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少數(shù)民族碩士研究生民族思想觀念的調(diào)查研究

2013-04-29 05:01:22戴岳
教育與職業(yè)·理論版 2013年7期
關(guān)鍵詞:調(diào)查研究少數(shù)民族

[摘要]文章以X大學(xué)為例,調(diào)查分析了少數(shù)民族碩士研究生的民族思想觀念,對進一步完善少數(shù)民族高層次骨干人才的教育和管理提出了建議。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族 高層次骨干人才 民族思想觀念 調(diào)查研究

[作者簡介]戴岳(1969- ),男,貴州銅仁人,貴陽學(xué)院教育系,教授,博士,研究方向為學(xué)校德育、教育社會學(xué)。(貴州 貴陽 550005)

[基金項目]本文系貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究2010年度重點項目“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)動機影響因素——以貴州高校為例”的階段性研究成果。(項目編號:10ZD06)

[中圖分類號]G643.1 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2013)11-0062-02

一、研究背景

大力培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才,對提高民族素質(zhì)、增強民族團結(jié),實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標具有至關(guān)重要的作用。20世紀80年代開始,我國在有關(guān)高校開辦高校民族班、預(yù)科班。1989年江澤民同志在全國少數(shù)民族地區(qū)扶貧工作會議上指出:“要努力提高少數(shù)民族的文化素質(zhì),文化素質(zhì)提高了,就可以更快地把經(jīng)濟搞上去,一定要重視并解決這個根本性的問題?!雹?0年代末,黨和國家確定實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。為貫徹落實西部大開發(fā)戰(zhàn)略,2004年教育部、發(fā)展改革委等五部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于大力培養(yǎng)少數(shù)民族高層次骨干人才的意見》,在研究生培養(yǎng)中采用特殊政策措施招收少數(shù)民族學(xué)生,以改善少數(shù)民族地區(qū)人才層次結(jié)構(gòu)、提升少數(shù)民族人才存量綜合水平。自2006開始正式實施“少數(shù)民族骨干計劃”以來,全國已經(jīng)有4000名碩士、2400名博士畢業(yè)。

少數(shù)民族碩士研究生第一學(xué)年集中到教育部指定的培訓(xùn)基地接受基礎(chǔ)強化培訓(xùn),為培養(yǎng)造就堅定擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、堅定維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一、具有較高科學(xué)人文素質(zhì)和創(chuàng)新能力的少數(shù)民族高層次骨干人才奠定基礎(chǔ)。經(jīng)過強化培訓(xùn)后少數(shù)民族碩士研究生的文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)是否達到預(yù)期的培養(yǎng)目標,針對民族思想觀念如何做好少數(shù)民族碩士研究生培養(yǎng)中的教育和管理工作,都是需要特別關(guān)注的緊迫問題。

二、調(diào)查結(jié)果

本次研究對X大學(xué)少數(shù)民族高層次骨干人才基礎(chǔ)強化班的282名學(xué)生進行了問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷282份,回收問卷248份,有效回收率達87.94%。問卷包括民族觀、民族心理情感、民族意識、對民族政策態(tài)度等幾個方面的內(nèi)容。為進行差異分析,調(diào)查劃分了學(xué)生的性別、婚否、工作與否、家庭收入等類別。除問卷調(diào)查以外,還輔以座談、訪談等方法,對調(diào)查結(jié)果,采用SPSS19.0進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析。

(一)民族思想觀念的總體狀況

1.民族觀。民族觀是指對民族的總體看法和基本觀點。調(diào)查發(fā)現(xiàn),對民族文化藝術(shù)的認識,90.2%的學(xué)生認為應(yīng)該保存優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。關(guān)于本民族的歷史,47.3%的學(xué)生表示很了解,32.8%的學(xué)生表示比較了解,不了解的僅為8.6%。在個人和國家的問題上,有75.1%的學(xué)生認同個人的事再大也是小事,國家的事再小也是大事。82.5%的學(xué)生認為祖國的繁榮富強需要各民族強大的凝聚力,80.1%的學(xué)生認為祖國的繁榮是各民族共同努力形成的,79.4%的學(xué)生認為祖國的繁榮富強離不開各民族的共同努力。

