熊曉潔

摘要：大學(xué)精神建設(shè)是高校建設(shè)的重要組成部分，新銳影像藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)形式正日益受到高校學(xué)生的喜愛，在高校開展新銳影像藝術(shù)教學(xué)有助于大學(xué)精神的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新銳影像藝術(shù)；大學(xué)精神

大學(xué)教育的主體是什么？人！大學(xué)的根本任務(wù)是什么？培養(yǎng)和塑造有高度的想象力與創(chuàng)造力的人！大學(xué)在傳授知識(shí)與技術(shù)的同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新精神培養(yǎng)，創(chuàng)新精神，是大學(xué)精神的核心所在。新銳影像藝術(shù)課程是一門綜合多種影像技術(shù)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目的的新課程，符合高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，在高校中廣泛開展新銳影像藝術(shù)教育對(duì)于構(gòu)建大學(xué)精神將發(fā)揮積極的作用。

一、大學(xué)精神建設(shè)的迫切性

2012年復(fù)旦大學(xué)投毒案悲劇的發(fā)生，再次引發(fā)了人們對(duì)“文明以尊重生命為起點(diǎn)”的思考。“大學(xué)精神怎么了！”人們?cè)俅瓮葱牡陌l(fā)問，人們開始質(zhì)疑這些“天之驕子”的精神世界的遺憾與殘缺。

大學(xué)精神是“大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果 ，它是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚，是整個(gè)人類社會(huì)文明的高級(jí)形式?！比祟惿鐣?huì)文明的高級(jí)形式卻似乎應(yīng)該以尊重生命為起點(diǎn)，如果在大學(xué)里連生命都岌岌可危的話，又何談精神形式的文明成果。當(dāng)前這個(gè)時(shí)代是一個(gè)面臨文化、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都同時(shí)飛速發(fā)展的時(shí)代，也似乎是最缺乏“大學(xué)精神”的時(shí)代，其中的原因復(fù)雜深邃，有學(xué)生自身的原因，有時(shí)代大背景的造化，也有建設(shè)快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的副作用。“大學(xué)精神”建設(shè)不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的需要?！按髮W(xué)精神”的匱乏，讓高校教育者們以及關(guān)心高校精神文明建設(shè)的人們不得不重新審視“大學(xué)精神”的迫切性，以及致力于各種途徑加強(qiáng)和重視“大學(xué)精神”的重建。

二、新銳影像藝術(shù)課程在大學(xué)精神建設(shè)中的作用

新銳影像藝術(shù)課程是一門綜合多種影像技術(shù)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目的的新課程。多種影像技術(shù)包括攝影（Photography）、錄像（Video），電影（film）等技術(shù)，當(dāng)前，綜合多種影像技術(shù)“已成為影像藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，是當(dāng)代藝術(shù)家乃至于普通百姓的一種主要表述途徑?！?/p>

（一）有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

創(chuàng)造精神是大學(xué)精神的本質(zhì)特征。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是高校人才培養(yǎng)的重要問題，是大學(xué)精神的內(nèi)在要求，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)鍵是創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。新銳影像藝術(shù)課程是一門創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力很強(qiáng)的課程，但是，由于學(xué)校教育一是基本停留在課堂、實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）室，理論與實(shí)踐環(huán)境脫節(jié)，故形不成完整的認(rèn)知過程，而完整的認(rèn)知過程只有在具體的實(shí)踐中才能得以豐富、深刻，才能得以實(shí)現(xiàn)，特別是一些只可意會(huì)不可言傳的知識(shí)，如攝影過程中的技術(shù)感覺，更是要在現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境中才能獲得與提升。二是綜合多種技術(shù)在內(nèi)的新銳影像藝術(shù)只有在實(shí)際的環(huán)境中，學(xué)生才能深刻了解其技術(shù)要求并練就較強(qiáng)的應(yīng)用創(chuàng)新能力。三是由于學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展，常常是現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境難以滿足的，需要到課堂外歷練。因此，只有課內(nèi)課外相結(jié)合，不斷增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，才能真正培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，這也符合大學(xué)精神的內(nèi)在要求。

