初玉剛

前不久，在一次優(yōu)質(zhì)課比賽中，一位老師正在執(zhí)教山東美術(shù)版品德與生活教材一年級《我是潔潔》一課，下面是部分教學(xué)片段：

師：大家學(xué)會刷牙了嗎？

生：學(xué)會了。

師：真的學(xué)會了？我要檢查一下。現(xiàn)在，我們請出牙齒的好朋友——牙刷和牙膏。

（學(xué)生拿出事先準(zhǔn)備好的水杯、牙刷、牙膏）

師：仔細觀察老師的牙刷和牙膏，和你的有什么不一樣？

生：老師的大，我們的小。

師：對，小朋友用的是兒童牙刷和兒童牙膏，更適合大家的小牙齒。我們選用牙刷時還應(yīng)該注意用軟毛的，3個月就要更換一次。如果你的牙刷毛卷了，就說明要更換了，不然會擦傷牙齦。每次刷牙的時候，牙膏要占牙刷頭的一大半，不要太多了。

（教師邊說邊擠上牙膏，讓學(xué)生觀看牙膏的量）

生（情不自禁）：老師，還真擠呀！

真是童言無忌呀！要刷牙就得擠牙膏，這是多么平常的事，但是孩子為什么會發(fā)出這樣的感慨？一個一年級小學(xué)生為什么會對教師教學(xué)行為的真實性提出質(zhì)疑？這個問題引起了我深深的思考，回顧自己以前聽過的一些課，我不得不向我們的品德教師發(fā)出呼吁：還品德課堂尤其是公開課堂教學(xué)以真實吧！

一、創(chuàng)設(shè)情境要真實

品德與生活課程的資源是多樣的、開放的，有效地開發(fā)、利用課程資源是教師創(chuàng)造性的重要標(biāo)志。山東美術(shù)版《品德與生活》教材為教師因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)課程留有很大的空間，因此，許多教師在使用教科書時，改變了“以教科書為中心”的觀念，生成課程內(nèi)容和學(xué)生活動。但是，在開發(fā)課程資源的同時也出現(xiàn)了一下令人擔(dān)憂的問題。

【案例1】《我和爸爸媽媽》教學(xué)片段

……

師：小朋友們剛才都互相介紹了自己的爸爸媽媽。爸爸媽媽平時是怎樣關(guān)心、照顧我們的？今天，王浩的媽媽也來到了我們的課堂，先聽她講幾個小故事好不好？

生：好?。崃夜恼疲?/p>

王浩的媽媽：（很動情地講了三個小故事）

……

講臺上“王浩的媽媽”雖然講得很動情，講臺下聽課的我卻沒有感動，卻隱隱生出一絲擔(dān)憂。因為“她”并不是“王浩的媽媽”，而是我認(rèn)識的該校的一位年輕教師，而且還沒有結(jié)婚。課后，我找到王浩，問他：“聽了媽媽講的小故事，你是怎么想的？”王浩很認(rèn)真地告訴我：“她不是我媽媽，是劉老師扮演的！故事也是劉老師編的！”果然不出所料，在孩子心里，我們的品德課堂變成了舞臺，教學(xué)也變成了“演戲”。

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課程視兒童的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是兒童生活的組成部分，是兒童在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程?！狈顒衿返陆處熢趧?chuàng)設(shè)類似生活情境的時候能夠還學(xué)生生活以真實。

二、重視學(xué)生在活動中的真實感受

品德與社會課程的教學(xué)活動方式是多種多樣的，每一種活動都有其適用的范圍和價值，體驗學(xué)習(xí)是一種很重要的教學(xué)活動方式，而每個學(xué)生在活動中獲得的真實感受是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。

