李志剛

官場(chǎng)可以說(shuō)是“鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵”，官員換了一茬又一茬，但官場(chǎng)依然在。古代官員離任，上演了一出出五花八門(mén)的悲喜?。河械墓賳T離任，當(dāng)?shù)乩习傩找酪啦簧?、哭聲震天；而有的官員離任，老百姓鳴鞭慶賀、歡呼雀躍，甚至詛咒謾罵。

過(guò)去，百姓對(duì)官員的腐敗貪婪極為不齒，但又無(wú)能為力，怒氣和怨恨只有在他們離任時(shí)才能發(fā)泄?！斑z臭匾”“遺臭對(duì)聯(lián)”“遺臭碑”等各種能表達(dá)百姓不滿的東西便粉墨登場(chǎng)。

唐朝大歷年間，一縣太爺離任，當(dāng)?shù)丶澝袼徒o他一塊匾，上書(shū)“天高三尺”?？h官不解其意，以為是鄉(xiāng)紳對(duì)自己的頌揚(yáng)，便滿心歡喜地接受了。后來(lái)，還是他的老爹悟出其真實(shí)涵義：匾文乃詛咒之語(yǔ)，“天高”是因“地低”之故——此匾意在諷刺貪官刮去了此地“三尺”地皮。

還有一個(gè)故事，說(shuō)某縣官在任期間，對(duì)當(dāng)?shù)乩习傩涨霉俏瑁沿?cái)物搜刮得一干二凈。縣官離任時(shí)，當(dāng)?shù)卦贈(zèng)]有什么可搜刮的了，但他仍不甘心，恨不能把當(dāng)?shù)氐纳缴剿繋ё?，便找?lái)一把折扇，把優(yōu)美的山水畫(huà)到了扇子上。貪官臨走前，老百姓編了4句詩(shī)送給他。詩(shī)曰：“來(lái)時(shí)蕭索去時(shí)豐，官幣民財(cái)一掃空；好山好水移不去，臨行寫(xiě)入畫(huà)圖中?！必澒俚男蜗筌S然詩(shī)中，真是惟妙惟肖。

五代后晉的宋州節(jié)度使趙在禮，在任時(shí)弄權(quán)牟利，強(qiáng)征苛斂，搞得民不聊生，怨聲載道。當(dāng)他離任時(shí)，鄉(xiāng)民在衙門(mén)上貼了一副對(duì)聯(lián)以示“歡送”。對(duì)聯(lián)云：“早走一天天有眼，遲去此地地?zé)o皮?！笨梢?jiàn)百姓對(duì)他的貪婪已經(jīng)到了忍無(wú)可忍的地步。

更為有趣的當(dāng)屬“貪官遺臭碑”。1943年3月，國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)許良安被任命為云南省路南縣縣長(zhǎng)。一上任，許良安便鯨吞抗戰(zhàn)田賦，巧立名目征收酒稅、巡查費(fèi)，短短幾個(gè)月時(shí)間就搜刮民財(cái)數(shù)百萬(wàn)元之多，激起了民憤。在民眾的輿論壓力下，云南省政府撤銷(xiāo)了許良安的職務(wù)。貪官離任，民眾并不止恨，紛紛要求為他立碑。此碑定名為《路南縣貪官許良安遺臭碑》，碑文寫(xiě)道：“路南縣長(zhǎng)許良安者，實(shí)我邑空前絕后之貪官。去不有跡，何以懲前，臭既永遺，允堪毖后……然其在縣一切卑污陰險(xiǎn)劣跡，實(shí)有足以遺臭萬(wàn)年者，若不為之刊碑勒石使垂永久，何以抒眾憤而戒后人也。爰為之記?！?/p>

“遺臭匾”“遺臭對(duì)聯(lián)”“遺臭碑”的發(fā)明，是對(duì)那些為政不廉的貪官污吏的控訴和揭露。當(dāng)然，有貪官就會(huì)有清官。清官離任，老百姓也會(huì)發(fā)揮聰明才智，通過(guò)做“萬(wàn)民傘”“遺愛(ài)靴”，建“德政碑”“廉池”等方式表達(dá)敬意。

