柴勝松 王曉霞
【摘 要】丁玲是作家,也是編輯大家,編輯生涯跨越半個(gè)世紀(jì)。其“扶植新秀,海納百川;以筆作槍, 為文學(xué)而文學(xué);團(tuán)結(jié)作者,為人民服務(wù)”的編輯思想更是為我們留下了寶貴的財(cái)富。
【關(guān)鍵詞】丁玲 編輯 編輯思想
丁玲,一個(gè)時(shí)刻與新中國(guó)命運(yùn)交織的女性作家,一個(gè)在四萬萬同胞尚未覺醒之時(shí),奮起抗?fàn)幍呐?。丁玲是一名偉大的作家,在中?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,用自己的文學(xué)才華豎起了一座不朽的豐碑。丁玲亦是一位偉大的編輯家,其編輯思想影響了一代中國(guó)文人的發(fā)展。
扶植新秀 海納百川
不斷發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)新人,為更多的懷有文學(xué)夢(mèng)想的人搭建平臺(tái),一直是丁玲編輯思想的主流。1931年,丁玲在出任《北斗》主編時(shí),十分重視和提攜文學(xué)新人,甚至這一度成為丁玲主編《北斗》的一項(xiàng)重要工作。這一時(shí)期,許多“新人”的地位都是在《北斗》上確認(rèn)下來的,像艾青、葛琴、楊之華等著名作家、詩人的處女作也是均在《北斗》上發(fā)表的。除此之外,《北斗》還專門設(shè)置專欄為新人提供創(chuàng)作園地,同時(shí)不斷給予他們創(chuàng)作上的指導(dǎo)。
在解放區(qū)主編《解放日?qǐng)?bào)》文藝副刊時(shí),丁玲繼續(xù)堅(jiān)持了這一編輯思想,在其主編不足7個(gè)月的時(shí)間內(nèi),發(fā)表了三十幾位新作家的處女作和成名作,這在報(bào)紙的文藝副刊史上是不多見的。注重培養(yǎng)新人,作為丁玲編輯思想的重要部分自始至終貫徹于丁玲的編輯生涯。
大度和寬容是丁玲編輯思想留給我們最寶貴的財(cái)富。編輯應(yīng)該具有廣闊的胸襟,可以胸懷萬物,容納百川。在丁玲早期的創(chuàng)作作品中,我們不難發(fā)現(xiàn)丁玲獨(dú)特的女性獨(dú)立意識(shí)和對(duì)當(dāng)時(shí)封建殘余禮教的反抗痕跡。在解放區(qū),其創(chuàng)作的《“三八節(jié)”有感》和《在醫(yī)院中》中,我們也可以深刻地感覺到丁玲骨子里的獨(dú)立意識(shí)和自由意識(shí)。
丁玲在編輯左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《北斗》時(shí),不同作家的作品在雜志中廣泛發(fā)表,既有魯迅、瞿秋白、田漢等左翼戰(zhàn)士,也有葉圣陶、冰心、徐志摩、戴望舒、沈從文等左翼的朋友或與左翼不無沖突的自由派作家。在《北斗》發(fā)表的作品中,既有時(shí)代精神強(qiáng)烈的沉雄之作,也有描繪生活感觸的淡雅之筆。丁玲的大度與寬容還表現(xiàn)在她主編的“文藝”欄能夠容納不同思想、不同風(fēng)格的文學(xué)創(chuàng)作,其所營(yíng)造的自由討論、平等交流的藝術(shù)氣氛,以及通過征求讀者意見來決定辦報(bào)取向的思想,也在一定程度上促進(jìn)了“文藝”欄的發(fā)展。
以筆作槍 為文學(xué)而文學(xué)
作為一個(gè)在五四時(shí)期獨(dú)立成長(zhǎng)起來的新女性,丁玲一直沒有失去自己的主體意識(shí)?!拔覀儸F(xiàn)在要群眾化,不是把我們變成與老百姓一樣,不是要我們跟著他們走,是要使群眾在我們的影響和領(lǐng)導(dǎo)之下,組織起來,走向抗戰(zhàn)的路,建國(guó)的路?!边@種自覺的主體意識(shí)與對(duì)文藝功能的清醒判斷,使其在當(dāng)時(shí)如火如荼的政治運(yùn)動(dòng)中仍堅(jiān)持著對(duì)文藝藝術(shù)性的執(zhí)著追求。
辦刊自由,為文學(xué)而文學(xué)。丁玲晚年創(chuàng)立的《中國(guó)》,便是為文學(xué)爭(zhēng)取發(fā)展空間的一次嘗試。創(chuàng)刊階段請(qǐng)求銀行貸款,刊物及其它出版物一律自負(fù)盈虧,不要國(guó)家補(bǔ)貼,并考慮實(shí)行集資認(rèn)股等,這在當(dāng)時(shí)是“旁逸斜出”的,但這卻為刊物爭(zhēng)取了很大的自主權(quán)。
