摘 要：從敘述事件這一方面，同《詩經(jīng)》其他國風(fēng)相比，邶、鄘、衛(wèi)三風(fēng)表現(xiàn)出一個(gè)比較突出的特點(diǎn)即故事性比較強(qiáng)，它能夠?qū)σ患虑橛邢鄬ν暾臄⑹?，在敘述故事的同時(shí)借助生動的細(xì)節(jié)塑造了鮮明的具有典型性的人物形象，是具備情節(jié)連貫、細(xì)節(jié)生動、形象鮮明等故事特征的優(yōu)美詩篇。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》 邶、鄘、衛(wèi)風(fēng) 故事性

故事性是邶、■、衛(wèi)三風(fēng)的一個(gè)比較突出的特點(diǎn)，其中《靜女》和《桑中》是小故事，《谷風(fēng)》和《氓》是長故事，它們都具備故事的特征：情節(jié)連貫、細(xì)節(jié)生動、形象鮮明。

邶、■、衛(wèi)三風(fēng)的故事性表現(xiàn)之一是對一件事情相對完整的敘述?！鹅o女》和《桑中》提供的都是一次完整的幽約過程，《桑中》中的戀人期約于■地的桑中和上宮，暢情快意后相別于淇水之上?！鹅o女》敘寫的約會非常具有生活氣息，姑娘先行到達(dá)約會處且隱身以待，“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕?！惫媚锏幕顫娭?、小伙子的焦躁之狀躍然而出，接下來就是相見——贈物——出游——再贈物，情節(jié)連續(xù)完整，且情趣層生，初時(shí)“愛而不見，搔首踟躕”，情趣頓生；繼而“貽我彤管，彤管有煒”，情趣又生；隨后“自牧歸荑，洵美且異”，情趣再生。詩人擅長通過細(xì)節(jié)的捕捉來釋放信息，營造了《靜女》這首小詩流美歡愉、輕松舒暢的基調(diào)，《靜女》是充滿情趣的真實(shí)完整生活片段的寫照。

再以棄婦詩為例，此類詩都展現(xiàn)了被拋棄女子的凄楚和悲痛，在《邶風(fēng)·柏舟》《日月》中只見遭棄女子的傷心，但尚不能通過詩篇獲取其他信息，不知婚戀經(jīng)過，不知被棄原因，不知棄妻者的其他更多信息，也就是說詩篇對事情的緣由經(jīng)過沒有詳細(xì)交代。而《谷風(fēng)》和《氓》對事件的記敘則相對完整一些，錢鍾書先生就敘述特點(diǎn)上評價(jià)《氓》：“此篇層次分明，工于敘事?！眥1}陳子展先生也提到了這一點(diǎn)：“《氓》與《谷風(fēng)》皆為棄婦之辭，一傷其夫得新忘舊，一怨其夫始愛終棄。此皆關(guān)于民間男女婚變之故事詩，同可作為短篇小說讀?！眥2}“《谷風(fēng)》實(shí)為民間故事詩，可作為一篇韻文小說讀。篇中可說有故事，有結(jié)構(gòu)，有主題，有瑣細(xì)而完整、突出而概括之藝術(shù)手法，如出短篇小說能手。”③徐志嘯先生認(rèn)為：“《邶風(fēng)·谷風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)·氓》猶如講故事，全篇主題鮮明、結(jié)構(gòu)完整，表述了棄婦遭欺的經(jīng)歷與感情，可視做微型小說讀?！雹艽送鈪侨f鍾先生在《〈詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)〉與〈衛(wèi)風(fēng)·氓〉之比較研究》中也提及兩首詩的故事性。⑤那么我們就以《氓》為例來看一下邶、■、衛(wèi)三風(fēng)的故事性特征。

