姚志強(qiáng)

詩的語言和意義具有特殊性，它包含著豐富的意義生成可能性，這叫做文學(xué)話語的含蘊(yùn)特點(diǎn)，就是我們常說的“言有盡而意無”，這“有盡”之言就是文本，是詩人明明白白地寫出來的那些話，其中自有詩人的意在。但又遠(yuǎn)非他的意的全部，還有更多的意隱藏在文本背后，即所謂“文外曲致”。那么詩歌的鑒賞實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)從文本出發(fā)去探詢“文外曲致”的過程。

那么作為初學(xué)者如何訓(xùn)練和把握這一過程呢？首先要著眼于整體感知。對(duì)于詩歌的鑒賞，我們要養(yǎng)成反復(fù)吟誦，潛心涵詠的習(xí)慣——這是通向?qū)徝黎b賞的必由之路。這個(gè)整體感知是在熟練吟誦的基礎(chǔ)上對(duì)古詩詞的句法、章法、涉及的歷代典章制度及特殊背景加以了解。目的是把握詩詞的大意，但不可節(jié)外生枝。如在解讀杜甫的《登高》一詩：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

我們只需了解這首寫于大歷二年（767年），這時(shí)安史之亂已結(jié)束四年，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，爭奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志難酬，再加上好友李白、高適的相繼逝世——所有這些像濃云一樣壓在他心頭。他是為了排遣郁悶而抱病登臺(tái)的。首聯(lián)寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)；頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見，有包舉宇宙之意，氣勢開闊；頸聯(lián)上句寫漂泊之苦，下句寫老病孤愁，形象概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登臺(tái)之舉，基調(diào)沉重；尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多，酒杯新停輕輕結(jié)住全詩，含無限凄涼意于言外。詩人此刻的心志是百感交集啊！

在整體感知之后，接下來需要再造意境來調(diào)整，使之成為一幅分明而有序的畫面——詩中所描繪的形象和物象雖會(huì)一一浮現(xiàn)在鑒賞者的腦際，但可能會(huì)是雜亂、模糊的。我國唐以前的詩歌一般都保持著質(zhì)直的風(fēng)格。以“詩言志”，意境比較單純；而唐宋詩詞則比較重視技法的創(chuàng)新。意境變得含蓄，“不著一字而盡得風(fēng)流”，回味余地大。在此，要抓住意境這個(gè)要害。鑒賞主體如果能進(jìn)入詩中意境，則詩人的思想感情以及詩中所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)可以不言而喻。意境就是只抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的想象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。

詩人在意境的創(chuàng)造中，將感情藏在景中，一切都通過逼真的畫面來表達(dá)。雖不言情，但情藏景中，往往更顯得情深意濃，如李白的《送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

這首詩全是對(duì)客觀景物的具體描寫。字面上一點(diǎn)也沒有透露出對(duì)友人的態(tài)度，但從煙花三月、黃鶴樓頭的美好景色中，已透露出對(duì)友人的祝福。詩中也沒有直抒對(duì)友人依依不舍的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的形象，表達(dá)得情深意摯。表面上這首詩句句寫景，實(shí)際上卻句句都是在抒情，真是一切景語皆情語。

還有一種詩是情景并茂的抒情與寫景渾然一體，如王維的《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

這首山水詩明麗清新、含蓄有致，詩人被貶后，為遠(yuǎn)禍全身，詩人吃齋念佛、隱居山林。一場秋雨后，山中更顯得一片空寂。傍晚的天氣清清爽爽，更透出十分秋意。群芳已謝，而青松如蓋，明月當(dāng)空、山泉淙淙、瀉于石上。陣陣歡聲笑語，那是洗衣歸來的姑娘，而順流而下的漁舟弄亂了荷塘月色，劃破了寧靜。在如此純潔美好的生活圖景下，詩人自然而然的流露出“朝中”不如“山中”的感情，決然歸隱。

畫貴留白，詩貴有虛。此所謂“全局有法，境分虛實(shí)”。實(shí)境是指逼真描寫的景、形、境，又稱“真境”，“事境”，“物境”等。而虛境則是指由實(shí)境透發(fā)和開拓的審美想象的空間。它一方面是原有畫面在聯(lián)想中的延伸和擴(kuò)大，另一方面是伴隨著這種具象的聯(lián)想而產(chǎn)生的對(duì)情、神、意的體味與感悟。以南宋詩人葉紹翁《游園不值》為例：

應(yīng)憐屐齒印蒼臺(tái)，小扣柴扉久不開。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

詩中描寫詩人去游一座花園，但園中無人，久扣柴扉而不開，十分掃興。這樣好的園子，門前的臺(tái)階上都長滿了青苔。說明一向游人甚少，更添了一層遺憾和惋惜。但詩人能突然于失望于遺憾中翻出一層新意：寫一枝怒放的紅杏不甘寂寞，伸出墻外，它那盎然的生機(jī)已足以引起詩人對(duì)滿園春色的聯(lián)想。園雖未入，可園內(nèi)的一切均可想而知了，詩人由掃興變?yōu)楦吲d。

總之，意境的情景交融的表現(xiàn)特征，虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)特征，韻味無窮的審美特征，集中地體現(xiàn)了我們的審美鑒賞理想。

我國五千年文明史煙波浩瀚，唐詩宋詞更是我國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，無窮學(xué)者窮畢生之力尚不能盡牛之一毛。當(dāng)然，中學(xué)階段我們對(duì)詩詞只是作初步的鑒賞訓(xùn)練，藉此來提高我們的文學(xué)修養(yǎng)和欣賞水平。要做到這一點(diǎn)，要求我們必須要有一定的文學(xué)基礎(chǔ)和一定的背誦量。在詩詞吟誦的基礎(chǔ)上，從詩歌話語的含蘊(yùn)特點(diǎn)和意境入手，逐步培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的興趣和愛好，一步步的積累，不斷探索，最終學(xué)會(huì)怎樣面對(duì)文學(xué)，怎樣在文學(xué)的道路上前進(jìn)。

（作者單位：江蘇省南京市高淳區(qū)永豐中學(xué)）