老北京“鬼市”

北京買賣舊物的所在，名為“小市”。“小”字的意思就是告訴人們只賣零碎用物。北京有三處較大的小市：德勝門的北小市，宣武門的西小市，崇文門外的東曉市。小市以時間來分，又分“早市”，通常在拂曉三四點鐘起，日出散市，冬日至遲不過上午九點鐘；“晚市”，下午三四點時起，黃昏散市；“夜市”，掌燈后營業(yè)，至次日三更收市。

在老北京的鬼市，買賣雙方都使用“行話”，暗中拉手、遞手要價還價，唯恐被同行知道價碼，把買賣給“攪黃”了。鬼市買賣雙方要價還價的行話是：“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、腳、勺”，用這十個字音分別表示一至十。

潘家園是老北京最有名的“鬼市”，這名字源于“不做人專做鬼”的雞鳴狗盜之徒，把竊來之物趁天黑拿出來賣，謂之“見不得光”。舊時的“鬼市”就在一片空地兒上，沒有燈光照明，逛“鬼市”的人或提著燈籠，或打著火石，光亮幽幽，照著來往人影飄忽不定；更有奸商乘著黑暗賣一些見不得人的贗品，買與賣全在黑暗中進行，雙方交易全憑一廂情愿，因此“鬼市”的名號就逐漸傳開了。

北京“鬼市”百年前有好幾個，曾經(jīng)名噪一時的天橋、西小市、高粱橋、朝陽門外、報國寺、隆福寺等等，如今基本都煙消云散了，獨有潘家園延續(xù)至今，而且名揚海外，早在1995年，這個北京的舊貨市場甚至已經(jīng)出現(xiàn)在歐洲的旅游地圖上。

潘家園開園以來，全世界有近百個國家、10000余人次的各國政要和使節(jié)先后慕名來到這里。如芬蘭總統(tǒng)哈洛寧、斯里蘭卡總統(tǒng)庫馬拉通加夫人、美國眾議院議長哈斯德、希臘總理希米蒂斯、羅馬尼亞總理納斯塔塞、美國總統(tǒng)克林頓的夫人希拉里、俄羅斯總統(tǒng)普京的夫人、泰國公主詩琳通、國際奧委會主席羅格的夫人、"歐元之父"蒙代爾等。美國前總統(tǒng)克林頓的夫人希拉里曾在這里買了一把民國的小錫壺，在回憶錄《親歷歷史》中，她還專門提到了這段經(jīng)歷。

1995年前，這里已經(jīng)形成了人稱“鬼市”的非法文物交易市場。有句話這樣說“北京有兩大必看的人群景觀——天安門廣場抬頭看升國旗；潘家園地攤低頭尋國寶！”此話很幽默，也很寫實。據(jù)統(tǒng)計，潘家園每天的客流量一般大約在8萬人左右，到了節(jié)假日，更是游人如潮、摩肩接踵。

早些年，在潘家園“鬼市”撿漏發(fā)大財?shù)墓适陆?jīng)常發(fā)生，買到贗品假貨，大把的鈔票就算交了學(xué)費的事兒也絕對不少。想淘到好的寶貝，沒有很深的“道行”肯定會撞上“鬼”。這里的“水”很深，高仿贗品遍地都是。

這些古玩真真假假，渠道由兩類人的經(jīng)營活動構(gòu)成。一類相當(dāng)于批發(fā)商，人稱“大爺”，基本上是一些見不得陽光的盜墓賊或文物制假者，大多不會在市場上公開露面，他們行蹤詭秘，冒的是蹲大牢判，甚至掉腦袋的風(fēng)險，但在藝術(shù)品市場流通鏈上，與那些直接進市場經(jīng)營買賣的下線比，他們的經(jīng)濟收入?yún)s顯得偏低。

“二爺”風(fēng)險最小、掙錢最多，他們是古玩市場的直接銷售者，基本上是農(nóng)村的農(nóng)民和小城鎮(zhèn)里的無業(yè)人員。在北京“鬼市”，以河南、安徽、江西和福建四省的農(nóng)民居多。河南人主要經(jīng)營青銅器、玉器以及鈞窯、汝窯、磁州窯等北方瓷器；安徽、江西人主要經(jīng)營元明清三代的青花、釉里紅瓷器；福建人除開賣當(dāng)?shù)赝粮G仿燒的景德鎮(zhèn)各代青花瓷之外，多經(jīng)營建窯黑瓷與土龍泉瓷器。其他省份還有賣新疆玉和俄羅斯玉的新疆人、賣老玉的東北人、賣唐卡和銀器的西藏人、賣彩陶的甘肅人、賣唐三彩的陜西人、賣紅山玉的內(nèi)蒙人，還有啥都賣的山西人。

