葉來

《新課程》早就倡導(dǎo)：語文課程目標(biāo)應(yīng)該是三維度的，其中的情感品質(zhì)是語文素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中情意因素的重要部分，它包括語文學(xué)習(xí)活動中形成的對語文的情感態(tài)度和對人生的價值觀以及思想品德的反映，具體體現(xiàn)了語文人文性的要求。語文課程通過人文資源的實施關(guān)注學(xué)生的人格、個性、精神世界的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感態(tài)度、正確的價值觀、高尚的審美情趣。

信息技術(shù)與語文課程的整合促進了教學(xué)理念的更新，也為新理念的實施提供了條件。運用信息技術(shù)實施語文教學(xué)，一些優(yōu)良的語文品質(zhì)更容易形成，信息技術(shù)可以融進學(xué)生語文學(xué)習(xí)的情感態(tài)度價值觀?，F(xiàn)代信息技術(shù)匯聚了文字、圖像、聲音、動畫的優(yōu)勢，融合了高密度的信息，在誘發(fā)學(xué)生的語文情感、提升語文審美能力方面，發(fā)揮著傳統(tǒng)教學(xué)無可比擬的作用。我們的課堂，也就更多地欣賞到了信息技術(shù)與語文情感的協(xié)奏曲，聲情并茂，余音繞梁。

一、信息技術(shù)與情境創(chuàng)設(shè)同構(gòu)——生發(fā)情感

語文教學(xué)注重情境的創(chuàng)設(shè)，這有助于學(xué)生深刻感悟文本，增強情感的體驗。多媒體網(wǎng)絡(luò)資源集聲、形、色、動態(tài)于一體，給人以多感官刺激，極易創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗。語文教材中有一部分內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實離得較遠，學(xué)生缺乏真切的生活體驗。此時，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，就能幫助學(xué)生進行時空的穿越，激發(fā)學(xué)生的移情，帶給學(xué)生真切有強烈的震撼力，情感的生發(fā)就顯得水到渠成。

教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》時，學(xué)生對部隊缺糧的情景缺乏感性的認(rèn)識，不明白茫茫草地中斷糧對于戰(zhàn)士們來說意味著什么。如果不能感悟到糧食對于戰(zhàn)士們的極度重要性，對下文理解彭德懷忍痛殺大黑騾子時那種無奈、痛苦之情就會存在一定的障礙。如果只是憑借教師深情的講述，沒有形象的感性的直觀體驗，學(xué)生的學(xué)文情感必然會大打折扣。為此，借助信息技術(shù)，播放了一段紅角過草地時的影片，補充了幾個紅軍過草地時的感人小故事。在形象的情景展示面前，學(xué)生一下子就理解了什么是“饑寒交迫”，為下文感受彭德懷愛戰(zhàn)士的情懷奠定了基調(diào)，也為深刻感悟文本提供了情感的基礎(chǔ)。又如，教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這篇課文時，為學(xué)生播放了一條小船隨著江水緩緩前行，消失在遠方的畫面，同時配上《送別》的音樂。感人的畫面，深情的樂曲，加上動情的朗讀，營造出依依惜別的氛圍，使學(xué)生如臨其境，如見其人，就好比此刻自己正在送別摯友，再讀課文時，個個飽含深情，真情流露，實現(xiàn)了與文本的心靈對話，與李白的情感共鳴。這種情感的激發(fā)，首先得益于信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的生動的情境。

二、信息技術(shù)與語言表達同構(gòu)——凝聚情感

運用信息技術(shù)可以使學(xué)生迅速感受到課文中所蘊含的人文思想，迅速地凝聚對文本中人物的情感體驗。人物的精神品質(zhì)可以通過圖像外顯，讓學(xué)生體會到人物的藝術(shù)形象；事態(tài)發(fā)展的曲折過程可以通過動畫和音樂來烘托，激起學(xué)生的心靈感應(yīng)和共鳴；景物呈現(xiàn)的特點可以通過畫面來展示，喚醒學(xué)生內(nèi)心的獨特體驗。

學(xué)習(xí)《虎門銷煙》時，依次呈現(xiàn)的一幅幅圖片，讓學(xué)生直觀地感受到了林則徐的堅定與巍然，老百姓的激動與歡呼，特別是那火似的紅云背景，襯托出了林則徐那洪鐘般的泰然坐姿，學(xué)生自然發(fā)出了“中國人民是不可欺侮”的吶喊。

我曾執(zhí)教過《拉薩的天空》，教學(xué)過程中，因找到了信息技術(shù)與文本感悟的巧妙整合點，所以學(xué)生的感悟顯得深刻，語言飛揚智慧，情感抒發(fā)真實。

以下是我和學(xué)生在信息技術(shù)的帶領(lǐng)下“來到”拉薩，仰望湛藍的天空所發(fā)出的內(nèi)心的呼喚，自然迸發(fā)出的情感表達。

抒情悠揚的音樂在教室里慢慢蕩漾開來，展現(xiàn)在學(xué)生眼前的是不同時段的拉薩的天空。那天空藍得純凈，藍得透明，藍得圣潔，如磁鐵一樣牢牢吸引了孩子的視線。整個教室沉浸在柔和的樂曲中，而學(xué)生已然置身于拉薩那片湛藍的天空之下，正如癡如醉地欣賞著那一碧如洗的天空。