詩人選取了淇水作為《氓》整個(gè)故事發(fā)生、發(fā)展的見證：因貿(mào)絲之由，女主人公與氓相識，繼而相戀，以“送子涉淇”可推斷兩人所居各在淇水一岸，淇水見證了兩人的相戀過程。當(dāng)初，兩人的確是情篤意合，暢懷歡言，尤其是女主人公，非常投入這份通過貿(mào)易往來而產(chǎn)生的自由感情。詩中把戀愛中女性對戀人的期盼描繪得很生動很真實(shí)，“乘彼■垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！彼歉咭耘?，在氓出現(xiàn)前后是截然不同的兩重心境，氓的出現(xiàn)與否左右著女主人公心情的好壞與否。這段戀情逐漸進(jìn)入談婚論嫁階段，氓是急于成婚，在詩句傳遞出的信息中可以看出兩人在遣媒、擇期等環(huán)節(jié)上曾出現(xiàn)過分歧，“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！迸魅斯m然有自己的打算，但最終還是遷就了氓的要求，在完成親迎前的各個(gè)程序后，女主人公經(jīng)由淇水嫁入了氓家，“以爾車來，以我賄遷?！痹诖?，淇水見證了女主人公的出嫁?；楹蟮呐魅斯珒A心傾力經(jīng)營這個(gè)由自由相識、兩情相悅成就的家庭，準(zhǔn)備跟曾經(jīng)與自己有“及爾偕老”旦旦誓言的氓相守此生。孰料事不遂其愿，因?yàn)槊サ摹岸涞隆?，不念前情舊好，女主人公還是遭遇了彼時(shí)部分女性在婚姻上的最大不幸——被無情拋棄，仍然是淇水見證了她被休回娘家，“淇水湯湯，漸車帷裳?！蔽覀冊谠娭羞€看到了女主人公被棄后兄弟的■笑和她對自己遭遇的思慮。

《氓》以女主人公的口吻非常完整地?cái)⑹隽怂c氓相識、相戀、成婚、婚變的過程，像這樣完整、細(xì)致地記敘一件事情，在《詩經(jīng)》國風(fēng)中是很少見的。有人言《氓》展現(xiàn)了“一位純潔多情的少女，到辛勞忍辱的妻子，再到堅(jiān)強(qiáng)剛毅的棄婦”⑥的過程，能夠展現(xiàn)一位女性如此的經(jīng)歷，必然需要一番相對詳細(xì)的敘述?；⒕S堯先生對《氓》的概括正是其故事化的明顯體現(xiàn)：“《氓》是一篇甜美的戀歌、纏綿的情歌和悲苦的怨歌相交織的人生協(xié)奏曲?！雹?/p>

邶、■、衛(wèi)三風(fēng)的故事性表現(xiàn)之二是在敘述故事的同時(shí)塑造了鮮明的人物形象。邶、■、衛(wèi)三風(fēng)中的棄婦詩數(shù)量在《詩經(jīng)》國風(fēng)中是最多的，在這個(gè)被無辜拋棄的傷心女子群體中，《谷風(fēng)》和《氓》中的兩位女主人公是非常有代表性的兩個(gè)棄婦形象。詩人在對女主人公不幸遭遇的敘述過程中，向讀者展示了她們的美麗、善良和勤勞，她們都向往穩(wěn)定的家庭和幸福的婚姻，愿意與丈夫同心永結(jié)，偕老一生，并為此積極而為，任勞任怨，她們的這些美質(zhì)在詩篇中寫得非常清楚，“就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。”“自我徂爾，三歲食貧?！薄叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”對《氓》中的女主人公需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，第一，她不是私奔。第二，她不是淫婦。先看毛《序》和朱熹對《氓》的界定，毛《序》：“《氓》，刺時(shí)也。宣公之時(shí)，禮義消亡，淫風(fēng)大行，男女無別，遂相奔誘。華落色衰，復(fù)相棄背，或乃困而自悔，喪其妃耦，故序其事以風(fēng)焉。美反正，刺淫■也?！雹唷对娂瘋鳌罚骸按艘鶍D為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。”⑨毛《序》和朱熹對《氓》中棄婦的“淫婦”定位嚴(yán)重影響了《氓》中棄婦的典型意義，她是“不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國人皆賤之”⑩嗎？詩中言媒、言期，應(yīng)該是意識到“取妻如何？匪媒不得”的關(guān)鍵所在，繼而請了良媒，卜了佳期，沒有被“父母、國人皆賤之”的前提條件?！睹ァ分械呐魅斯c“淫婦”無涉，她十分遵禮，嚴(yán)格守俗，既講究婚姻的禮俗形式，要求合乎禮法的行媒、聘娶，又注重婚姻的內(nèi)在涵義，是兩情相悅基礎(chǔ)上成就的婚姻，她是遭逢夫惡、反躬無咎。

這兩位女性被無辜遺棄后的反應(yīng)是不同的，《谷風(fēng)》中的女子一味留戀原來的婚姻和家庭，希望丈夫能夠念及昔日的夫妻之情，如清王照圓《詩說》所論：“《谷風(fēng)》句句怨，句句纏綿，與薄幸人作清厚語?！眥11}《氓》中女子的難得之處在于她不是一味地傾訴，她能夠正視自己的婚姻，冷靜客觀地審視自己的遭遇，在自己的婚戀經(jīng)歷中總結(jié)出可資其他女性借鑒和吸取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，“于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”使她們盡可能免于自己所遭受的不幸和苦痛?！睹ァ分械呐釉谠馐芑橐霾恍液?，能夠“直接面對現(xiàn)實(shí)，在殘破的生活廢墟中，發(fā)現(xiàn)真理。在這樣的前提下，‘亦巳焉哉的決絕才顯得尤其剛毅；傷悼的情緒，才閃動著悲劇的性格色彩”{12}。這位女子有快樂，有幸福，有教戒，有悔恨，詩中女子確有悔意，且此悔意甚強(qiáng)烈，不過非朱熹所解的對“淫”的悔恨，而是悔恨自己遇人不淑，誤嫁毫無原則、毫無責(zé)任的負(fù)心之人。《谷風(fēng)》和《氓》中的這兩個(gè)女性形象有同有異，是現(xiàn)實(shí)生活中此類女性的藝術(shù)典型，具有廣泛的代表性。

