【摘 要】“情”之一字，飽含幾多辛酸？古往今來(lái)，有多少人為愛(ài)癡、為情狂。琴瑟和鳴、舉案齊眉，每一個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)情理想，而自古女子多情癡，為所愛(ài)之人，她們可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！狈饨ㄉ鐣?huì)禁錮，封建禮教壓迫，而這些勇敢的女子卻為自己的愛(ài)情幸福，拼死捍衛(wèi)，誓死守護(hù)。元明清三朝的戲劇，跨越了三個(gè)時(shí)代，不變的是情，是那些為情的女子，她們一直以自己的方式詮釋著反抗的力量，演繹著堅(jiān)貞的信仰。

【關(guān)鍵詞】女子；反抗；執(zhí)著

在封建社會(huì)無(wú)情的圈禁下，女子“閨中待嫁”，只需父母之命，媒妁之言，只求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，何以言情，敢以說(shuō)愛(ài)？但還是有那么多勇敢的女子，為了自己的愛(ài)情幸福，拼死反抗，寧愿歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，也要和有情人終成眷屬；還是有那么多執(zhí)著的女子，苦苦守候，寧愿忍受難言的貧苦，也要照顧夫君的高堂；還是有那么多倔強(qiáng)的女子，決不妥協(xié)，只為當(dāng)初短暫的恩愛(ài)情分；更有那些驕傲的女子，俯下身軀，只為心中那份美好的情緣。

《望江亭》中的譚記兒作為一個(gè)再嫁的寡婦，為了維護(hù)自己愛(ài)情和婚姻的幸福，面對(duì)帶著勢(shì)劍金牌和海捕文書(shū)的楊衙內(nèi)毫無(wú)懼色，與之周旋，并憑借著自己的才智膽識(shí)，終于將其戰(zhàn)勝。若不是對(duì)白士中愛(ài)的真誠(chéng)與愛(ài)的執(zhí)著，何來(lái)如此大的勇氣？緣分的安排讓愿意出家為尼的她認(rèn)識(shí)了白士中，只要找到一心人，便白頭不相離，這是譚記兒對(duì)愛(ài)情的理想，也是她自己心中堅(jiān)貞的誓愿。為了這份愛(ài)情，她誓死也要保護(hù)這美好的婚姻。當(dāng)看到丈夫悶悶不樂(lè)時(shí)，觀察的細(xì)致讓她知道肯定有什么她不知道的事。當(dāng)?shù)弥嫦嗪?，沒(méi)有絲毫懼色，反倒安慰丈夫“怕他做甚么”，一句話(huà)就可以看到她的勇氣，著實(shí)讓人感嘆，為了捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，她什么也不怕。

譚記兒雖不是貨真價(jià)實(shí)的漁婦，但作為一個(gè)平凡的女子，竟敢于和陰險(xiǎn)狡詐的楊衙內(nèi)正面交鋒，愛(ài)情的力量何其偉大，可以讓一個(gè)普通小女子爆發(fā)出如此強(qiáng)大的勇氣與力量。她憑借自己的智慧和膽量賺得了“人月兩團(tuán)圓”的結(jié)局，和心愛(ài)的人過(guò)上了郎情妾意的生活。

而《漢宮秋》中的王嬙因容貌出眾被選入宮，卻因不肯賄賂畫(huà)師而被點(diǎn)破美人圖無(wú)緣見(jiàn)君王。畫(huà)師毛延壽卻攜昭君畫(huà)像呈送番邦君王，藩王按圖索要美人并以兵威脅，元帝無(wú)奈送昭君出塞和親。昭君在灞橋的離別是如此凄涼，那一曲琵琶絕響讓大雁也為其哀鳴而落下。為與君分憂(yōu)，不得不只身入塞，感受遠(yuǎn)離家國(guó)之哀，獨(dú)處異地之苦。曾經(jīng)因?yàn)槊廊藞D點(diǎn)破而十年待詔。她沒(méi)有因?yàn)檫@十年的孤寂而有任何的埋怨，也許是封建社會(huì)女子的悲哀，但也是王嬙仰慕君王，因?yàn)閻?ài)而包容一切的顯現(xiàn)。十年的冷寂并沒(méi)有損毀她的少女情懷，她仍擁有著一顆純真的心，期待著美好的愛(ài)情。