（二）有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念和行為習(xí)慣

新銳影像藝術(shù)課程不僅能促進(jìn)高校學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，而且與德育、智育等相結(jié)合對(duì)于推進(jìn)心理素質(zhì)教育能發(fā)揮很大的作用。新銳影像藝術(shù)課程是一門有一定技術(shù)難度的課程，要完全掌握不太容易，在具體的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，也會(huì)將自己的優(yōu)缺點(diǎn)展現(xiàn)出來，再經(jīng)過老師、同學(xué)的幫助及自己的努力，不斷地自我改造，形成正確的思想觀念和行為習(xí)慣，一定時(shí)間之后，他們往往會(huì)有一個(gè)較為明顯的進(jìn)步。當(dāng)他們看到自己的成績和進(jìn)步時(shí)，會(huì)認(rèn)真總結(jié)，并舉一反三，把在這門課程中學(xué)到的知識(shí)、做事的方式等帶到其他課程的學(xué)習(xí)中，明白應(yīng)該做什么、怎么做，甚至融入到自己的生活中，這樣一來，將有助于其個(gè)性的形成與發(fā)展，并塑造健全的人格。塑造健全的人格也是大學(xué)精神的內(nèi)在要求之一，因此，我們說，新銳影像藝術(shù)課程是有助于促進(jìn)大學(xué)精神構(gòu)建的，體現(xiàn)出“以人為本” 的教學(xué)理念。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

當(dāng)今高校的擴(kuò)招，九零后學(xué)生中獨(dú)生子女現(xiàn)象普遍，學(xué)生孤僻冷漠不善于交流、整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)、身體素質(zhì)普遍偏差、缺乏交流與團(tuán)結(jié)合作的精神、缺乏社會(huì)責(zé)任感等現(xiàn)象已經(jīng)不再是單獨(dú)個(gè)別現(xiàn)象。享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義非常普遍。大學(xué)既要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，又要培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的人才，只有這樣，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。在新銳影像藝術(shù)課程的教學(xué)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生走入社會(huì)，關(guān)心國家的發(fā)展和變化，樹立國家主人翁的價(jià)值觀；鼓勵(lì)學(xué)生走入人群，與人交流，細(xì)心觀察，創(chuàng)作出好的新銳影像藝術(shù)作品。實(shí)踐證明，新銳影像藝術(shù)課程是一門有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的課程。