有位教師在執(zhí)教山東美術(shù)版《品德與社會》五年級下冊“我的權(quán)利”單元中的《我們來選舉》一課時，由于對教材文本的研讀不夠透徹，沒有根據(jù)教材編寫意圖將課時目標(biāo)準(zhǔn)確定位為“通過學(xué)校和班級集體生活，讓學(xué)生初步了解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代民主意識和參與民主生活的能力。教給學(xué)生學(xué)會保護自己參與民主的合法權(quán)益”，而是單憑自己的理解，把教學(xué)目標(biāo)定為“了解選舉的程序以及公平、公正的意義”。課堂上，教師沒有征得該班班主任的同意，重新選舉班長。結(jié)果，原來的班長落選，教師感到無法收場，便聲明“今天的選舉無效，只是了解一下選舉程序”，盡管如此，下課時，新老班長沒有一人履行職責(zé)喊起立，教師非常尷尬。

課后，當(dāng)我們跟他一起分析本課教材的編寫意圖時，他才突然醒悟：原來自以為非常得意的教學(xué)活動設(shè)計，竟然背離了教學(xué)目標(biāo)，脫離了學(xué)生生活，不但浪費了寶貴的學(xué)習(xí)時間，而且給學(xué)生造成了“品德課堂就是演戲”的錯誤認(rèn)識。

三、學(xué)生的探究活動要真實

探究學(xué)習(xí)是教師在現(xiàn)代教學(xué)中應(yīng)該著重培養(yǎng)的一種新的學(xué)習(xí)方法，它要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題，實踐調(diào)查、信息搜集與整理、表達與交流等探索活動，形成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。下面一位教師在優(yōu)質(zhì)課課堂教學(xué)比賽中是這樣體現(xiàn)這一學(xué)習(xí)方式的。

【案例2】《肥沃的黑土地》教學(xué)片段

……

師：通過剛才的學(xué)習(xí)，我們了解到東北是一個物產(chǎn)豐富、風(fēng)光優(yōu)美的地方。讓我們走進這片美麗富饒的黑土地，揭開一段塵封的歷史吧。

（播放視頻：“九一八”事變?nèi)哲娗秩A片段）

師：孩子們，看了視頻，你有什么感受？

生1：日本鬼子真是欺人太甚！

生2：不能讓日本鬼子在我們中國的土地上橫向霸道！

師：大家談得好！不能讓侵略者肆意欺壓凌辱我們的同胞。當(dāng)時的東北軍民奮起抗?fàn)帲粝铝嗽S多感人至深的英雄故事。課前，大家搜集了很多資料，下面就一起交流一下這些抗戰(zhàn)故事吧！

（學(xué)生一一看著資料交流故事）

……

這位教師的教學(xué)，乍一看，在朝著探究學(xué)習(xí)這一方向努力，但身為評委的我，清楚地了解這次優(yōu)質(zhì)課比賽的規(guī)則：上課用的學(xué)生在課前15分鐘抽簽確定，參賽教師課前不接觸學(xué)生。既然課前沒有與學(xué)生交流的機會，學(xué)生又怎么會有時間去搜集資料呢？課下詢問學(xué)生，才知道學(xué)生交流的故事都是教師發(fā)的資料，學(xué)生的交流發(fā)言內(nèi)容都是教師提前設(shè)定好的，無非是為了配合教師的教學(xué)而已。了解到了真相，我的心里感到隱隱作痛，教師的這種教學(xué)行為可能使自己的課堂教學(xué)達到了“最佳效果”，使聽課者感覺“好看”，但對于學(xué)生心靈所造成的創(chuàng)傷是無法彌補的。

在此，強烈呼吁教師，為使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性變革，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，必須把探究性學(xué)習(xí)落到實處。探究學(xué)習(xí)經(jīng)常需要經(jīng)歷和體驗失敗，最終結(jié)果的有無、正確與否，不是評價活動是否成功的重要依據(jù)。

相信通過廣大品德教育工作者的共同努力，還品德教學(xué)以真實，就能更好地提升學(xué)生生活的價值觀，使教學(xué)真正成為學(xué)生體驗生活、道德成長的有效過程。

（作者單位 山東省青島即墨市教育體育局）