“紅顏勝人多薄命，莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟”，元帝從來(lái)沒(méi)有逼過(guò)她，憑著她的寵愛(ài)，她只要在元帝面前苦苦哀求，就算傾盡江山，元帝也不會(huì)讓她遠(yuǎn)走胡地的?？墒?，愛(ài)從來(lái)都不是自私的，一朝沐君恩，怎能眼看著陛下憂(yōu)愁？只能割棄這百般的牽掛，遠(yuǎn)離生養(yǎng)的土地，報(bào)的君王的愛(ài)情。她從容地做出選擇，“陛下不必掛念?！币痪湓?huà)如此簡(jiǎn)單，卻飽含了多少深情。

在黑龍江番漢交界去處，昭君一躍而入江中，一縷香魂從此飄散，生不能與君相伴，只求來(lái)生再續(xù)前緣。雖然我們覺(jué)得她傻，漢元帝讓她等了十年，為什么還愛(ài)他如此真切，甚至寧死也不愿失去貞潔，但這就是王昭君，善良她絕不埋怨?jié)h元帝，能得見(jiàn)圣顏，她已滿(mǎn)足。最后以身殉國(guó)，除了全自己的名節(jié)，更因?yàn)椴辉缸対h元帝覺(jué)得羞辱。她始終在為他考慮。

《墻頭馬上》的李千金則更是一個(gè)典型，她是一個(gè)對(duì)愛(ài)情無(wú)比執(zhí)著并且大膽追求愛(ài)情幸福的女性。雖然出生于官宦之家，卻不愿接受封建禮教的束縛。為了與裴少俊的愛(ài)情，她可以私下和他幽會(huì)，更可以和他私奔，還可以為了他藏于后花園中七年之久，甚至生下了一雙兒女。

情竇初開(kāi)的她在大膽的接受了裴少俊的情箋后，直接地袒露自己心中的情意，什么禮教、矜持，都是虛妄，為愛(ài)她可以不顧一切。與少俊情到正濃時(shí)卻被嬤嬤撞破，勇敢地懇求說(shuō)“你放了我兩個(gè)私走了吧，至死也不敢忘你?！本尤惶岢鏊奖歼@么大膽的想法，完全不把封建禮教放在心上，真正的為愛(ài)癡狂。她也是大家閨秀，可是她仍然罔顧這些款款條條，在她心中，愛(ài)就是一切，她什么都不在乎。把愛(ài)視若生命的她，用生命來(lái)威脅著自己的嬤嬤希望她能看到他們之間那份真摯感情，為了這個(gè)男子她真的可以不顧一切。千金說(shuō)出跟裴少俊私奔時(shí)，是如此的果斷與堅(jiān)決，甚至沒(méi)有半點(diǎn)猶豫。

從此走入裴府的后花園，名不正言不順，為裴少俊生下一兒一女，生孩子是一件多么痛苦的事，為了這個(gè)男人，她什么痛苦都忍受了。甚至七年不與外界聯(lián)系，默默地呆在后花園，這需要怎樣的愛(ài)？在被裴尚書(shū)發(fā)現(xiàn)后，她也沒(méi)有表現(xiàn)得唯唯諾諾，她不覺(jué)得自己做錯(cuò)了什么，她受的苦已經(jīng)夠多了，七年，已是對(duì)這份愛(ài)付出的最大的代價(jià)。當(dāng)裴尚書(shū)說(shuō)出“聘則為妻，奔則為妾”時(shí)，她大聲地吼出了“這姻緣也是天賜的”。在強(qiáng)大的裴行儉面前，她大膽地吼出了心里的話(huà)，勇敢地為自己的愛(ài)情辯解，是要多大的勇氣才能直面封建禮教的斥責(zé)。