別看“二爺”土里土氣、連報紙都讀不轉(zhuǎn)，見到你又是點頭哈腰又是哥呀姐呀爺呀的亂叫喚，可一個個腰纏萬貫，眼珠子賊精，只要你一伸眼、一張嘴，就能把你看得透心兒穿。掏干你的錢包不說，待你剛一轉(zhuǎn)身離去，他就會跟隔壁左右的攤主們擠眉弄眼，大講“燒包”的故事?！盁?，就是北京話里的“棒槌”。

回頭再看看那些韓國人和日本人，他們大多都是道兒上打滾的“回頭客”，不管賣家如何“演戲”，他行他素。他們買的主要是瓷器，拿在手上瞇著眼遠看看、近瞧瞧，再看看底、敲敲身子，然后用不同倍數(shù)的放大鏡對口沿和一些開片或裂紋仔細觀察，有的還用10倍以上的簡易顯微鏡貼著釉面看氣泡、看沁?？床缓谩⒛貌粶?zhǔn)，或是覺得東西有假，也不會讓賣主下不來臺，只是輕描淡寫地說上一句：“不喜歡”，把東西放下不買就行了。看準(zhǔn)了，是老貨，就討價還價，他們出的價一般比國內(nèi)買主和歐洲客人的要高一些，因為這些人大多都是文物掮客，將淘到的中國文物走各種路子運回本國倒賣賺大錢。韓國首爾一條古玩街85%的文物都來自潘家園舊貨市場。在日本，一只直徑10厘米的宋代福建建窯天目碗，拍賣價折合人民幣達300多萬元，而在北京古玩市場上，一只同樣到代的碗最多賣到兩三千塊甚至更低的錢，這中間1000倍左右的差價足可以讓任何一個生意人心馳神往。

一位潘家園“老鬼”透露，早在二十年前，“鬼市”真的是很出活兒，只要你來得早，什么好玩意兒都可以看到?，F(xiàn)在找到一件真正的稀罕物件兒太難了，滿眼一望，琳瑯滿目，就是沒一件象樣的東西。

潘家園“鬼市”1992年自發(fā)恢復(fù)以后，每到周六下午就有京郊、天津、河北、內(nèi)蒙、東北等地的“鬼客”驅(qū)車來到潘家園收藏市場，星期日凌晨挑燈買賣。而有了雙休日之后，買家賣家一般周五晚上或者周六凌晨就來到北京，周六周日可做兩天的生意。

隨著收藏?zé)岬娜諠u升溫，潘家園的人氣也越來越旺，平均每天有四五萬人次的游客光顧這里，周末更是超過十萬。據(jù)統(tǒng)計，潘家園舊貨市場年交易額超過4億，年利稅2000多萬元。從占地規(guī)模、商戶數(shù)量、交易額、客流量等每個方面來講，堪稱全國舊貨市場第一，被譽為“全國種類最全的收藏品市場”、“全國最大的民間工藝品集散地”。

西安鬼市

辛亥革命之后，前清的遺老遺少及一些家道敗落的紈绔子弟，常于黎明之際在西安鐘樓至西華門什字的“滿城”殘恒上變賣家什、衣物、字畫和珠寶，以維持生計。賣者既不稔行情又怕失體面，買者則圖早得手賺大錢，雙方打著燈籠在黑暗中匆匆交易，鬼里鬼崇。這里，即是西安“鬼集”的所在。

20世紀(jì)20年代初，西安北大街漸趨繁榮，原“滿城”殘恒之上建起了座座店鋪，西安“鬼幾”自發(fā)地轉(zhuǎn)移到尚仁路以東的空曠地區(qū)。民國15年（1926年），鎮(zhèn)崇軍圍困西安，城內(nèi)糧食奇缺，人們紛紛價出賣衣物換取食品果腹?！肮砑钡囊?guī)模越來越大，上市物品越來越多，交易時間也越來越長，群眾便逐漸地以“鬼市”之稱取而代之。西安圍解，馮玉祥部宋哲元主陜，在中山門內(nèi)修建了民樂園。其東、南、北三個門內(nèi)規(guī)劃為舊貨市場，“鬼市”進一步擴大大尚儉路和尚勤路一帶。