師：這就是拉薩的天空。它如海水一般純凈，似寶石一般湛藍，像玻璃一樣明潔。站在拉薩堅實的土地上，仰望著這藍晶晶的天空，你想做些什么呢？

生：我真想高聲歌唱，表達我此刻快樂的心情。

生：我想用相機拍下這美麗的天空。

生：我想用筆把這么美的天空畫下來。

生：我想寫一首詩來贊美這湛藍的天空。

生：我真想把這湛藍的天空帶回家！

好一個“把湛藍的天空帶回家”的創(chuàng)意，好一份“把湛藍的天空帶回家”的勇氣，好一聲智慧洋溢的回答！“把天空帶回家”是學(xué)生憑借多媒體展現(xiàn)的形象畫面，生動感知了拉薩天空之美后的真實心境，是對拉薩天空之美的童心向往，是“個性飛揚”的無忌童言。這智慧的聲音源自于學(xué)生借助文本與畫面建構(gòu)的思想感情與作者之情發(fā)生了碰撞，產(chǎn)生了共鳴。拉薩的天空是令人神往的，課文以它形象、精練的語言為我們描繪了拉薩天空的美麗。 我首先引導(dǎo)學(xué)生憑借課文的語言文字感悟了天空的純凈、明潔，帶領(lǐng)學(xué)生駛著文字之舟駛向了拉薩，而后又展示了一組拉薩天空的美麗照片，有了圖文并茂的引導(dǎo)，有了真情實感的誘發(fā)，學(xué)生自然地生發(fā)了自己的智慧語言，回答也就童趣盎然，異彩紛呈了！

三、信息技術(shù)與感悟內(nèi)化同構(gòu)——升華情感

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，受教學(xué)內(nèi)容的限制，學(xué)生的感悟僅局限于課本，知識單一，容量狹窄，光憑文本，學(xué)生的體驗是生澀的，也就難以在課堂上聽到閃現(xiàn)智慧的精彩語言?，F(xiàn)代信息技術(shù)有助于拓展教學(xué)內(nèi)容， 更加有利于提高課堂效率，優(yōu)化課堂教學(xué)，解決傳統(tǒng)教學(xué)不能解決或難以解決的問題，能更有效地把抽象、靜態(tài)的知識形象化、動態(tài)化，能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的視野，彌補傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，合理地化解知識的難度，突出教學(xué)的重點，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的圖文并茂的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生的體驗真實自然，感悟深刻獨特，情感的需要會轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)心的表達需求，語言的內(nèi)化的同時情感得到了升華。

這是我執(zhí)教《莫高窟》的一個場景。課堂上，我充分發(fā)揮了信息技術(shù)集文字、圖形、聲音于一體的互動優(yōu)勢，使課堂生動起來，使文字豐富起來，使情感充盈起來。學(xué)生讀完課文中描寫彩塑的文字之后，我又不失時機為學(xué)生展示了一組莫高窟彩塑的精美圖片，這些圖片有的呼應(yīng)了課文的描述，有的則是對課文內(nèi)容的拓展補充。學(xué)生個個睜大了雙眼，眼前的彩塑在不斷變化，耳畔的民族樂器古箏的演奏更是將學(xué)生領(lǐng)進了那個神秘的洞窟，仿佛身臨其境地看著，欣賞著。通過這樣學(xué)生與圖片的對話互動過程，學(xué)生的情感得以極大的激發(fā)。此時，我要求學(xué)生對莫高窟進行一下贊美。有了畫面的形象呈現(xiàn)，有了音樂的渲染，學(xué)生內(nèi)心的情感體驗充盈，他們“情動辭發(fā)”，有的說：“莫高窟，你不愧是我國西北一顆熠熠生輝的明珠！”有的深情歌頌：“莫高窟，你凝聚了我們古代勞動人民的智慧與汗水，永遠值得我們高高瞻仰！”有的用詩意的語言描述：“莫高窟，你是一首歌，一首智慧的歌；你是一首詩，一首壯麗的詩；你是一幅畫，一幅宏偉的畫。你永遠閃亮在世界的東方！”更有的語出驚人：“莫高窟，你與絲綢之路一起揮舞，舞出了中華民族的自豪與輝煌！”……

合理利用信息技術(shù)，巧妙地與語文課程進行整合，學(xué)生的語文情感會在信息技術(shù)的催化中生發(fā)、凝聚、升華，演繹出激情流淌、智慧飛揚的協(xié)奏曲。期盼著我們的課堂不斷融進現(xiàn)代信息技術(shù)，譜寫出一支又一支的美妙之曲！

參考文獻

1、《信息技術(shù)與語文課程的整合》

2、《小學(xué)語文教學(xué)》 2010年 第3期