這樣一個(gè)天不怕地不怕的女子，這樣一個(gè)驕傲的女子。在裴行儉無(wú)理地要求她若把玉簪磨成針便承認(rèn)這是天賜的姻緣時(shí)，并沒(méi)有扭頭離開(kāi)，驕傲的她為了愛(ài)情百般忍耐，她拿起玉簪盡力的磨著，為愛(ài)情做著最后的努力，可是玉簪卻終究斷了。她不愿放棄，還想給自己一次機(jī)會(huì)，于是又爭(zhēng)取到了用銀絲系瓶汲水，這根本就是不可能完成任務(wù)，千金明明知道，卻還是認(rèn)真地做著，她只是在期盼著愛(ài)情能換來(lái)奇跡。這么一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)膽大的女子，面對(duì)愛(ài)情的審判時(shí)也淚如雨下，多希望公公能回心轉(zhuǎn)意，丈夫能再勇敢一點(diǎn)，可是沒(méi)有用，可憐的千金，她為這份愛(ài)做了太多太多，她已經(jīng)竭盡了所有的努力。盡管裴少俊對(duì)她如此薄情，可是回家后她還是朝朝暮暮地思念著他。

《倩女離魂》中的張倩女在未婚夫被迫進(jìn)京取士時(shí)，竟然一身分為二身，魂魄隨未婚夫而去，雖然真身因封建約束而只能飽嘗相思之苦，病若游絲，但她的魂靈超脫了世俗，跟隨愛(ài)人遠(yuǎn)走，也是她為愛(ài)的勇敢，她魂靈的大膽正是真實(shí)的她的體現(xiàn)。

張倩女第一次看到王文舉時(shí)，便芳心暗許，從此后，倩女“盡收拾心事上眉梢”。心心念念的都是王文舉這個(gè)人了，想的都是他，深陷情網(wǎng)的女子，情竇初開(kāi)的深閨女子，一心托付郎君，從此再不能自拔?？墒俏呐e被她母親逼著不得不上京趕考，注定讓倩女飽嘗相思的苦惱啊。她哪里想過(guò)什么富貴榮華的生活，只是愿得一心人，白頭不相離。王文舉一心想著讓倩女妻憑夫貴，全劇他說(shuō)過(guò)兩次“我若得了官，你便是夫人縣君?！钡尚Φ氖菑堎慌揪蜎](méi)有回應(yīng)她，她根本不在乎這些，她真正在乎的只有王文舉這個(gè)人而已。

從王文舉離開(kāi)后，倩女就魂離真身，遠(yuǎn)赴千山萬(wàn)水，為伴愛(ài)郎身邊。膽小怕事的王文舉不知所措，倩女只是一句“常言道，做著不怕?！比绱怂炖?，讓人感動(dòng)，更讓人佩服。她有自己對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，所以可以經(jīng)受任何打擊。她愛(ài)他，怕失去他，所以魂離真身也要一路相隨，也許是女子的悲哀，卻更是她深?lèi)?ài)的表現(xiàn)，捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，從來(lái)都是值得欽佩的。

問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許。即使禮教再怎么禁錮，社會(huì)再怎么限制，現(xiàn)實(shí)再怎么殘酷，這些女子都用自己微薄的力量努力守護(hù)著自己的愛(ài)情。這就是元明清戲劇中女子最終的堅(jiān)持，也是古往今來(lái)所有女子的堅(jiān)持。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此愛(ài)綿綿無(wú)絕期。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王季思.中國(guó)十大悲劇集[M].上海文藝出版社,1982.

[2]趙義山.元曲選[M].上海古籍出版社,2008.

作者簡(jiǎn)介：楊霞（1991—），女，漢族，四川人，現(xiàn)就讀于西南大學(xué)文學(xué)院，主要研究方向:漢語(yǔ)言文學(xué)。