高郡

摘 要：“沖淡”既是指一種平和淡然、情思高遠(yuǎn)、摒棄功名的人生態(tài)度和思想境界，又是指一種不加調(diào)飾的藝術(shù)技巧。從陶淵明、王維、孟浩然田園山水詩(shī)中看“沖淡”。

關(guān)鍵詞：陶淵明；王維；孟浩然；田園山水詩(shī)；“沖淡”

司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》全面地論述了詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格。二十四品就是二十四篇詩(shī)論，談?wù)摿硕姆N不同藝術(shù)風(fēng)貌的詩(shī)歌境界。這二十四品的藝術(shù)風(fēng)格雖然不同，但每一品的詩(shī)境都充分地體現(xiàn)出老莊的虛靜、恬淡，超塵拔俗的情操（與理想人格），尤以“沖淡”一品為甚。

“沖淡”一品說(shuō)：

素處以墨，妙機(jī)甚微，吹之太和，獨(dú)鶴與飛。

優(yōu)之惠風(fēng)，荏苒在衣，閱音修篁，美日載歸。

遇之匪深，即之愈稀，脫有形似，握手已違。

孫聯(lián)奎《詩(shī)品臆說(shuō)》解釋前兩句云：“靜則心清，心通造化，自然妙契稀微?！逼剿靥幨漓o默，棄絕功名利祿，胸中無(wú)“機(jī)心”，身不纏“機(jī)事”，和自然相契，與造化合一。司空?qǐng)D在這里用具體的形象來(lái)說(shuō)明“沖淡”風(fēng)格：像獨(dú)鶴伴隨飛翔，像惠風(fēng)吹動(dòng)著衣裳，像修竹喚歸在耳房。從不同的角度描繪了沖淡狀態(tài)。司空?qǐng)D認(rèn)為，作家要從“墨”中，從沉靜的思考中提煉出“沖淡”的思想境界。

可見(jiàn)，“沖淡”既是指一種平和淡然、情思高遠(yuǎn)、摒棄功名的人生態(tài)度和思想境界，又是指一種不假調(diào)飾的藝術(shù)技巧。

陶淵明善寫(xiě)平和淡然的詩(shī)：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”（《歸園田居》其三）這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)生活。讀這首詩(shī)我們仿佛看見(jiàn)一位老者極有興致地在南山下豆田里侍弄豆苗，這位老者就是詩(shī)人自己。傍晚時(shí)分老人哼這小曲，伴著夕陽(yáng)，荷鋤而歸，小路兩旁叢生的雜草隨風(fēng)起伏，晚露打濕了衣裳也渾然不覺(jué)。詩(shī)人已忘情于大自然的美景之中了，絲毫沒(méi)有勞作的疲憊，一切塵世念早已丟到九霄云外。多么醇美！這是一種“沖淡”，一種內(nèi)容上的“沖淡”。本詩(shī)用語(yǔ)也十分平淡、自然，“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫雕飾。這平淡、自然的口語(yǔ)融入全詩(shī)醇美的意境之中，口語(yǔ)上升為詩(shī)句，平淡之中又富于情趣?！胺N豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句，前句實(shí)，后句虛，全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互映襯中，顯得柔和、完美，體現(xiàn)出平和淡然的“沖淡”風(fēng)格。

司空?qǐng)D的“沖淡”說(shuō)，來(lái)源于莊子的“虛靜”說(shuō)。莊子強(qiáng)調(diào)“虛靜”是認(rèn)識(shí)“道”的途徑和方法，同時(shí)也是能否創(chuàng)造出合乎天然的藝術(shù)之關(guān)鍵。莊子認(rèn)為只有達(dá)到“虛靜”，才能排除一切主觀和客觀雜念對(duì)自己的干擾，才能智照日月，洞鑒萬(wàn)物，深入領(lǐng)會(huì)創(chuàng)造對(duì)象的外在形態(tài)特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律，集中全力創(chuàng)造活動(dòng)，使創(chuàng)造者和被創(chuàng)造者融合為一，使主體和客體進(jìn)入到“物化”的狀態(tài)，這樣就夠創(chuàng)造出與自然同化的技藝產(chǎn)品來(lái)，這個(gè)道理和藝術(shù)創(chuàng)造是完全一致的。

在司空?qǐng)D看來(lái)，“沖淡”風(fēng)格的形成，是作家長(zhǎng)期注意思想素養(yǎng)的結(jié)果，作品的風(fēng)格要自然形成，以真情實(shí)感做內(nèi)容。《飲酒》詩(shī)是陶淵明“沖淡”風(fēng)格的代表作，它寫(xiě)的就是詩(shī)人的真情實(shí)感，“沖淡”之味已深深地植根于作品的內(nèi)容之中。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣月夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

詩(shī)的前四句是敘述自己的心情。詩(shī)人說(shuō)自己住著草屋，生活在鄉(xiāng)村，不受世俗喧擾的影響能夠有這樣平靜的心情，是因?yàn)樾倪h(yuǎn)離了塵世，身才仿佛活在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)寂靜的環(huán)境里。這正是詩(shī)人歸隱之后真實(shí)生活的寫(xiě)照。雖然有些抽象，卻表達(dá)的是詩(shī)人的真情實(shí)感，這與司空?qǐng)D“沖淡”理論正相吻合。

