顧濤

宜興紫砂，是以宜興當(dāng)?shù)鬲?dú)特的紫砂陶土為原料，設(shè)計(jì)制成以茶具為主要代表的、既有優(yōu)良的日用功能，又有優(yōu)美的欣賞價(jià)值的無(wú)釉細(xì)陶。自明代中期開(kāi)始進(jìn)入藝術(shù)殿堂后，在世界陶藝文化中享有盛譽(yù)。在經(jīng)歷了幾百年傳承發(fā)展的當(dāng)今紫砂藝術(shù)，借著經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的東風(fēng)迎來(lái)了昌盛繁榮的景象。多種流派風(fēng)格各異，藝術(shù)創(chuàng)新?tīng)?zhēng)奇斗艷，新品佳作不斷涌現(xiàn)，名人大師迭出，于是在紫砂文化素養(yǎng)和藝術(shù)品位上，對(duì)紫砂的從藝業(yè)者提出了更高的要求。

弘揚(yáng)和發(fā)展紫砂藝術(shù)文化，必須從博大精深的中華傳統(tǒng)文化中汲取和繼承養(yǎng)分，并把其中精髓折射到自己的作品中去，以此來(lái)展現(xiàn)個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格。如今許多紫砂藝人是在仔細(xì)研究中華歷史文化，設(shè)計(jì)和制作了形形色色的紫砂壺造型，這其中有完全獨(dú)創(chuàng)，也有承接自傳統(tǒng)然后加以改變的造型，然后形成了獨(dú)特的、民族風(fēng)味濃厚的的造壺藝術(shù)。這件《秦權(quán)》就是在承繼的基礎(chǔ)上，加入了我自己的藝術(shù)特色風(fēng)格，突出個(gè)性化，將我在長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)制作方面實(shí)踐所得出的理念性感悟，反映其中所得到的成果。該壺融匯古今，造型古樸端莊，陶刻生動(dòng)自然，手法揮灑自如，品味高雅，凝聚了古老東方藝術(shù)的神韻和時(shí)代的審美情趣。

歷史上，秦統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年的紛亂格局，奠定了中華民族大一統(tǒng)的文化基礎(chǔ)，又因?yàn)榍厥蓟式y(tǒng)一中國(guó)的度量衡，秤權(quán)以秦為準(zhǔn)。這便是“秦權(quán)壺”的由來(lái)。承繼傳統(tǒng)的紫砂壺造型都有其來(lái)歷道理，制壺藝人如果想在自己的壺上有所表達(dá)，那就必須對(duì)這些有所了解，知其淵源方能恒久流傳，我們的紫砂文化藝術(shù)才能更健康的發(fā)展下去。

這把《秦權(quán)》秤砣式形制，短流，環(huán)耳形把手，嵌蓋微鼓，蓋與壺身渾成一體，鈕似橋頂，壺身圓潤(rùn)有致，整體輪廓端莊周正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比例協(xié)調(diào)，虛實(shí)節(jié)奏明快，線條簡(jiǎn)潔，古樸，大方。小小一把壺中，寓剛健雄奇，流向上微屈力感十足，又兼實(shí)用上的理趣。

“冬日碩梅”是該壺所要表達(dá)的意象原型，整把壺的主題都是圍繞壺面陶刻的傲骨冬梅這個(gè)點(diǎn)展開(kāi)設(shè)計(jì)的。梅花自冬天開(kāi)放，不畏酷寒，歷來(lái)作為錚錚傲骨的代表。歷史上秦國(guó)的先祖亦是發(fā)源自中原大地的北方，當(dāng)時(shí)中華大地禮教不興，人民多處于蒙昧與無(wú)知之中，周天子馭下的諸侯相互攻伐，三晉之民看不起東海之濱的齊人，認(rèn)為他們是市儈懵懂的商人和漁夫，齊人看不起楚人，認(rèn)為他們是粗俗可鄙的南蠻，楚人則認(rèn)為他們應(yīng)與周天子平起平坐，而這些所有的國(guó)家，都認(rèn)為秦人不過(guò)是化外不通禮教的戎狄。秦人在立國(guó)之初，遭受到了難以想象的艱險(xiǎn)和苦難，北有諸戎之患，東有六國(guó)侵襲，但秦人卻如那冬日盛放的寒梅一樣，不斷茁壯發(fā)展，而最終正是秦統(tǒng)一了中國(guó)，將中華文化的基礎(chǔ)儒家思想，傳播到了中華大地每一處地方。“秦”的這些權(quán)利正是在一次次摧殘和積累當(dāng)中誕生的猶如冰花般堅(jiān)定的鐵骨，不屈不撓，頑強(qiáng)的展現(xiàn)自身的風(fēng)采。如何展現(xiàn)這種風(fēng)采，正是我在制作這把壺時(shí)不斷思考的。所以在制作該壺的時(shí)候，必須處處圍繞著這一主旨來(lái)展開(kāi)聯(lián)想與設(shè)計(jì)。秦的權(quán)威是一個(gè)范圍很大，思想也較為復(fù)雜的主題，因此就不可避免的導(dǎo)致了在設(shè)計(jì)過(guò)程中很難準(zhǔn)確的把握其中重點(diǎn)。所以思考再三，我決定以突出一點(diǎn)的方式來(lái)訴說(shuō)主題，使人一目了然的感受到作品所散發(fā)出來(lái)的秦人那股錚傲之氣，讓人感同身受，產(chǎn)生一定程度的共鳴。

此外，主題的表現(xiàn)不僅僅是通過(guò)視覺(jué)造成的外觀形態(tài)，也通過(guò)氣韻的塑造來(lái)由內(nèi)而外的體現(xiàn)。在這一點(diǎn)上，線條的運(yùn)用就是該壺的主要手法，感悟性的線條彎曲面與面相接的抽象輪廓線，在壺底完成轉(zhuǎn)折。同時(shí)，柔和的線條也更加能搭配中和梅花冷酷的一面，顯得更加的柔和秀美，讓人忽略秦所帶來(lái)的血腥暴虐，規(guī)避壞的一面，弘揚(yáng)好的一面，這也是對(duì)我們壺藝工作者的自身道德規(guī)范的要求。

秦朝在中華悠久的歷史上不過(guò)是曇花一現(xiàn)的短命朝代，但卻奠定了影響中華幾千年的儒家文化基調(diào)，《秦權(quán)壺》所塑造的既是一個(gè)恢弘時(shí)代的體現(xiàn)，也是一個(gè)藝術(shù)進(jìn)步的寫(xiě)照。壺與意的結(jié)合必然要融合生活，傳承歷史文化。

紫砂壺集中體現(xiàn)了我們民族的性格、追求和理念、也充分的反映了我們民族的智慧、勤勞、美學(xué)精神和審美傾向，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越凸顯出它們的歷史文化魅力和無(wú)可替代的時(shí)代價(jià)值，作為手工藝術(shù)重要門(mén)類(lèi)的紫砂陶，深刻而本質(zhì)的反映出人類(lèi)與自然的關(guān)系，是其他工藝美術(shù)所不能比擬的，其內(nèi)涵也將隨著不斷的傳承和發(fā)展更加的深入廣闊。文化需要思考，紫砂文化因?yàn)樗星皢⒑蟮莫?dú)特性，格外需要藝人們?nèi)ズ亲o(hù)和發(fā)揚(yáng)，這是對(duì)我們中華文化歷史的尊重，亦是這一行業(yè)不斷進(jìn)步的保證。

【作者單位：宜興紫砂工藝廠】