三、進(jìn)一步發(fā)揮新銳影像藝術(shù)課程 在大學(xué)精神建設(shè)中的作用

（一）合理布局課程內(nèi)容，培養(yǎng)責(zé)任感，促進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此，屬于上層建筑一部分的精神文化建設(shè)，其歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。大學(xué)精神建設(shè)離不開社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，大學(xué)必須把人才的培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要結(jié)合起來，避免人才的培養(yǎng)得不到社會(huì)的認(rèn)同。從這個(gè)意義上，大學(xué)就有必要走出純而又純的象牙塔，以全新的社會(huì)關(guān)懷姿態(tài)接觸社會(huì)，為大學(xué)精神增添更加務(wù)實(shí)的因素，也為大學(xué)的自身發(fā)展產(chǎn)生新的生長點(diǎn)。具體體現(xiàn)在大學(xué)各課程內(nèi)容的安排上，筆者以為，一是對(duì)于一些實(shí)踐性強(qiáng)的課程，就有必要安排一定的實(shí)踐課時(shí)，讓學(xué)生有時(shí)間深入生活、深入社會(huì)，理論聯(lián)系實(shí)際，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。我院的新銳影像藝術(shù)系列課程，如《攝影基礎(chǔ)》，總學(xué)時(shí) 64 ，其中實(shí)踐課時(shí)42 ；《數(shù)字?jǐn)z影》總學(xué)時(shí)64 ，其中實(shí)踐課時(shí)42 。這種安排，既讓學(xué)生有時(shí)間掌握一定的攝影（Photography）、錄像（Video），微電影（film）等專業(yè)技術(shù)知識(shí)，同時(shí)，還能夠深入生活，提高藝術(shù)修養(yǎng)和能力。二是要積極引導(dǎo)學(xué)生用影像藝術(shù)創(chuàng)作者的眼睛，獨(dú)特的視角觀察生活，感受社會(huì)文化，反應(yīng)生活之酸甜苦辣，體現(xiàn)社會(huì)關(guān)懷和責(zé)任感。可以采取理論結(jié)合實(shí)踐的方法，安排一個(gè)個(gè)創(chuàng)作題目，如《留守兒童》、《游戲群》、《城市印象》等，讓學(xué)生以寫實(shí)的風(fēng)格用攝影形式表現(xiàn)出來，潛移默化中讓學(xué)生走出狹小的個(gè)人空間，走出校園，走向真實(shí)社會(huì)，用人文關(guān)懷的精神體會(huì)與感悟，深入思考人與人，人與社會(huì)、人與自然的種種聯(lián)系，主動(dòng)發(fā)問，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作和思考的能力。三是應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，適應(yīng)社會(huì)并不等于課程內(nèi)容完全被社會(huì)所同化。社會(huì)發(fā)展更注重現(xiàn)實(shí)性、功利性，而大學(xué)的發(fā)展卻必須突破現(xiàn)實(shí)的功利性，因?yàn)橹R(shí)的創(chuàng)新和人才的培養(yǎng)有自身的發(fā)展規(guī)律，因此，新銳影像藝術(shù)課程內(nèi)容要遵循歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，保持自己一貫堅(jiān)持的精神內(nèi)涵，同時(shí)，也充實(shí)具有時(shí)代性的內(nèi)容。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，強(qiáng)化學(xué)生的主體素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)

創(chuàng)新精神是大學(xué)精神的特質(zhì)之一，一所大學(xué)的創(chuàng)新精神一方面通過教師的素質(zhì)體現(xiàn)出來，另一方面，則通過培養(yǎng)出來的學(xué)生體現(xiàn)出來。筆者認(rèn)為，從一定的角度來看，一所大學(xué)的精神，首先要看的卻是這所大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)?，離開大學(xué)生，大學(xué)精神也就無從談起，因此，大學(xué)精神的建設(shè)首先是大學(xué)生綜合素質(zhì)的建設(shè)，特別是大學(xué)生的創(chuàng)新精神素質(zhì)建設(shè)。新銳影像藝術(shù)課程是一門實(shí)踐性強(qiáng)、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的課程，體現(xiàn)大學(xué)精神的特征。在學(xué)習(xí)新銳影像藝術(shù)課程的過程中，教師要以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，“授人以魚，不如授人以漁”，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)思考的局面，從興趣入手，積極引導(dǎo)，擺脫束縛，不僅了解新銳影像藝術(shù)的觀點(diǎn)、理論等，重點(diǎn)在于創(chuàng)作出有新意的作品，體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力。事實(shí)上，據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)攝影、攝像等，90%的同學(xué)也不再是局限于簡單的學(xué)會(huì)記錄事物的方式，尤其是藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生更有表現(xiàn)自我的欲望和對(duì)生活現(xiàn)象的種種思考，他們綜合的運(yùn)用影像的各種方式，攝影、攝像、微電影（DV）等等，充分展示自己對(duì)新銳影像藝術(shù)、對(duì)社會(huì)的思考，積極求新、創(chuàng)新，詮釋大學(xué)之精神，這也反映出新銳影像藝術(shù)對(duì)大學(xué)精神建設(shè)可以起到潛移默化的作用。

（三）發(fā)揮新銳影像藝術(shù)的作用力，提高校園文化的社會(huì)輻射力度，促進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)