時(shí)刻注重文藝的政治性追求是丁玲編輯思想中可以說帶有鮮明時(shí)代特色的地方。早在《紅黑》雜志這一“出版的夢(mèng)”破滅時(shí),丁玲就意識(shí)到了這一點(diǎn):作為編輯,也應(yīng)有和政治家一樣的從政治上看問題、處理問題的能力,文學(xué)有時(shí)候也具有流派政治的問題,文學(xué)期刊對(duì)于反映民主疾苦,喚起民族斗志也具有非同一般的進(jìn)步意義。
加入中國(guó)共產(chǎn)黨后的丁玲一時(shí)間去除了身上所有的自由主義的痕跡,開始默默為革命而奉獻(xiàn)自己的微薄之力。在編輯《北斗》的期間和參加左聯(lián)其他活動(dòng)的過程中,丁玲也逐漸加深了對(duì)了馬克思主義的理解,認(rèn)識(shí)到自己過去那種“單干”方式是不可能實(shí)現(xiàn)自己理想的。對(duì)于個(gè)人奮斗與社會(huì)革命、寫作與其他工作的關(guān)系,丁玲都有了新的認(rèn)識(shí):“我覺得單寫小說是不夠的,我要腳踏實(shí)地地干真的革命,我把社會(huì)看作一架機(jī)器,革命是這機(jī)器的動(dòng)力。像這機(jī)器的一個(gè)齒輪那樣工作,是必要的。”這一編輯思想,也在這一階段形成了雛形,即文藝與政治密不可分,文藝是政治的武器。
團(tuán)結(jié)作者 為人民服務(wù)
注意稿件的社會(huì)功能,是丁玲貫徹黨“為人民服務(wù)”這一宗旨在編輯領(lǐng)域的特色表現(xiàn)。丁玲在擔(dān)任《解放日?qǐng)?bào)》文藝欄主編時(shí),《解放日?qǐng)?bào)》就刊登了不少涉及解放區(qū)包辦婚姻、干部修養(yǎng)、兒童教育、民主與建設(shè)、知識(shí)分子情調(diào)、官僚主義、文學(xué)與政治的關(guān)系等諸多問題的稿件。一時(shí)間“文藝欄”成為了當(dāng)時(shí)“解放區(qū)生活的一面鏡子”。
1951年,丁玲在北京文藝界整風(fēng)學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上的發(fā)表《為提高我們刊物的思想性、戰(zhàn)斗性而斗爭(zhēng)》一文,我們同樣也可以感受到丁玲這一編輯思想:“編輯要時(shí)刻心系人民群眾”、“聯(lián)系群眾,是刊物的首要的任務(wù)”、“編輯應(yīng)該把今天人民生活中所發(fā)生的問題提到我們刊物上來,站在人民的立場(chǎng),用新的人生觀去分析,以教育人民”等等。
也許是飽嘗艱難困苦,深知宗派主義對(duì)文學(xué)發(fā)展的不利影響,晚年的丁玲一直倡導(dǎo)文學(xué)界的大團(tuán)結(jié)。她更希望文學(xué)界能呈現(xiàn)一派團(tuán)結(jié)共進(jìn)的局面,因而不懼以一己之力極力營(yíng)建。《中國(guó)》的創(chuàng)辦便是其為實(shí)現(xiàn)文學(xué)界的大團(tuán)結(jié),推動(dòng)文學(xué)的良性發(fā)展做出的最后努力。
在1985年1月出版的《中國(guó)》創(chuàng)刊號(hào)中,丁玲用期刊的性質(zhì)再次強(qiáng)調(diào)了這一編輯思想:“我們辦的不是同人刊物,不是少數(shù)人的刊物?!薄ⅰ拔覀冝k的雙月刊《中國(guó)》認(rèn)真貫徹百家爭(zhēng)鳴的方針,不搞宗派門戶,不排斥任何人。老作家,老詩人,現(xiàn)代派的作品,我們都發(fā)表。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)五四以來革命新文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),有選擇地介紹其它各種現(xiàn)代形勢(shì)和各種流派,只要他們確有藝術(shù)特色,不但無害于讀者,還能豐富我們的精神生活。”
兼收并蓄,打破宗派門戶,容納多種藝術(shù)風(fēng)格,丁玲,終其一生都在實(shí)踐自己的文學(xué)理想?!吨袊?guó)》是她最后的努力,是她晚年編輯思想、文學(xué)理想的實(shí)現(xiàn)。
作為作家,逝去的丁玲留給我們太多遺憾;但是作為編輯,其卻留給了我們不盡的財(cái)富。縱觀丁玲的一生,其編輯生涯跨越了整整半個(gè)世紀(jì),盡管每一次出任主編的時(shí)間都很短,但其留給我們的編輯思想至今都有著非凡的意義。
(作者:柴勝松,皖江晚報(bào)記者;王曉霞,西南政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院2011級(jí)傳播學(xué)研究生)
責(zé)編:姚少寶