達(dá)娃

在當(dāng)今社會背景下，責(zé)任感已經(jīng)成為人們普遍認(rèn)可的重要的個人素質(zhì)。作為祖國二十一世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的中學(xué)生，更應(yīng)該具備這種素質(zhì)。但現(xiàn)實是，在社會責(zé)任感普遍缺失的社會大環(huán)境影響下，中學(xué)生的責(zé)任感也逐漸淡薄。這也跟中學(xué)教育不注重學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)、在培養(yǎng)過程中不注意方式有很大關(guān)系。

現(xiàn)在的中學(xué)生，都是成長于改革開放之后的90 年代，他們思想敏銳，勇于進取，對責(zé)任意識的理解有著一定的認(rèn)識，表現(xiàn)出青年學(xué)子強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。如果對他們的教育還僅僅停留在“訓(xùn)導(dǎo)”“灌輸”等方式上，注定要失敗。高中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，強烈的責(zé)任意識會產(chǎn)生強大的精神動力，使高中學(xué)生將自己成才、個人命運與社會發(fā)展、國家的需要有機結(jié)合起來，把自己培養(yǎng)成為受社會歡迎的合格人才。但是由于高中學(xué)生自身意識發(fā)展水平，社會變革及社會、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，他們?nèi)狈嵏删?，重視自我需求，自我發(fā)展，卻極少關(guān)心社會，關(guān)心他人。近幾年來，高中學(xué)生責(zé)任意識呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。因此，培養(yǎng)高中學(xué)生責(zé)任意識這一課題在當(dāng)前抓公民道德建設(shè)和思想政治工作中是有較強的現(xiàn)實意義。

進入新世紀(jì)后，在基礎(chǔ)教育中實施素質(zhì)教育，歸根到底是培養(yǎng)新時代所需要的人。如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個對國家、對社會、對朋友、對家庭、對自己負(fù)責(zé)的人，那么，我們的素質(zhì)教育就取得了成功?，F(xiàn)實中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的責(zé)任意識已嚴(yán)重弱化，具體表現(xiàn)為：

1.自我意識濃重、個人責(zé)任淡化

一些學(xué)生平時以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。在社會活動中，愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。孩子們從小就以“我”為中心，習(xí)慣于把責(zé)任推給父母和他人，而自己對自身、家庭和社會應(yīng)盡的責(zé)任卻在不經(jīng)意間就拋在了腦后。

2.公德、紀(jì)律意識低下，角色責(zé)任弱化

作為新世紀(jì)中學(xué)生，學(xué)會知識、學(xué)會做事、學(xué)會做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。然而，一些高中學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。這和當(dāng)今的打著素質(zhì)教育牌子變本加厲搞應(yīng)試教育的教育方式不無關(guān)系。很多學(xué)校教育者又把成績看做是學(xué)生優(yōu)劣的最重要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此部分成績差的學(xué)生自暴自棄，遲到、曠課，習(xí)以為常；考試舞弊，引以為榮而不以為恥；著奇裝異服，燙發(fā)染發(fā)，并競奇炫耀；將破壞公物視為兒戲；用水不關(guān)水龍頭，人走燈不關(guān)。在學(xué)校，“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等文化垃圾蔓延，屢禁不止。學(xué)生做出這些行為，大部分是明知故犯的。他們認(rèn)為自己沒有收到尊重，就給自己插上叛逆的標(biāo)簽，拒絕接受紀(jì)律的約束。他們對老師提出的紀(jì)律要求表現(xiàn)得很反感，認(rèn)為老師小題大做，吹毛求癡，抱著對抗的情緒，有意不遵守紀(jì)律。有些學(xué)生在現(xiàn)有校規(guī)學(xué)規(guī)下打擦邊球，大錯雖然不犯，小錯卻接連不斷。

3.個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位

責(zé)任感是人們所體驗自己對社會或他人所負(fù)的道德責(zé)任感情，青年學(xué)生因長期沉浸在家庭的關(guān)懷中，形成對自己以及家庭比較明確、強烈的責(zé)任意識，并隨著進人高中和自我意識的發(fā)展加以強化，但因其認(rèn)識水平的局限及社會交往的貧乏，使之在高中階段并未使這種責(zé)任意識的內(nèi)涵、外延得到擴大和深化，不能把社會責(zé)任和個人責(zé)任統(tǒng)一起來，這種缺乏社會責(zé)任的責(zé)任意識，過分強調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識的狹隘和近視，擺不正個人與社會的關(guān)系。認(rèn)為好心不得好報，于是個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡，自私自利。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時，更多的強調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會責(zé)任，表現(xiàn)出個人責(zé)任和社會責(zé)任的嚴(yán)重錯位。

對于這些不良現(xiàn)象，我們必須提出行之有效的解決方法?？上驳氖牵覀儸F(xiàn)在很多學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識到了這一點，逐漸加強對中學(xué)生的德育工作，很多學(xué)校甚至重開思想品德課，老師在上課時也會注意到滲透德育。但是，這種說教式的德育工作未必能湊效。培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任意識，不僅僅是學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策，更重要的是日常的行為養(yǎng)成，即使中學(xué)生一事當(dāng)前，不是先替自己打算，先考慮對自己是否有利，而是先考慮對他人、對班級、對社會、對國家是否有利，并逐漸自覺地把個人利益與他人利益、班級利益、社會利益、國家利益統(tǒng)一起來，一致起來；一定條件下，甚至能使前者服從后者。而要做到這一點，就離不開實踐。我們的德育工作，就是要有意識地創(chuàng)設(shè)這樣的條件和環(huán)境，使中學(xué)生們懂得，作為一個社會的人，就要對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)；作為社會主義時代的中學(xué)生，還要對我們國家的未來負(fù)責(zé)，對中國特色社會主義事業(yè)的前途命運負(fù)責(zé)。這樣的人，才是對社會有用的人；這樣的人生，才是有意義的人生。我們必須注意到，責(zé)任意識淡薄已經(jīng)不是只是校園教育的問題，更是當(dāng)今社會的一個大問題。我們不能回避現(xiàn)實，讓學(xué)生在理論和現(xiàn)實、校園和校園外社會之間迷茫。所以，我們必須聯(lián)系社會現(xiàn)實，對一些美好或丑惡的現(xiàn)象進行深入地分析，讓學(xué)生辨明是非，明確方向。為此，中學(xué)的德育工作就不能僅僅在校園中進行，而必須在更加廣闊的社會當(dāng)中進行。要讓中學(xué)生盡可能在實踐中了解自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的社會責(zé)任，認(rèn)識這種社會責(zé)任，從而逐漸樹立起社會責(zé)任意識。只有這樣，學(xué)生才能真正成為有素質(zhì)的人，才能在以后復(fù)興中華的宏偉事業(yè)中發(fā)揮積極的作用。