邵俠　趙艷苓　陽勢

【摘要】呼吸和咬字是歌唱方法中免不了遇到的兩個基本問題，他們雖然不是歌唱的全部，但卻與歌唱中的每一個小點都密切相關(guān)。他們相互聯(lián)系，共同促成著正確的歌唱，因此在聲樂教學(xué)中也尤其重要。處理好呼吸問題是處理喉嚨及歌唱狀態(tài)的根本，而正確的做好咬字也是歌唱位置和歌唱聲道統(tǒng)一的基石。

【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué)法；傳統(tǒng)聲樂教學(xué)；心理機理教學(xué)；官能聽覺

在聲樂教學(xué)中，呼吸和咬字問題無時無刻不被提到，而許多教師對這兩個問題的不同見解程度和處理方法正是形成現(xiàn)在中國聲樂方法不統(tǒng)一，意見有分歧的主要原因。針對現(xiàn)代聲樂教學(xué)概況，基于筆者多年的聲樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗，現(xiàn)對呼吸與咬字問題的教學(xué)做如下淺要分析，請廣大聲樂教育從事者與廣大聲樂愛好者批評指正。

一、傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中的呼吸

呼吸是聲音的根本，也是最能被歌唱者所感受到的，好的呼吸既能帶動喉位的下降和穩(wěn)定，又能引領(lǐng)演唱者進入興奮的歌唱狀態(tài)。歌唱時，應(yīng)首先掌握好呼吸，對呼吸肌肉群做有效的訓(xùn)練，使之由不自主的肌肉訓(xùn)練成可自由控制的肌肉，在歌唱中，充分發(fā)揮氣息的支持作用，從而達(dá)到更高效的歌唱。在傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中，更多的注重演唱方法的教學(xué)，對聲樂理論的講解并不多。而在聲樂教學(xué)的過程中，讓學(xué)生掌握正確的歌唱理論方法是非常必要的。把聲樂理論知識正確理解并運用到歌唱中去，才能更高效的發(fā)揮教師的教學(xué)引導(dǎo)作用。單以呼吸和咬字這兩個方法性層面的問題為例，足以說明在這種傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)中，許多單薄的感性引導(dǎo)和經(jīng)驗示范是需要革新并升華的。氣息，在我國古代就有了“善歌者必先調(diào)其氣”的說法，更有譚峭的《化書》中寫到“氣動則聲發(fā)，聲發(fā)則氣振?！边@些說法雖強調(diào)了氣息的功能但卻沒有明確呼吸的本質(zhì)。在聲樂教學(xué)中單純的強調(diào)“氣沉丹田”，并不能使學(xué)生很準(zhǔn)確的吸氣到位，由于學(xué)生理論知識的匱乏，不能正確理解教師的吸氣比喻，只靠感性的體會很難使學(xué)生應(yīng)用到自身的體驗。相比于效率低的缺點，更嚴(yán)重的是容易使學(xué)生誤導(dǎo)而生成錯誤的習(xí)慣，如大口吸氣、抬肩或塌胸等。這些錯誤的習(xí)慣和方法導(dǎo)致歌唱時不但沒有氣息的支持，而且沒有通暢的歌唱聲道，學(xué)生很難舒展的歌唱，造成惡性循環(huán)。

二、傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中的咬字

“咬字”永遠(yuǎn)是歌唱時不可避免的問題，在傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中一直延用“以字形腔”的理論，即讓學(xué)生在咬清楚字的前提下把字放到歌唱腔體中去。而歌唱的腔體是什么、在哪里，卻從未對學(xué)生講述過，只是通過示范，讓學(xué)生去感覺。這種教學(xué)方法會產(chǎn)生諸多問題：首先，學(xué)生在咬字的過程中，由于禁錮著“咬清楚字”的箍環(huán)，導(dǎo)致學(xué)生在歌唱中過分強調(diào)字的清晰，加大了嘴的動作，而使字很難進入腔體中，導(dǎo)致聲音橫、扁。其次，即使每一個字的字腹咬在了腔體中，在字尾收聲時，學(xué)生也會不自覺的唱出腔體，關(guān)閉了歌唱聲道，導(dǎo)致腔體的不統(tǒng)一，也不能確保每一個字都唱響。第三，學(xué)生在被告知打開腔體的同時，并沒有被告知如何打開，只是去聽教師的示范。這種教師口中的“腔體”對于學(xué)生來講本身就是模糊而說不到本質(zhì)的。尤其在沒有良好的氣息支持的情況下，學(xué)生為了打開聲音，就會不自主的提軟腭、張大口、撐喉嚨?？梢姡瑐鹘y(tǒng)聲樂教學(xué)中咬字方法的成效低、副效大。