“九一八”事變爆發(fā)，隨張學(xué)良部逃陜的東北難民絕大多數(shù)落腳“鬼市”，經(jīng)營舊貨。繼而東北軍的一批退伍官兵也加入這個行列。時東北軍后勤機構(gòu)經(jīng)常處理廢舊物資。李卜五、李茂林等與該部關(guān)系密切的人在東新街頭的小農(nóng)村和民樂園開設(shè)專門整理、銷售廢舊軍用物資和其他舊貨的工廠，為“鬼市”攤商提供貨源?！捌咂摺笔伦冎螅姸嗟脑ゼy胞也至“鬼市”糊口。其內(nèi)從業(yè)攤商、擔(dān)販達到1500多人，交易時間也處長至上午10時左右，固定攤商還整日營業(yè)，上市物品則由清一色的舊貨演變?yōu)樾屡f兼營。這一時期是“鬼市”的鼎盛時期。、

民國34年（1945年）8月，抗日戰(zhàn)爭勝利，全國交通恢復(fù)，大批百貨運來西安，“鬼市”的攤商除少數(shù)人仍操舊業(yè)外，大部分則改營新貨。民樂園內(nèi)及周邊地區(qū)出現(xiàn)了百貨、棉紗和布匹3個聚集點。翌年，在其基礎(chǔ)上又興辦了民生市場和民樂園市場。從些“鬼市”失去了往日輝煌。

“鬼市”從產(chǎn)生、發(fā)展到衰落，始終是以窮人和難民經(jīng)營舊貨（俗稱破爛）為主體。成千上萬的勞苦大眾特別是河南難民賴此維持生計。但是，其中也有諸如藏污納垢、陋規(guī)惡習(xí)以及為竊賦匿贓、銷贓等陰暗面。

“鬼市“交易中有一條約定俗成的行規(guī)：買賣雙方談之時，第三者不得插足。強行爭購者，輕則遭罵，重則挨打，甚至招致群毆。小宗物件交易和暗語談價，與老北京相似，即么、按、捎、素、歪、料、巧、本、交、一。一元七角就說么巧瓜、二元五解稱按歪瓜?！肮稀痹⒁狻皟r”。大宗貨物交易在袖筒里掐指頭討價還價。兩人掐著手指，搖頭，點頭，甚至念念有詞，旁觀者則一無所知。一些流動小販常用拉托之法騙人。更有甚者還“換稱砣”欺騙顧客。一桿稱備有三個分量不等的稱砣，賣價大，用標(biāo)準(zhǔn)砣；賣價低，用輕的砣；遇見憨厚老實的買主，就用份量更輕的砣。至于在破布捆中帶泥沙、磚塊等雜物更是屢見不鮮。

“鬼市”有一個所謂的群眾性自治組織——破爛理事會。但它實際上是民國黨當(dāng)局的瓜子。只管每月逐戶向攤商、擔(dān)販?zhǔn)绽U管理費，從不維護從業(yè)者的權(quán)益。警察局視“鬼市”為斂財之地，每逢節(jié)日都去清查，成批成批地抓人，然后每人罰一元錢了事。攤商們對些習(xí)以為常。屆時能跑則跑，跑不掉就大禍臨頭，輕則請客送禮外加罰款，重則傾家蕩產(chǎn)，甚至坐牢。資力較厚的攤商紛紛依附蘇靈霄、郝立緒、劉海亭、白慎修等幫會頭目及李成章、候常年等地頭蛇作為靠山，以防不測。

解放后，“鬼市”攤商多數(shù)改事它業(yè)，至1951年底已不足200戶，1954年舊貨交易集中遷移到中山門內(nèi)的東新市場和東城墻根馬道一帶。1956年，舊貨推商合作化。1957年，市舊物資回收公司接管了他們，設(shè)點經(jīng)營，“鬼市”不復(fù)存在。

天津鬼市

天津的“鬼市”緣于災(zāi)民。清朝時期，內(nèi)憂外患，造成大量的災(zāi)民流離失所。災(zāi)民的不斷增加，吃的穿的用的，就都成了問題。就有人做起了災(zāi)民的生意，走街串巷收來了一些別人不用的舊東西賣給災(zāi)民。后來有些市民也將自己家里不用的家什拿到災(zāi)民居住的地方去賣。久而久之，在天寶路一帶就自發(fā)形成了一個舊物市場。