2.民族心理情感。民族情感表現(xiàn)為對本民族及成員的認同、熱愛和信任,并以此來審視其他民族。62.5%的學(xué)生表示讀研之前對其他民族有一定的了解,共同生活學(xué)習(xí)一年更加深了認識。86.2%的學(xué)生認為與其他民族同學(xué)的交往是非常融洽的。當被問及與其他同學(xué)看待問題發(fā)生了分歧怎么辦時,100%的學(xué)生覺得應(yīng)求同存異。骨干班的學(xué)生民族自尊心很強,普遍認為民族與民族之間、人與人之間、教師與學(xué)生之間應(yīng)當互相尊重、平等對待,100%的學(xué)生認為應(yīng)該相互尊重各民族的生活習(xí)慣。在被問及現(xiàn)實情況與設(shè)想目標發(fā)生沖突應(yīng)怎樣解決時,79.8%的學(xué)生選擇了根據(jù)實際情況進行調(diào)整,10.2%的學(xué)生選擇了按原定目標堅持不懈,屈從于現(xiàn)實的僅10%。關(guān)于下列哪些情況讓你焦慮的回答,排在第一位的是未來發(fā)展,占32.4%,排在第二位的是經(jīng)濟狀況,占22.8%,后面依次是學(xué)習(xí)壓力、家庭因素、情感問題、人際關(guān)系和生活適應(yīng)能力。另外,少數(shù)民族地區(qū)與發(fā)達地區(qū)存在的發(fā)展差距,也引起一部分學(xué)生的心理失衡。

3.民族意識。民族意識的內(nèi)涵,首先是人們對自己歸屬于某個民族共同體的認同,其次是人們對本民族生活、發(fā)展、興衰、榮辱、權(quán)利、得失等諸方面的認識、關(guān)切和維護。②76.8%的學(xué)生明確反對“本民族是最優(yōu)秀的民族”的觀點,80.3%的學(xué)生崇拜本民族的英雄和杰出人物。在被問及促進民族地區(qū)繁榮的首選方式是什么時,73%的學(xué)生認為應(yīng)該是教育投資。在回答“您畢業(yè)后愿意從事什么工作為家鄉(xiāng)建設(shè)出力”時,選擇從事教育工作的占57.8%,選擇行政黨務(wù)工作的占20.9%,選擇企業(yè)工作的占6.8%,選擇科研工作的占8.7%,選擇其他的占5.8% 。70%的學(xué)生認為畢業(yè)后回生源地工作將促進地區(qū)的發(fā)展。有75.4%的學(xué)生完全贊同“民族利益和國家利益發(fā)生矛盾時,應(yīng)以國家利益為先”,有7.3%的學(xué)生表示不贊成,有6.8%的認為“說不清”。