三、心理機理教學(xué)法以及官能聽覺的優(yōu)勢

心理機理教學(xué)法則很有效的避免了傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中不深入、探不到本質(zhì)的缺點，不但使學(xué)生的歌唱更加準(zhǔn)確明了，而且能讓學(xué)生記住歌唱方法，而不是像傳統(tǒng)聲樂教學(xué)只記感覺，很容易遺忘。例如，當(dāng)學(xué)生聲音淺薄、松懈、音量小時教師就要分析出此時的呼吸機能懈怠，學(xué)生沒有正確的使用呼吸系統(tǒng)，就是我們經(jīng)常說的“氣息浮”，此時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的吸氣，深吸氣，然后讓學(xué)生的注意力集中在腰腹部，體會歌唱時的腰部擴張，并引導(dǎo)學(xué)生用吸氣的感覺歌唱。而當(dāng)學(xué)生的聲音僵硬死板時則分析出氣息僵沉不流動，這時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把注意力由整個腰部的用力轉(zhuǎn)為后腰的用力，小腹有控制的內(nèi)收，讓氣息吐出來。這樣方法性的指導(dǎo)教學(xué)，更有利于學(xué)生面對問題時知道“該怎么辦”，做出正確處理。再如對共鳴音色的調(diào)節(jié)，當(dāng)聲音亮、尖、刺耳時則分析出基因管太多，應(yīng)多加泛音，可以調(diào)整為“u”母音的練習(xí)，讓學(xué)生的注意力集中在唱“u”時的泛音管道中，以此作用于學(xué)生的心理，讓心理指揮歌唱。當(dāng)學(xué)生的聲音發(fā)空，沒有音色時則應(yīng)分析出基因管的使用較少，此時若是男生則多練“e”母音，女生則多加強“ü”音的練習(xí)。在練習(xí)過程中，讓學(xué)生集中體會聲音的高頻亮芯，并有意識的把這種高頻的聲音加入到聲樂演唱當(dāng)中去。

官能聽覺也在教學(xué)中起到了至關(guān)重要的作用。例如，當(dāng)聽到一個窩的不通的聲音則很輕易的就能聽出是壓喉頭的問題；當(dāng)聲音軟弱無力、塌陷，則判斷出聲音沒有支點，胸腔沒有挺立??；當(dāng)聲音散、不集中，則判斷氣息使用時密度小，發(fā)力點不明確等等。官能聽覺與心理機理教學(xué)法的結(jié)合運用對于學(xué)生發(fā)聲的技術(shù)指導(dǎo)作用也是不可忽略的。如在唱e2以上的音時聲音越來越向后唱、連續(xù)的下行花腔跳音聲音位置不掉下來等等的心理生理的配合指導(dǎo)作用，在聲樂教學(xué)中是不可或缺的。

四、心理機理教學(xué)法引導(dǎo)下的正確歌唱

心理機理教學(xué)也要求教導(dǎo)學(xué)生明確聲樂演唱的基本理論知識，在教學(xué)實踐中引導(dǎo)學(xué)生演唱與理論相呼應(yīng)，用理論作為一種心理意識指導(dǎo)歌唱實踐，并用歌唱實踐完善自己的理論知識。再以呼吸喉位和咬字為例在心理機理教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確吸氣，用嗅覺器官吸氣，用意識使氣息順著脊柱吸到后腰，去感覺吸氣肌肉群向外擴張，帶動腰部的膨脹。引導(dǎo)學(xué)生歌唱時從腰椎發(fā)力，使吸氣肌肉群繼續(xù)擴張，體會呼氣肌肉群的且戰(zhàn)且退。只有在正確的意識指揮下，學(xué)生才能做到正確的呼吸機能運動，而正確的吸氣不但在歌唱時形成良好的動力，而且在吸氣的瞬間可以高效的打開喉嚨，使歌者進入適當(dāng)興奮的歌唱狀態(tài)。在用嗅覺器官正確吸氣的同時，喉頭是略微下降的，歌唱時腰部發(fā)力也能更好的保持喉位的穩(wěn)定，這樣就能使歌者處于所謂的“打開”的歌唱狀態(tài)，學(xué)生的歌唱就進入了正確的軌道。此時，并不用太多的抽象的位置引導(dǎo)，學(xué)生就能很自然流暢的歌唱了。

在歌唱的咬字問題上，應(yīng)該先立腔后立字，并且明確所謂的“唱到腔體中”是指在良好的呼吸控制下，歌唱聲道打開的狀態(tài)中，把字唱到咽腔中去。在這個過程中不需要張大口提軟腭。為了把字唱響則每一個音都要唱在咽腔中，不能唱出腔體。在腔體穩(wěn)固的基礎(chǔ)上把字唱清晰則要求縮小咬字過程，每一個字要歸韻，都?xì)w到“a、e、i、o、u”五個元音上。這樣唱出的聲音才是既清晰又響亮的。在心理機理教學(xué)中，對“a、e、i、o、u”五個元音的訓(xùn)練是咬字行腔的關(guān)鍵。通過使用官能聽覺的教學(xué)，使學(xué)生明確正確的咽腔位置。在明確咬字機理的情況下，歌唱中，就有意識的把歌詞歸到五個元音的腔體中，從而做到字聲統(tǒng)一。

五、結(jié)語

心理機理教學(xué)是一種聲樂教學(xué)發(fā)展大勢所趨的科學(xué)教學(xué)方法。在傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中也時而有些涉及到心理機理教學(xué)和官能聽覺教學(xué)的方法，但這種意識并不強烈，而且方法并不系統(tǒng)，常會被經(jīng)驗教學(xué)的立場打敗。而明確科學(xué)的教學(xué)方法，深入探索歌唱方法的本質(zhì)對于現(xiàn)在聲樂教學(xué)是迫在眉睫的。因此，心理機理教學(xué)法和官能聽覺的方法應(yīng)被積極學(xué)習(xí)和廣泛傳播，用科學(xué)的力量、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和有效的手段促進我國聲樂教學(xué)事業(yè)更好更快的發(fā)展。

【參考文獻】

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