那年月，不論是收來的東西，還是自家不用的東西，大多是破爛不堪的東西。怎么辦？搞鬼?。∮械娜税哑泼抟侣┏雒藁ǖ牡胤蒋B在里面讓你看不來；有的將舊鞋刷上墨汁，看著就新了許多；還有的把要散的家具釘巴釘巴，瞧著挺結(jié)實的，沒準(zhǔn)拉回家就散架了。買賣兩家心里都清楚，看出來了也不說，使勁地往下砍價。您說，做這種買賣大白天能干嗎？

“鬼市”形成后，一些大戶人家家道敗落了，家人們斂舊家當(dāng)換錢花，去當(dāng)鋪怕“栽面”，就借著天黑偷偷摸摸出來，加入到“鬼市”。一些拾破爛的、清垃圾的、掃馬路的、或是撿點嘛摸點嘛的人，把那些來路不正的、擺不上臺面的東西卷著、掖著換個小錢花。這樣，天長日久一來二去，“鬼市”火了，還形成了周四周五大集會。

周四周五的清晨，這里就像是個集市，南來北往的收藏愛好者和做古玩生意的商人都會“扎”在鬼市里。要價的、還價的、贊嘆的、欣賞的，一件好東西往往會圍上十來個人，人聲嘈雜，一片熱鬧景象。

如果你想要東西，就把錢褡子往左肩一搭，右手托起下巴往顯眼的地方一站，就會有人來招呼：“想抓點兒嘛？”“找點上等的玉件?！薄坝?，價兒可高??！”“貨高價出頭，先見見！”這也許就談成了一樁多少兩銀子的生意。也有人想找些便宜貨，“您抓點兒嘛？”“我這馬褂上五個銅鈕掉了一個?！薄斑€真有！”“要多少錢？”“給嘛錢，把您手里兩塊驢打滾給我吃了就行了！”這也算一樁買賣。

在這兒做生意得有好脾氣，要多大價您別上火，還他多少錢他也不生氣。許多東西是偷來的，脫了手就好，在這兒你碰到多好的東西也不能打聽出處。也因為這個原因，確實有人在這兒買過便宜貨。用買醋瓶子的錢買了個青花瓷瓶的事有過，要買銅痰盂買來個商朝青銅器的事也有過。反過來說，花錢買人參買了香菜根的事也有。那時的天津人，得了便宜便到處顯擺，透著自個兒的機靈！吃了虧多半悶在肚里，惟恐被人恥笑。

1860年10月，圓明園遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫和焚燒，天津作為離北京最近的大都會，圓明園里被盜竊的大部分珍奇物品、裝飾擺設(shè)、園磚園瓦就被英法聯(lián)軍拉到天津，當(dāng)街拍賣。據(jù)當(dāng)時法國公使葛羅吐露：“此時天津的景象是亂哄哄的，每個十字路口都有兵士出賣成匹的絲綢、珠寶、翡翠、花瓶和無數(shù)貴重的東西，這些都是來自圓明園，總值至少達三千萬法郎?！碧旖蛐l(wèi)的高官顯貴，遺老遺少，收藏名家，有著各種不同目的的人，都以擁有一件圓明園的物件為樂。

八國聯(lián)軍侵略天津后，把沿途搶來的一些文物和古玩在街面上叫賣。到后來古董文物多了，還有相當(dāng)一部分是從墳?zāi)估锉蝗送诔鰜淼摹幬?，‘鬼市的名號就更加響亮了?/p>

從清朝起，鬼市處處就充滿了陷阱，以贗充真、以劣充優(yōu)屢見不鮮，稍有不慎，便會人仰馬翻、代價慘重，精明狡猾的商販更以三寸不爛之舌引誘買家上當(dāng)。如有的商販為推銷古字畫或古瓷器，會謊稱這“名家”作品是祖上流傳，乃傳家之寶，甚至編出許多動聽的故事，騙得你非相信他賣這件“傳家寶”實乃迫不得已不可。

這些東西除了不值錢的舊貨以外，古董字畫、珠寶玉器之類大部分都是“西貝”（假貨）。幾乎每個賣貨的人都有贗品，有許多人甚至帶的全部是贗品。非贗品也絕大部分為不夠博物館入藏等級或文物專業(yè)人員不屑一顧的“大路貨”。珍品雖有，但也是百年難遇，誰要有眼力、有運氣碰上，您就找個地方偷著樂吧。

