bào)道中是滿足了受眾的獵奇心理，但卻偏離了媒體堅(jiān)持正確引導(dǎo)的使命。近幾年從中央級(jí)媒體到地方級(jí)媒體，都有諸如“感動(dòng)中國(guó)”、“時(shí)代先鋒”等弘揚(yáng)社會(huì)正氣，宣傳時(shí)代精神的人物報(bào)道，當(dāng)一個(gè)個(gè)小人物的事跡、精神、品質(zhì)被深入挖掘，重現(xiàn)在我們眼前時(shí)，給我們帶來(lái)的是一次次的感動(dòng)和震撼，使我們精神得到一次又一次的洗禮，這就是媒體的正確導(dǎo)向讓我們感受到了榜樣的力量。新聞報(bào)道有大事件也有小人物，大事件可以懲兇治惡，揚(yáng)善正道，安撫民心，維護(hù)穩(wěn)定，新聞小人物同樣可以弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立典范，撐起社會(huì)道德的脊梁。