趙金萍 姜有榮
莫言在瑞典學(xué)院演講時說:“我是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎?!敝v故事不僅是文學(xué)家問鼎“諾獎”的利器,而且也是廣大中學(xué)生作文的入門功夫。講故事的要旨有二:其一,你要把故事講得引人入勝,才會有人“聽”;其二,你要把故事講得合情合理,才會有人“信”?!短萍宜碌挠陚恪返淖髡呖芍^深諳其中之理。
一、引人入勝,才會有人“聽”。
同樣一個故事,講功好的人,能讓人聽得拍案叫絕;而講功差的人,則會把人講得昏昏欲睡。誠可謂“故事人人能講,各有高下不同”。這個講功,在作文中就是敘事技法。莫言為什么能把中國鄉(xiāng)村的故事講得引人入勝,憑借的正是他“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”的獨(dú)特的敘事技法。一幅床單裹在身上怎么看都不雅,但經(jīng)過時裝設(shè)計師一擺弄,就能走出一臺新潮的時裝秀。這個“擺弄”在“講故事”中就是敘事技法。
敘事技法從何而來?途徑有二:一是小語文的。可以從對課本名篇的研習(xí)中學(xué)得,也可以從對同學(xué)佳作的借鑒中學(xué)得。二是大語文的。可以從對大量課外讀物的博覽中悟得,也可以從對各類傳媒作品的欣賞中悟得。對敘事技法的演練,可以實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略:第一步,用一種技法,講述一個故事;第二步,用一種技法,講述N個故事;第三步,用N種技法。講述一個故事。當(dāng)你的講功修煉到第三步的時候,你就可以游刃有余地優(yōu)選出最能吊足讀者胃口、最能把讀者引入佳境的敘事技法,牢牢地“抓”住讀者,讓他們聽得不僅津津有味,而且意猶未盡,欲罷不能。
《唐家寺的雨傘》就用了三種敘事技法來“抓”住讀者:一是情節(jié)突轉(zhuǎn)法。商人是睿智的,他制傘藏寶,身藏萬貫家財,卻貌似貧寒之士,本是萬無一失,孰料百密一疏,“在桌旁打了一個盹兒”,“油紙雨傘已不見蹤影”。二是懸念設(shè)計法。商入是冷靜的,他在唐家寺開起了修傘鋪。懸念由此而生,商人能否等回自己的藏寶雨傘成為壓在讀者心頭一塊沉甸甸的石頭,時間在一天天流逝,讀者急切的究底之心與商人焦灼的期待之心一起跳動。三是峰回路轉(zhuǎn)法。商人日日修傘不見(藏寶)傘,正在苦等無望之時,顧客的一句“能不能修?太費(fèi)事就算了。不然一把破傘值不了幾個錢,我反倒要花一大筆工錢”,一語驚醒夢中,人。商人又動起了腦筋,打出了“油紙雨傘以舊換新”的廣告,這一創(chuàng)意使故事出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),商人終于等來了“他日思夜想、心系魂牽的那把傘”。
二、合情合理。才會有人“信”。
我們生活中的事是遵循事理邏輯的,這才有了發(fā)展變化的必然,而必然才是生活的“常態(tài)”。須知,越是“常態(tài)”,才越貼近我們“常人”的現(xiàn)實(shí)生活。為此,我們在講故事時也必須遵循生活的事理邏輯。只有合乎情,順乎理,才能讓人堅信不疑。否則,只會讓人匪夷所思。故事生成出“意料之外”的驚奇,要靠敘事技法;而要畫出其背后“情理之中”的邏輯弧線,則要靠生活經(jīng)驗。
生活經(jīng)驗從何而來?途徑有二:一是直接經(jīng)驗??梢詮淖约旱纳?、人生中去總結(jié)。二是間接經(jīng)驗??梢詮乃?、書本的總結(jié)中去汲取。對生活經(jīng)驗的積淀,可以實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略:第一步,把成長中的成敗得失想清想透。第二步,把生活中的人情世故琢磨清楚。第三步,把人性中的感情、理性理清理順。世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。只有經(jīng)過這三個層次的歷練,你講的故事才能“于情”讓人產(chǎn)生“共鳴”,“于理”與人形成“共識”。
《唐家寺的雨傘》的作者不乏福爾摩斯的機(jī)智,他洞察“情理”的機(jī)智集中體現(xiàn)在三個推斷上:第一個推斷是油紙雨傘去得有蹤。其“蹤”有三:一是有“因”可尋。老天突下小雨。有人急需用傘。二是有“機(jī)”可乘。商人正在打盹,正好順手牽羊。三是有“案”可稽。褡褳完好無損,并非行竊之人。第二個推斷是修傘鋪開得有理。其“理”有三:一是行當(dāng)選得有理。油紙雨傘乃易損之物,日久必壞,壞了應(yīng)來修理。二是鋪址定得有理。唐家寺乃平常小鎮(zhèn),并非通衢之地,來往應(yīng)為本地之人。三是心理揣得有理。食客乃圖一時之便,并非存心行竊,來修應(yīng)不存戒心。第三個推斷是油紙雨傘來得有影。其“影”有三:一是油紙雨傘乃日常什物,他敢拿出。二是不知內(nèi)藏萬貫家財,他能拿來。三是不費(fèi)毫厘,以舊換新,他愿拿來。
我們每位同學(xué)都是有故事的人,你只要夯實(shí)講功,參透情理,就一定能把自己鍛造成一個會講故事的人。