隨著天津市南開區(qū)西市大街的新樓拔地而起，鬼市，在它生存了幾十年的天寶路西市大街一帶不見了蹤影。如今的鬼市在西營門大街和鄰近的兩條小街。位于清華祠大街、怡閑道以及復(fù)興路、青年路之間。

天津的沈陽道至今仍保持著每周（周四）一次的“鬼市”。“先有天津沈陽道，后有北京潘家園”。沈陽道是天津一塊寶地，乾隆年間宮中擺設(shè)的葫蘆瓶、曾經(jīng)拍出一千多萬高價的明成化青花九秋罐、明代早期的攜琴訪友大梅瓶，都出自這個古物市場里最具特色的地攤；馮驥才、馬未都，這些文化界收藏界的大腕早年間都是這個古物市場里“淘寶”“撿漏兒”的?？?/p>

每周四凌晨三四點，就有人在市場里擺開攤位，東北、山西、陜西、北京、山東……你能聽到操著各種口音的人在這里買賣東西。穿著舊褲子、背著又臟又大的書包的，八成是老淘客；背著挺新的書包、四處新鮮地看東西的，一準(zhǔn)兒是慕名而來的游人；要是運氣好，也許還會瞧見郭德綱、楊少華這樣的大腕兒；那些看上去挺普通的面孔中，或許就有故宮博物院和全國各大博物館來的專家學(xué)者。

天光墟：廣州潘家園

天光墟形成于20世紀(jì)八十年代初，當(dāng)時還未形成如今的系統(tǒng)市場，全國各地的文物商販，都會充當(dāng)“運輸大隊長”的角色，把一箱箱的真品以極其低廉的價格出售于此地。久而久之，天光墟的名氣可媲美北方的潘家園。

天光墟“鬼市”較為廣闊的是一個小廣場，沿途還有好幾條很狹窄的小巷。小巷的兩旁都是正規(guī)的古董商鋪，商鋪基本沒有那么早開市。這地上琳瑯滿目的古董比每天菜市里買的菜還要多，看得讓人眼花繚亂。天光墟里的貨基本都是小件，很少有古家具及裝裱好的字畫等大件物。比較多見的種類是高古陶、高古玉及銅鏡、明清瓷器，其他的明清傳世雜項亦有之。每個攤位占據(jù)的地方都非常少，但擺的古玩商品卻非常多。

天光墟“碰瓷黨”極少。擺在天光墟邊緣的那些頂級高端的仿品瓷攤，攤主大多不是本地人，他們也不會特意作局。

來自全國各地的文物販子、造假專業(yè)戶及淘寶者相聚于此地，或買或賣。5點30分至7點是“鬼市”最為熱鬧的時期。這時候的天光墟堪比菜市場，閃動電筒照耀的、真假辯論的、砍價還價的……逛地攤淘到東西了，往往會出現(xiàn)兩種結(jié)果：要么是低價“撿漏”了，要么是天價“打眼”了。

如今的“鬼市”，撿漏的機會越來越少了，大多的淘寶者除了撿到一些普通的開門貨以外，更多的還是“交學(xué)費”了。筆者就曾在前年的一次廣州天光墟趕集中，親眼目睹一位本地的買家用幾千元買了一件陶瓷。走進一看，完了，一件典型的高仿品明代斗彩杯。

逛天光墟，買和賣之間是有嚴格規(guī)矩的。在第一個拿著貨的問價者松手之前，旁觀者不能去問價。問了價就要還價，價錢不合可以不買，講究的是“開天下價，落地還錢”。說到“落地還錢”，曾有這樣一則趣聞：在天光墟，一個老太婆賣出一件玉鐲，價錢開出去之后突然反悔。對方再問一次玉鐲值多少錢，然后佯裝不小心將玉鐲打爛，最后付錢將玉鐲買下。其實買家看上的是玉鐲中的一塊彩玉。