4.民族政策的態(tài)度。調(diào)查表明,眾多的少數(shù)民族學(xué)生明確地認識到個人成長離不開國家的現(xiàn)行民族政策,特別是與讀書升學(xué)密切相關(guān)的降分錄取、民族加分、優(yōu)先錄取的招生優(yōu)惠政策。70.2%的學(xué)生對我國的民族政策持滿意態(tài)度,關(guān)注黨的民族政策,愛國熱情高漲。對于少數(shù)民族高層次骨干計劃,68.1%的學(xué)生認為對促進民族地區(qū)發(fā)展和進步起著非常大的作用。當問及如何理解“高層次骨干”這個概念時,54.4%的學(xué)生表示骨干計劃是民族地區(qū)發(fā)展的棟梁,11.3%的表示骨干計劃與一般研究生無區(qū)別,只有7.0%的認為不能稱其為骨干。在問到大幅降分錄取與“骨干”稱謂的矛盾時,64.1%的學(xué)生認為可以讓更多優(yōu)秀民族人才接受更好的教育,55.3%的學(xué)生認為是對少數(shù)民族人才的照顧,認為是國家民族團結(jié)進步政策的一部分的占57.3% ,也23.5%的學(xué)生認為骨干人才的質(zhì)量難以得到保障。在談到對報考少數(shù)民族高層次骨干計劃的初衷時,超過50%的學(xué)生得到了家人的大力支持,認為自身基礎(chǔ)差、報考可以降分錄取的占40.6%,49.2%的學(xué)生認為可以免交學(xué)費,6.3%的學(xué)生認為門檻低、容易混文憑,還有43.2%的學(xué)生是抱著試試的態(tài)度。

(二)民族思想意識的差異性分析

為了考察少數(shù)民族高層次骨干人才碩士研究生的民族思想觀念是否存在性別、婚否、工作與否、家庭收入上的差異性,我們對數(shù)據(jù)進行了方差分析。在民族觀上,已婚學(xué)生與未婚學(xué)生、在職學(xué)生與非在職學(xué)生存在著差異,但不明顯。民族心理情感方面,在心理焦慮、心理平衡的問題上,家庭收入情況有著很大的影響,家庭月收入1000元以下、1000~3000元、3000元以上的學(xué)生差異顯著(p=0.005<0.01)。在民族意識上,男生除了在英雄崇拜、服務(wù)家鄉(xiāng)兩個維度上高于女生,達到顯著水平(p=0.022<0.05),其他維度上不存在差異。在對民族政策的態(tài)度上,在職學(xué)生與非在職學(xué)生的差異極其顯著(p=0.000<0.01),已婚學(xué)生與未婚學(xué)生的差異也達到顯著水平(p=0.035<0.05),作進一步的Tukey法的子項檢驗,在職學(xué)生的得分高于非在職學(xué)生,已婚學(xué)生的得分高于未婚學(xué)生。

三、討論與分析

(一)調(diào)查分析

1.關(guān)于民族觀。少數(shù)民族骨干班學(xué)生有正確的民族觀、明顯的民族價值取向、強烈的中華民族認同感。調(diào)查研究表明,骨干班學(xué)生對祖國的繁榮富強充滿強烈的自豪感,座談時很多人說,當獲悉我國神州9號飛船升空后,心中無比驕傲,民族自豪感油然而生。大多數(shù)學(xué)生有正確的民族認同,對祖國的繁榮富強充滿自豪感,同時也能正視本民族發(fā)展的不足和差距,充分認識到自己的責(zé)任和義務(wù)。對于開發(fā)西部絕大多數(shù)學(xué)生有著自覺意識,認為實施西部大開發(fā)主要依靠高素質(zhì)的人才,關(guān)鍵在于教育的發(fā)展。但是,對于歷史遺留問題,部分學(xué)生還存在地方民族主義思想,偏重本民族的利益和榮譽。

2.關(guān)于民族心理情感。文化差異是導(dǎo)致民族心理差異的主要原因,少數(shù)民族骨干班的學(xué)生在文化認同上有很多相通之處,相互之間的交往比較融洽。學(xué)生熱愛本民族,但也不歧視其他民族。但是,由于年齡層次和知識結(jié)構(gòu)存在明顯差異,造成了教學(xué)上的困難。對課程安排設(shè)置表示非常滿意的只有4.5%,滿意的也只有47.2%。同時,社會環(huán)境變化對學(xué)生民族心理的影響較大,容易造成思想觀念、價值取向、思維方式的矛盾沖突。

