白立新

有個(gè)通俗的說(shuō)法，傳統(tǒng)文化不是學(xué)的，而是做的。文化與知識(shí)的異同有很多，其中之一的差別在于，知識(shí)可以傳播，文化需要體悟，作為儒家經(jīng)典文化奇葩的陽(yáng)明心學(xué)，更是在做與體悟方面有精深的洞見(jiàn)。

陽(yáng)明先生說(shuō)，人須在事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。心學(xué)修煉有兩個(gè)基本路徑，一是靜的功夫，需要時(shí)時(shí)反躬自省保持靜心狀態(tài)；一是動(dòng)的功夫，需要在事事物物上踐行良知，事上磨煉。與佛道相對(duì)照，心學(xué)和佛道一樣追求靜的功夫之外，更加強(qiáng)調(diào)事上修行，事上磨煉，這也體現(xiàn)了儒家追求內(nèi)圣而外王的入世、擔(dān)當(dāng)思想。

儒家的創(chuàng)始人孔老夫子，就是事上磨煉的典范。為求儒學(xué)傳播，帶弟子周游列國(guó)14年，“惶惶如喪家之犬”，雖“厄于陳、蔡，從者七日不食”然“吾志不改”。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?4年的心智磨礪過(guò)程，是孔子及其弟子事上磨煉事上修行的“西天取經(jīng)路”，經(jīng)歷了重重艱難險(xiǎn)阻的磨礪，儒學(xué)才成為了儒學(xué)，孔子才成為了孔子。

陽(yáng)明先生的一生也是事上磨煉的典范。自龍場(chǎng)開(kāi)悟之后，他像一頭不知疲倦的老黃牛，在政治、軍事、學(xué)問(wèn)、教育等多個(gè)領(lǐng)域勤奮耕耘，取得碩果累累；不僅如此，他還要時(shí)時(shí)刻刻與抨擊、陷害他的邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，與內(nèi)心深處的心魔做斗爭(zhēng)。在事上磨煉建功立業(yè)講學(xué)布道的過(guò)程中，讓人皆圣賢成為現(xiàn)實(shí)可能，開(kāi)創(chuàng)了一代心學(xué)也成就了一代儒學(xué)大師。

近代的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征也是事上磨煉的典范?！笆€(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的?！遍L(zhǎng)征不僅是宣言書(shū)、宣傳隊(duì)和播種機(jī)，也是一場(chǎng)重要的靈魂修行之旅。

有家著名企業(yè)的優(yōu)秀員工講過(guò)這樣一段話，我們作為懂一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的服務(wù)者，就是在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域盡量多幫客戶(hù)一點(diǎn)，讓客戶(hù)少走點(diǎn)彎路，讓客戶(hù)多節(jié)省點(diǎn)時(shí)間。他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把努力多為客戶(hù)服務(wù)一點(diǎn)，修煉成了日常工作習(xí)慣，為企業(yè)和自己贏得了口碑信譽(yù)和良性回報(bào)。

面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，一般人的態(tài)度是畏懼，是膽怯，是逃避，但是在“點(diǎn)亮心燈”的人看來(lái)，困難恰恰是磨礪靈魂、恪守良知的絕好時(shí)機(jī)，面對(duì)困境，此時(shí)正是修行時(shí)，面對(duì)困難，萬(wàn)水千山只等閑。

“點(diǎn)亮心燈”的人具有哪些特征呢？他們首先具有充滿(mǎn)社會(huì)大義、知天命的樸素使命感，認(rèn)為這是應(yīng)該做的，義字當(dāng)頭而非利字當(dāng)頭；他們具有立足當(dāng)下，從實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的堅(jiān)韌和持之以恒；他們善于挑戰(zhàn)新事物，每一個(gè)新的挑戰(zhàn)都是成就自己的機(jī)會(huì)，在戰(zhàn)勝一個(gè)一個(gè)挑戰(zhàn)的過(guò)程里，不自覺(jué)間實(shí)現(xiàn)了個(gè)人靈魂的升華；他們有樸素的利他之心，既熱心關(guān)心自己的團(tuán)隊(duì)，引領(lǐng)他們繼續(xù)前進(jìn)，也關(guān)心自己服務(wù)的客戶(hù)，發(fā)自真心的為他人服務(wù)。

心學(xué)促成了儒家文化的方法論落地，銜接了內(nèi)圣與外王，把內(nèi)心世界與外部世界融為了一體，把改造外部世界從內(nèi)心世界入手的切入點(diǎn)明確了出來(lái)。心學(xué)的神奇功效吸引了很多人崇敬，很多人問(wèn)學(xué)習(xí)心學(xué)有無(wú)捷徑？我想這個(gè)捷徑是不存在的，心學(xué)修煉要靠身體力行，沒(méi)有十年八年事上磨煉的功夫很難修成正果。心學(xué)是包含知識(shí)的文化，知識(shí)需要傳播，文化需要體悟，需要事上磨煉。

修行的過(guò)程其實(shí)是與心魔斗爭(zhēng)的過(guò)程，所謂九九八十一難西天取經(jīng)路上的妖魔鬼怪，其實(shí)是修行者心魔的外在映射，只有逢妖亮劍，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)擋路石，就是不斷地戰(zhàn)勝自己的忤性卑性貪性妄性懦性，不斷地經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，不斷地超越艱難困阻的挑戰(zhàn)，不斷地提升自己的靈魂。

心學(xué)是一門(mén)功夫，真功夫一定來(lái)自真刀實(shí)槍的事上磨煉，不是壁上觀，不是坐而論道。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦！

徐展