廣東擁有全國最大的翡翠擺件交易市場、翡翠玉鐲交易市場，這里有世界上獨一無二的神秘“翡翠鬼市”。從緬甸開采出來的翡翠，源源不斷地送到這里進行切割、雕琢、拋光，全國翡翠市場上有70%～80%的擺件是產(chǎn)自這里。天光墟“鬼市”每天凌晨2點開市，每個攤點不足2平方米，所有的加工程序，全部人工完成，每個雕工就是靠一盞燈、一個鉆頭、一個三尺見方的平臺，完成了無數(shù)件驚世之寶。數(shù)以萬計來自全國各地的翡翠經(jīng)銷商趁夜色批發(fā)進貨，交易方式詭異罕見，交易現(xiàn)場頗為壯觀。

“鬼市”上出售的翡翠全都是“毛貨”，也就是已經(jīng)雕刻好、卻沒有拋光的半成品，翡翠的色彩究竟如何、水頭怎樣都有些“霧里看花”的味道。而前來看貨的人，人手一個強光電筒，好壞自個兒心里掂量。另一個特點，就是買家看完貨詢價時，賣家報價并不用嘴說，而是用計算器打出價格數(shù)字，買家還價也是用計算器，這就是傳言中的“默價”，為的是不讓同行串價。

天光墟“鬼市”不全都是賣A貨翡翠，還充斥著B貨、C貨、假貨，所以說，要在昏暗的燈光下分辨沒拋光的翡翠器件，靠的就是經(jīng)驗、知識積累、膽識。這里的每個攤點被稱為“檔口”，每個檔口都有一定的出租時段，從凌晨2點到清晨7點，一個檔口能換兩三批賣家。8點鐘，“鬼市”散去，市場上的“檔口”都換上了白天做生意的“檔主”，夜色中的熱鬧仿佛一場夢境。

景德鎮(zhèn)“鬼市”

上世紀(jì)80年代，在景德鎮(zhèn)飯店門口出現(xiàn)了瓷都最早的古玩早市，是“鬼市”的前身。90年代初，這個“鬼市”轉(zhuǎn)移到了國貿(mào)廣場一帶，并逐漸形成了規(guī)模，約定每周一凌晨3時開市，總共有400多個攤位，有時候周二凌晨也開市，但規(guī)模及人氣遠不如周一。到上午8時，淘寶者和外地販運者不管是否買到好貨都會自行離開。

周一是景德鎮(zhèn)“鬼市”開市的日子。此時的“鬼市”人頭攢動，兩條呈倒“L”形的街道上，四行攤點連成一片，顯得有些擁擠。有人說，搞收藏的人如果到景德鎮(zhèn)不去“鬼市”，那叫沒入行。

凌晨4時左右，景德鎮(zhèn)國貿(mào)廣場對面的街上，賣家租好地盤，將一塊布鋪于地上，從箱子里倒騰出一個個用報紙包裹的物件兒。攤位上，古瓷片、書籍字畫、銅器木雕……幾乎所有帶點文化藝術(shù)價值的小玩意應(yīng)有盡有。

在昏暗的路燈下，人們打著手電筒，三五成群，或蹲或站，細細把玩物件，有的還用放大鏡在仔細瞧著，輕聲討價還價，偌大的市場卻并不人聲鼎沸。

北方買賣牲口談價錢不用說話，買賣雙方各人一只手在一個棉袖套里討價還價。但在景德鎮(zhèn)“鬼市”，買家相中賣家價值較高的大物件兒，雙方會“咬耳朵”。買賣雙方都使用“行話”，比如1毛是10元的意思，1元就是100元。有趣的是，國內(nèi)外游客中的收藏愛好者也將逛“鬼市”列為瓷都之行的重要內(nèi)容。這里不少賣家甚至學(xué)會了英語、日語，做起了外國人的買賣。守著一堆土得掉渣的老物件兒，不少賣家能操一口時髦的美式英語。

來“鬼市”擺攤的攤販大多來自瓷廠的下崗工人，也有不少周邊的農(nóng)民。他們的貨源，主要是從附近鄉(xiāng)村收購。在景德鎮(zhèn)市區(qū)，只要動土搞建設(shè)，就可能出土大量古瓷片。老城區(qū)的斗富弄和戴家弄，是古代青花瓷片最集中的地方。而宋元古瓷片則主要來源于湖田、湘湖、銀坑塢等郊區(qū)。早些年，這里不缺乏一夜暴富的神話。也許這才是“鬼市”能夠興盛的原因。

有了市場，就有人以租房子居住為幌子，然后掘地三尺挖古瓷片。不過由于當(dāng)?shù)丶哟罅舜驌袅Χ龋鲁鐾恋墓糯善瑵u漸少了，大量的贗品充斥市場，它們來源于市區(qū)樊家井、筲箕塢等幾個規(guī)模很大的仿古瓷生產(chǎn)基地。