3.關(guān)于民族意識。在民族意識上,少數(shù)民族骨干班學(xué)生都有比較正確的認知。一方面,來自民族聚居區(qū)的學(xué)生民族意識比非民族聚居區(qū)的學(xué)生強;另一方面,由于地域的特征,學(xué)生又有一種非正式的群體意識。絕大多數(shù)學(xué)生反對大漢族主義和地方民族主義,贊同民族團結(jié)、政局穩(wěn)定是國家發(fā)展的前提,關(guān)注社會發(fā)展,對改革開放和社會主義前途充滿信心。但是,也有少部分學(xué)生對政治問題淡薄、不關(guān)心,有非政治化的傾向。

4.關(guān)于民族政策的態(tài)度。從調(diào)查中了解到,我國的民族政策深入人心,絕大多數(shù)學(xué)生對贊成現(xiàn)行的民族政策,認為有利于少數(shù)民族自主管理本民族地區(qū)的各項事務(wù),有利于促進民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,有利于民族團結(jié)和國家的統(tǒng)一穩(wěn)定。對少數(shù)民族骨干政策的評價持肯定態(tài)度,認為是對少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族發(fā)展的人才和知識支持,體現(xiàn)出中華民族共同繁榮的宗旨。但是,也有些學(xué)生態(tài)度比較消極。

(二)建議

1.加強馬克思主義民族理論和民族政策學(xué)習(xí),樹立科學(xué)的民族觀。馬克思主義理論教育是增強民族凝聚力的根本,要幫助少數(shù)民族碩士研究生樹立正確的民族思想意識,應(yīng)系統(tǒng)進行馬克思主義民族理論和黨的民族政策教育。要讓學(xué)生熟悉各民族和整個中華民族的形成與發(fā)展的歷史,深刻認識到民族團結(jié)對國家發(fā)展和強盛的重要性,增強國家觀念,激發(fā)愛國情感。

2.加強愛國主義教育,培養(yǎng)正確的民族認同和國家認同。要為少數(shù)民族碩士研究生舉辦弘揚民族精神和愛國主義精神的講座,組織學(xué)生觀看愛國主義影片,參觀愛國主義教育基地。加強同學(xué)之間的交往,使各民族學(xué)生密切關(guān)系,加深對其他民族的了解,營造各民族平等、團結(jié)、友好的良好氛圍,有條件的學(xué)校還可以創(chuàng)設(shè)象征民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的人文景觀,使學(xué)生們樹立正確的民族意識和國家意識,培養(yǎng)正確的民族認同和國家認同。

3.精心挑選教師,熟悉少數(shù)民族生活習(xí)性和文化習(xí)俗。少數(shù)民族碩士研究生對課程設(shè)置的不滿意,一方面源于教師教學(xué)和管理水平的不足,另一方面是由于教師對少數(shù)民族生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的不熟悉。因此,從事少數(shù)民族高層次骨干人才教育和管理的教師,必須研究各族學(xué)生的民族傳統(tǒng)和心理特征,尊重學(xué)生的語言文字和生活習(xí)慣。教師只有了解少數(shù)民族政治、經(jīng)濟、文化的特點,理解學(xué)生的意愿和要求,才能深入學(xué)生之中,提高溝通的有效性。

4.開展各種豐富多彩的文體活動,增強民族的團結(jié)。很多少數(shù)民族學(xué)生能歌善舞、多才多藝,可以組織他們開展各種有意義的文體活動,比如舉辦民族文化節(jié)、開展民族體育活動比賽,使他們充分地展示才華、發(fā)揮特長、增強自信。形式新穎、多姿多彩、民族特色濃郁的文體活動,既能豐富校園文化,展現(xiàn)學(xué)校的文化品位,又有利于加強民族團結(jié),增進民族的凝聚力。

[注釋]

①李德洙.中央第三代領(lǐng)導(dǎo)與少數(shù)民族[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,1999:257.

②康春英.中國少數(shù)民族大學(xué)生素質(zhì)教育的特殊性及對策研究[M].北京:民族出版社,2006:73.

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