從漢代開(kāi)始，有些地方清官離任，當(dāng)?shù)厝藭?huì)寫(xiě)一篇花團(tuán)錦簇的文章予以頌揚(yáng)，文章常?？淌罅⒃谛涯康牡胤?，時(shí)間一長(zhǎng)就變成了一種儀式。后來(lái)，貪官離任時(shí)也逼著當(dāng)?shù)厝藶樽约毫⒌抡?，不然就賴著不走，使后任無(wú)法“上班”。所以唐朝中央政府下令不許再立德政碑，立碑一律拆毀，責(zé)任人還要挨一百板子。如果官員真的愛(ài)民如子、勤政清廉，老百姓對(duì)之愛(ài)戴不已，要求立德政碑，地方可逐級(jí)上報(bào)給禮部，經(jīng)批準(zhǔn)后才能立碑。

再后來(lái)，百姓覺(jué)得申請(qǐng)立碑程序復(fù)雜，有時(shí)禮部批復(fù)下來(lái)，官員已離任多時(shí)。為及時(shí)表達(dá)對(duì)清官的愛(ài)戴之情，“萬(wàn)民傘”便應(yīng)運(yùn)而生?！叭f(wàn)民傘”象征官員在任時(shí)像巨傘一樣佑護(hù)著當(dāng)?shù)乩习傩?，是個(gè)愛(ài)民如子的好官?！叭f(wàn)民傘”既能表達(dá)對(duì)清官的敬意，又無(wú)須煩瑣的審批手續(xù)，很快就流行開(kāi)來(lái)。清官離任，自然有人送傘，而那些貪官離任時(shí)為了面子，也會(huì)設(shè)法弄把萬(wàn)民傘裝點(diǎn)一下門(mén)面。

北宋時(shí)期，著名書(shū)法家米芾曾主政漣水（今屬江蘇漣水縣）。離任之前，他特將筆端殘墨置于池水中洗盡，以示“來(lái)清去白”。離任時(shí)，不僅百姓送的“萬(wàn)民傘”就有上千把，而且后人還將他洗筆墨的水池整修一新，命名為“廉池”。一位詩(shī)人觸景生情，贊嘆道：“米公洗墨凈心靈，留得清氣滿乾坤。”

唐代崔戎任華州刺史時(shí)，做了許多好事，他離任時(shí)，老百姓舍不得讓他走，攔在路上，可能用力過(guò)猛，竟拉脫了他的官靴，老百姓如獲至寶，稱此靴為“遺愛(ài)靴”?！懊摴傺ァ焙髞?lái)便成了一種儀式。官員離任臨走時(shí)，如有紳民攔路，官員就伸出腳，主動(dòng)讓紳民脫掉官靴。得到靴子的地方紳民再弄個(gè)“靴匣”把靴子裝起來(lái)，用油漆把“靴匣”漆好后釘在城門(mén)上，讓人瞻仰參觀?？滴跄觊g，上海百姓送別某離任知縣，居民們簇?fù)砻撗?，把酒?hào)慟如失父母，官亦大哭，無(wú)法成行，靴子被脫去40余只。由此可見(jiàn)，官員如果真為百姓辦了事，老百姓是很記情的。

明代清官海瑞，歷官無(wú)數(shù)，祛私戒貪，剛正不阿，被百姓譽(yù)為“包青天”。海瑞離任淳安縣縣令時(shí)，家家戶戶都在門(mén)前的供桌上擺放一碗清水和一面明鏡，以此頌揚(yáng)海瑞“清如水，明如鏡”的官德。

有道是，“功過(guò)是非，蓋棺論定”。其實(shí)，“論定”何須等到“蓋棺”？一個(gè)為官者的政績(jī)?nèi)绾巍⒚暿呛檬菈?，老百姓都看得清清楚楚，正可謂“政聲人去后，民意閑談中”。