大學(xué)精神的建設(shè)過程本身就是文化輻射的過程。大學(xué)的精神文化產(chǎn)品為大學(xué)教育提供有力的支持，對(duì)社會(huì)做出直接貢獻(xiàn)。大學(xué)校園文化是大學(xué)精神鮮活的表現(xiàn)形式，也是大學(xué)精神的具體化。過去，人們只把校園文化看成大學(xué)自己的事，今天，隨著大學(xué)校園的開放并逐步融入社會(huì)之中，校園文化就與社會(huì)文明相輔相成、相互促進(jìn)，校園文化也成為了社會(huì)主義精神文明的重要組成部分。美國攝影理論研究者瑪麗.沃納.瑪利亞在《攝影與攝影批評(píng)家》中對(duì)攝影與文化史、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)史、政治學(xué)和人類學(xué)的密切關(guān)系做了充分闡述，讓人看到了影像藝術(shù)對(duì)其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域以及社會(huì)人文精神所起到的道德催化作用。攝影教育研究者梁勤達(dá)在《群眾攝影在精神文明建設(shè)中的作用》一文中指出：“群眾攝影是群眾自我拍攝、自我欣賞、自娛自樂的普及形式，它在精神文明建設(shè)中產(chǎn)生著巨大的作用?！睆乃查g精華到長期效應(yīng)的教育宣傳作用，影像藝術(shù)就是捕捉變幻莫測(cè)的瞬間，真善美與丑凝聚的瞬間，但它的宣傳教育作用卻有長期的效應(yīng)起著潛移默化的影響。影像藝術(shù)是別的手段不能代替的，方寸、流轉(zhuǎn)之間影像藝術(shù)感染人心靈的力量之大有時(shí)難以言表。新銳影像藝術(shù)對(duì)當(dāng)今整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)的作用和監(jiān)督性、敦促性也不是別的藝術(shù)所能代替的。新銳影像藝術(shù)融入了創(chuàng)作者獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)審美、社會(huì)觀察、主觀思考等等。

為此，我們可以通過在校園內(nèi)普及新銳影像藝術(shù)，建設(shè)校園精神文化交流平臺(tái)，活躍校園文化，促進(jìn)大學(xué)精神的和諧發(fā)展，推動(dòng)大學(xué)精神的傳播；可以以攝影基礎(chǔ)課程為根基，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新銳影像藝術(shù)知識(shí)，并逐步向錄像、微電影等方向拓展；可以先從藝術(shù)學(xué)院、文傳學(xué)院學(xué)生入手，拓展到全校學(xué)生乃至眾多高校學(xué)生，加強(qiáng)新銳影像藝術(shù)交流；可以通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等媒體，積極推廣反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的新銳影像藝術(shù)作品，提高校園文化的社會(huì)輻射力度，促進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生健全的人格素質(zhì)，傳播大學(xué)精神

培養(yǎng)學(xué)生健全的人格是大學(xué)精神建設(shè)的重要內(nèi)容。大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格的重要階段，因此，學(xué)校需要通過課堂、課外等多個(gè)環(huán)節(jié)來培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持真理、心胸坦蕩、樂于助人、嚴(yán)于律己、寬以待人、淡泊名利的良好情操。聯(lián)系新銳影像藝術(shù)系列課程的教學(xué)，可以通過讓學(xué)生走出課堂，投入自然的懷抱，發(fā)現(xiàn)美，感動(dòng)于心，珍惜當(dāng)下，愛護(hù)環(huán)境，培養(yǎng)內(nèi)在樸實(shí)無華的審美傾向；可以對(duì)學(xué)生作品中存在的創(chuàng)意、技術(shù)等問題提出建議，樹立精品意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和創(chuàng)作精神，把大學(xué)精神的科學(xué)態(tài)度、文明風(fēng)范、價(jià)值觀念等帶到社會(huì)，影響和感染其他人。

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【作者單位：九江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院】