成都鬼市

清晨5點，成都草堂寺兩旁街道冷冷清清，兩三個流浪漢蜷縮在別人門邊酣睡。在一條寂靜的巷子里七拐八彎，即見一處很大的四合院門口。偌大的四合院或站或坐著上百人，人聲鼎沸。

清晨5點到7點，鬼市最容易出現(xiàn)真品和珍品，一些來歷不明或者價值不菲的古玩，在鬼市容易脫手。

“要嗎？玉件，漢家的?！庇腥苏泻裟?，還一邊從腰里解下兩件小東西，一件是八仙的拐子李，另一件是只怪獸。他看就搭手，不看看有自顧往前走。

這四合院，便是成都送仙橋“鬼市”。成都“老鬼”說，鬼市最容易出現(xiàn)真品和珍品，一些來歷不明或者價值不菲的古玩，在鬼市容易脫手。

成都“鬼市”成立至今，走了四步：20世紀(jì)五六十年代，無人倒騰古玩，古玩由廢舊公司統(tǒng)一管理，收荒匠會每日在四個城門洞收破爛或古舊的物品；八十年代初，騾馬市一帶開始悄悄倒騰古玩，形成“鬼市”；八十年代中期，康莊街茶樓、蜀華樓及游泳池，開始出現(xiàn)大量錢幣、古玩的買賣活動；九十年代，“鬼市”搬到青羊?qū)m二仙庵和花鳥市場；九十年代末，“鬼市”搬遷到了如今的送仙橋。

跟老北京、老上海的“鬼市”一樣，想在成都“鬼市”淘好貨，無非三句話：七分眼力，二分財力，一分運氣。

20世紀(jì)90年代以前的成都“鬼市”，98%的貨是真品，2%是民國時期出品。到九十年代中期，市場上大約70%是真品，20%是民國時期出品，10%是近代仿品。

藏家趙德君在“鬼市”轉(zhuǎn)了一圈，一張供盤落入眼簾，他心里突然一緊。不過，他很快鎮(zhèn)靜下來，依次掃過所有器皿。趙德君問了四五個雜件后，終于轉(zhuǎn)到了供盤上。趙德君細看供盤，從盤唇到胎質(zhì)到釉色，從畫功到形狀，他內(nèi)心狂跳?！澳阋嗌?？”“3000！”“3000？”趙德君很不耐煩，利落地站起來，“我不讓你吃虧，400元！你不干就算了?！薄澳蔷?00元，你實在不要我也沒辦法?！薄昂寐?！800元就 800元，我不能白來一趟?！壁w德君買下了那張供盤。

回家后，趙德君將盤子洗凈，這是一張宋代官窯出品的供盤，價值不可估量。后來一香港人出價200萬元買這張盤子，被果斷拒絕了。

有人檢漏，就必定有人血本無歸，因為這個世界上總有眼紅的人在。送仙橋“鬼市”每年流動數(shù)千萬的資金，故事自然多了去了。

如今的送仙橋，商鋪林立，老式的地攤也就一橫一豎兩條街，卻是整片市場人氣的所在。成都“老鬼”說，現(xiàn)在成都幾大古玩市場火拼，記憶中的“鬼市”就只剩下那兩條街了。部分攤主已遷移至文殊坊古玩市場。

多少年來，“鬼市”始終沒有離開清末時發(fā)展起來的大方向——和以前一樣包羅萬象，字畫、陶瓷、家具、文房四寶、銅器、玉器、竹雕、奇石、古籍善本、舊書舊報、錢幣、鼻煙壺、香爐、紫砂、象牙雕、連環(huán)畫、煙標(biāo)、火花等，可謂五花八門。不少東西在外面商店難覓蹤跡，而在“鬼市”里卻能親眼目睹。一般來說，幾乎帶點文化味的小玩意兒、有點年頭的古籍舊書，“鬼市”應(yīng)有盡有?！叭A威橋鬼市”其所賣舊書上至明清，下至“文革”時期，金石、字畫、玉器、古玩，家什雜物，奇奇怪怪，無所不包。最大的特點是離不開“舊”和“奇”。每逢周日，這里必是人頭攢動，作為人文一景，舊書市場對游客的吸引力不言而喻，“鬼市”的磁性真大。