非常值得一提的是氓這一形象的塑造，難得的是詩篇展現(xiàn)出了氓性格的動態(tài)發(fā)展過程。當(dāng)初“抱布貿(mào)絲”時(shí)，氓是“蚩蚩”之狀，毛《傳》：“蚩蚩者，敦厚之貌?！眥13}氓“抱布貿(mào)絲”兼而接近女主人公以謀求婚姻之好、室家之成，女主人公因其顏貌敦厚而悅之，朱熹解“蚩蚩”為“無知之貌，蓋怨而鄙之也”{14}。此解不當(dāng)，女主人公回憶的是與氓相識、相戀時(shí)的歡欣愉悅，若氓是一個(gè)無知之人必不會被接納。從議婚的詩句來看，氓是一個(gè)急躁者，“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。”鄭《箋》：“季春始蠶，孟夏賣絲?！眥15}兩人初識蓋是在夏季，婚期定于秋季，說明在較短的時(shí)間內(nèi)就進(jìn)入了談婚論嫁階段，對于女主人公未能速定婚期，氓急形于色，且怒形于色。氓的性情由敦厚至粗暴是有一個(gè)發(fā)展過程的，在女主人公多年勤苦操勞致家境轉(zhuǎn)好后，氓逐漸顯露出他的浸薄乃至酷暴，“言既遂矣，至于暴矣?！比荒町?dāng)初的“言笑晏晏，信誓旦旦”。因女主人公的花落色衰而無情地棄之不顧。陳啟源從衛(wèi)地風(fēng)俗中尋找氓之惡行的根源，“意氓本■人，賴此婦車遷之賄及夙興夜寐之勤勞，三歲之后，漸至豐裕，及老而棄之，故怨之深也。然風(fēng)俗薄惡如此，豈獨(dú)氓之罪與？”{16}還有一個(gè)因素不妨一同考慮進(jìn)去，氓是一個(gè)商人，帶有部分商人重利輕情的特質(zhì)?！睹ァ吩谝耘魅斯谖菙⑹稣麄€(gè)事件的發(fā)展過程中也完成了對氓這一個(gè)動態(tài)形象的塑造，符合生活的真實(shí)，也符合藝術(shù)的真實(shí)。

① 錢鍾書.管錐編（第一冊）[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001：188.

②③ 陳子展.詩經(jīng)直解[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1983：184，109.

④ 徐志嘯.詩經(jīng)楚辭選評[M].上海：上海古籍出版社，2002.

⑤ 吳萬鍾.《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》與《衛(wèi)風(fēng)·氓》之比較研究[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)，2000（1）：10-13.

⑥ 程俊英，蔣見元.詩經(jīng)注析[M].北京：中華書局，1991：170.

⑦ 虎維堯.《詩經(jīng)·國風(fēng)》里的女性世界[D].蘇州大學(xué)碩士論文，2003.

⑧{13}{15} 毛詩注疏[M].阮刻十三經(jīng)注疏本.北京：中華書局，1980：324.

⑨{14} （宋）朱熹.詩集傳[M].上海：上海古籍出版社，1980：37.

⑩ 孟子注疏[M].阮刻十三經(jīng)注疏本.北京：中華書局，1980：2711.

{11} 劉毓慶等.《詩經(jīng)》百家別解考（國風(fēng)）[M].太原：山西古籍出版社，2002：67.

{12} 李山.《詩經(jīng)》的文化精神[M].上海：東方出版社，1997：143.

{16} （清）陳啟源.毛詩稽古編（卷四）[M].南京：鳳凰出版社，2005.

基金項(xiàng)目：本文是在研課題《〈詩經(jīng)〉中生活習(xí)俗研究》（項(xiàng)目編號：2007Y12）的階段成果

作 者：王志芳，博士，濱州學(xué)院中文系副教授，主要研究方向?yàn)橄惹匚膶W(xué)。

編 輯：張晴 E？鄄mail：zqmz0601@163.com