后六句，詩(shī)人從內(nèi)心世界轉(zhuǎn)入外在世界的描寫(xiě)，從抽象的思考轉(zhuǎn)入具體的物象描寫(xiě)，以印證前四句描述的心情。詩(shī)人在自家東籬下采了一朵傲霜的菊花，飄飄欲仙，飛向了南山，與南山融為一體，并飛鳥(niǎo)伴飛，讓自己自由自在地飄飛在大千世界。這正是司空?qǐng)D“猶之惠風(fēng)，荏苒在衣，閱音修篁，美日載歸”的“沖淡”意境。

荀子曾提出過(guò)：“虛靜有助于認(rèn)識(shí)客觀事物的哲學(xué)主張。”“故治之要在于知道。人何以知道？曰：心。心何以知道？曰：虛一而靜?！比吮３中奶摚瑢?zhuān)一而沉靜，才能認(rèn)識(shí)。司空?qǐng)D發(fā)揮了荀子的“虛靜”中產(chǎn)生的?！八靥幰阅钡摹澳本褪恰疤撿o”，只有平時(shí)虛靜相處，才能深入領(lǐng)悟“沖淡”的微妙之處，他強(qiáng)調(diào)虛靜在“沖淡”產(chǎn)生中的作用，也正是強(qiáng)調(diào)作家必須先有“沖淡”的思想，才能創(chuàng)造出“沖淡”的風(fēng)格。

唐代的山水詩(shī)大家王維因其秉性修養(yǎng)所致，他的詩(shī)深含佛教禪理，體物精細(xì)，表現(xiàn)出一種空靈幽美的“沖淡”之味?！翱罩行掠旰?，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”（《山居秋暝》）這首詩(shī)是詩(shī)人為秋天的黃昏所感而發(fā)。詩(shī)中給我們展現(xiàn)的是一副清心、爽目、悅耳的情景交融的立體山水畫(huà)卷。全詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)仕途的厭倦和對(duì)人生的淡漠。短小精悍的篇幅，神形俱備，意韻天然，給人留下了無(wú)窮的回味。得之近乎天成，完全沒(méi)有雕琢的痕跡。這不是偶然達(dá)到，勉強(qiáng)追求而得到的“沖淡”，而是詩(shī)人從沉靜的思考中提煉出的“沖淡”思想境界，是詩(shī)人長(zhǎng)期注意思想素養(yǎng)的結(jié)果，是一種久遠(yuǎn)的、耐人尋味的“沖淡”。

司空?qǐng)D在談?wù)摗皼_淡”風(fēng)格時(shí)說(shuō)：“遇之匪深，即之愈稀。脫有形似，握手已違?！迸既话l(fā)現(xiàn)它并不困難，故意追求它卻很少如愿。如果停留在形似，轉(zhuǎn)眼間就遠(yuǎn)離而消失。作品中的“沖淡”風(fēng)格要自然形成，要以真情實(shí)感作內(nèi)容，不能從“形似”上進(jìn)行創(chuàng)作。孟浩然的田園詩(shī)，不但其形看似“沖淡”，其“神”更具“沖淡”意味。正如沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中所說(shuō)“語(yǔ)淡而味不薄”。如《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面湯圃，把酒話桑麻?！?/p>

全詩(shī)用省凈的語(yǔ)言，平淡的敘述，幾乎沒(méi)有一個(gè)使人興奮的詞語(yǔ)，可以說(shuō)是“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”了而它“沖淡”的詩(shī)味正在于此。一個(gè)普通的農(nóng)莊、一回雞黍飯的普通款待，被表現(xiàn)得極富詩(shī)意。描寫(xiě)的是眼前景，使用的是口頭語(yǔ)，描述的層次全憑人自然，筆筆都顯得很輕松。這淡淡的平易近人的風(fēng)格和描寫(xiě)的對(duì)象——樸實(shí)的農(nóng)家田園，和諧一致，表現(xiàn)出形式對(duì)內(nèi)容的高度適應(yīng)，恬淡親切又不平淡枯燥，是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。詩(shī)人把藝術(shù)美已深深地融入了整個(gè)詩(shī)作當(dāng)中。譬如一位美人，她的美是通體上下整個(gè)的，而不是一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆?！哆^(guò)故人莊》正是因?yàn)橛姓娌实膬?nèi)映，所以出語(yǔ)灑落，渾然省凈，使全詩(shī)在“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛裝”了。

陶淵明、王維、孟浩然的這些山水田園詩(shī)，通過(guò)詩(shī)人的生花妙筆，把讀者引入到讓人流連忘返、空靈優(yōu)美的藝術(shù)世界中，從中感受到忘卻人間煩惱、塵世污濁，享受自然界純潔高尚、清爽秀麗的美好春光之愉快與幸福。詩(shī)人展現(xiàn)在讀者面前的不是一個(gè)靜止的平面，而是一個(gè)活躍的空間：溪流潺潺，泉水叮咚，斜陽(yáng)余暉，碧桃垂柳，清風(fēng)拂面，涼爽宜人。這樣一個(gè)富有動(dòng)態(tài)美感、情思高遠(yuǎn)的空間，可以引起讀者豐富的聯(lián)想，并用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去補(bǔ)充它，使之具有無(wú)窮的余味，這正是司空?qǐng)D“沖淡”風(fēng)格的真意。

參考文獻(xiàn)：

劉青海.王維詩(shī)歌與陶、謝的淵源新探[J].求是學(xué)刊，2012（01）.

（作者單位 新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)師范學(xué)校）