唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式。其歷史悠久，至今已有1300多年的歷史；題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域；具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，歷來被藏族人民視為珍寶。在歷經(jīng)盛衰、融合、傳承后，唐卡在地域上形成了不同特色的流派。

唐卡藝術(shù)的匯集就是一場藝術(shù)的盛宴，它傳承著歷史文化的精華，也為追尋共同的“中國夢”而積蓄力量。五月份一場以“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共同譜寫美麗‘中國夢”為主題的唐卡藝術(shù)邀請展在成都開幕。這場由中國藝術(shù)研究院、四川省文化廳主辦的首屆“嘎瑪博秀杯”優(yōu)秀中青年唐卡畫暨藏文書法作品邀請展，雖然展期僅為三天，但是卻傳遞出藏區(qū)中青年藝術(shù)家內(nèi)心的“中國夢”。

西南民族大學(xué)根秋登子教授與四川省文化廳副廳長澤波在接受本刊記者采訪時對“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共同譜寫美麗‘中國夢”做了進(jìn)一步闡釋。

Q：本刊記者 A：根秋登子

Q：本次唐卡藝術(shù)展在5月份舉行，與6月份的2013成都財富全球論壇與第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)有沒有一定的關(guān)系？

A：沒有直接的關(guān)系。但是我想，如果說到2013成都財富全球論壇，這個稍微接近了現(xiàn)在我們所說的“民族的就是世界的”。民族的東西逐步在走向全國，走向全球。本次唐卡藝術(shù)展要達(dá)到的目的，主要是三個方面：一、貫徹落實十八大精神，進(jìn)一步深入下去；二、建設(shè)美麗藏區(qū)，建設(shè)美麗中國。美麗的青藏高原除了環(huán)境之外，文化是十分重要的，這是最有特色，最有影響力和生命力的；三、2002年提出要建設(shè)小康社會，這已經(jīng)提上日程。文化上可不可以利用特殊的機(jī)遇將它打造起來？剛才也有談到將民族的文化走向全國，走向全球，把它做成一個文化的平臺，增加老百姓的收入。這個文化有這樣一個特點：它的根在民間，千百年來一代代傳下來的，在當(dāng)?shù)厝菀自?、傳承下來；換做其他高科技的東西到草原上來推廣，根本不能推廣，因為它沒有這個基礎(chǔ)。這種文化如果能作為一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的話，作為實現(xiàn)小康社會絕對是一個非常有生命力的，而且能在老百姓里面扎到根的，這就是我們做這個展覽的其中一個目的。再一個呢，我們也是考慮它的觀賞性，本身這是一個造型藝術(shù)，這里面的表現(xiàn)形式，能否被接受與欣賞，這個由觀眾來評論。

Q：舉辦這次唐卡藝術(shù)展，您覺得跟我們實現(xiàn)“中國夢”有什么關(guān)系？

A：實現(xiàn)中國夢，必須要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展文化，是一個重要的方向。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展結(jié)合起來是一個很大的方面。中國夢的實現(xiàn)不僅僅是年收入要達(dá)到多少的水平，而是整體民族的文化素質(zhì)要提高。要吸收現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)文化，在原來的文化基礎(chǔ)上要有傳承，要有發(fā)展，要有提高，文化要走全國，走向世界，達(dá)不到這個水平肯定不能說是實現(xiàn)中國夢。

因為現(xiàn)在的文化還沒有達(dá)到走向全球的這樣一個目標(biāo)，舉辦這些活動就可以讓更多的人知道這個文化。這次展覽我們邀請專家來評獎，因為藝術(shù)家來自民間各地，文化水平普遍不高，我們在文化測試時盡量簡單，主要是口頭上的，主要是對這些歷史文化的看法、未來想法有沒有整體的提升。我想，如果要實現(xiàn)中國夢，是要整個民族的素質(zhì)水平都能得到提升，如果不能提升的話，就簡單地挖個蟲草，也可以增加收入。我個人認(rèn)識，要實現(xiàn)中國夢肯定是要提高整體民族水平。

Q：您覺得本次藝術(shù)展最大的特點是什么？

A：不僅僅是傳統(tǒng)的很好，還有創(chuàng)新，比如白描。從傳統(tǒng)上來講，唐卡畫有這樣一個特點：塑造佛像造型是非常專業(yè)，非常漂亮的，但是表現(xiàn)生活就有一定缺陷，靈活性就有點差。很多傳統(tǒng)的故事，比如格薩爾王，很多都是根據(jù)他們各自的故事做成的畫，除了造像之外，還要增加很多生活化的東西，比如戰(zhàn)爭場面，生活細(xì)節(jié)，這樣人物才能生動表現(xiàn)出來。在這方面來講，年輕藝術(shù)家在這些方面有一定的突破。第二個特點，你們可能注意到，在展出的作品里面吸收了一些西洋畫的畫法，但是現(xiàn)在有一些融入的比較好，有些不是很清楚，但是畢竟也是在嘗試，這是好的方面。各民族文化要互相交融，互相溝通，特別是現(xiàn)代的東西肯定要吸收，這是一個很大的嘗試。第三個方面，理論上的提高。作為民間的文化，民間的工藝，通過古代傳承的藏文、漢文字、現(xiàn)代科技去慢慢提升這個整體素質(zhì)。這三個方面都有一定體現(xiàn)。有很多已建成了唐卡網(wǎng)站，這個以前是沒有的。這都是一個進(jìn)步，一個特色。

Q：對于藝術(shù)愛好者和收藏者來說，應(yīng)該從哪些方面來了解它的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值？

A：現(xiàn)在的唐卡，主要從材質(zhì)、材料、畫布的加工、礦物質(zhì)等級、繪畫者的技法水平等角度去看。如果是傳統(tǒng)一點的唐卡，這個還要看是不是名人畫的，比如達(dá)賴、班禪作畫的，這些價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價值。這些是重文物價值還是藝術(shù)價值，要看經(jīng)過哪些人的手。

Q： 本刊記者 Z：澤波

Q：本次唐卡藝術(shù)展采取政府與企業(yè)結(jié)合的方式，主要是出于什么考慮？

Z：這次我們邀請嘎瑪博秀公司參與，是政府主導(dǎo)和企業(yè)結(jié)合來舉辦這次展覽的。我們希望以這個為平臺，加上企業(yè)的關(guān)注，為我們的唐卡藝術(shù)走向世界，融入人們的生活，尤其是走向產(chǎn)業(yè)，做好一定的鋪墊和推動。

Q：唐卡藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要一項，在下月第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上有沒有什么計劃？

A：這次規(guī)模比較大，這應(yīng)該是國內(nèi)一個規(guī)模比較大的唐卡盛會，云集了來自川青藏甘地區(qū)優(yōu)秀的中青年藝術(shù)家和書法家，一百多位。這也是在為第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)做預(yù)熱準(zhǔn)備，第四屆非遺節(jié)上，唐卡和其他的藝術(shù)都會云集在一起。到時候可能作品沒這么多，但是有傳承人現(xiàn)場傳授，讓人們知道這些藝術(shù)是怎么來的，今天的狀態(tài)如何，未來的發(fā)展如何。