廖暉

摘要：作為一個多個民族的國家，在歷經(jīng)原始社會、奴隸社會、封建社會的兌變之后，積累了長達(dá)五千多年的文化底蘊(yùn)，其中，民族民間音樂及地方音樂更是中華民族人文文化和精神情感的重要體現(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的意義，強(qiáng)烈的顯示出各民族的親和力及凝聚力。民族民間音樂教學(xué)與地方音樂的傳承，對人類的精神文明進(jìn)步，起著極其重要的作用。本文針對基礎(chǔ)民間音樂和地方音樂的普及，加強(qiáng)民族民間音樂和地方音樂的教育進(jìn)行簡要探討。

關(guān)鍵詞：民族民間 音樂教學(xué) 地方音樂 傳承 經(jīng)驗(yàn)

中華民族在幾千年的歷史中，創(chuàng)造了大量的優(yōu)秀的民族音樂作品，已匯聚成具有深刻內(nèi)涵和內(nèi)容豐富的民族音樂體系。對于深刻學(xué)習(xí)了解我國的民族民間音樂，推動民族文化的發(fā)展及世界多元化文藝習(xí)俗的融合也有不可忽視的意義。雖然許多校已經(jīng)設(shè)立相關(guān)的音樂的課程，但還沒有一套完整的教學(xué)方案及良好的教學(xué)方法，相關(guān)的音樂教學(xué)配套設(shè)施也不完善，不能促進(jìn)民族及地方音樂的發(fā)展，以下就民間民族音樂教學(xué)與地方音樂的傳承總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。

一、基礎(chǔ)民族民間音樂和地方音樂的基礎(chǔ)普及

中國民族音樂經(jīng)歷長期的發(fā)展、沉淀成具有鮮明的獨(dú)特藝術(shù)，如讓學(xué)生從小就感受音樂的熏陶，滋養(yǎng)著心靈，不僅容易吸收，還能有利于民族音樂的傳播和發(fā)展。

從教育的角度來講，在小學(xué)教育期間，是學(xué)生記憶力的黃金時段，而音樂作為一種特殊的表達(dá)方式，不僅樣式鮮明，通俗易懂，而且能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，迎合學(xué)生多動好學(xué)的習(xí)慣。比如像《三字經(jīng)》、各式各樣的地方民間兒歌、簡單歡快的舞蹈，都會讓學(xué)生在不知不覺中得到認(rèn)知，再結(jié)合相應(yīng)的教材輔導(dǎo)，老師的授教，學(xué)生的音樂知識根基會更加牢固。培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的熱愛和興趣，增強(qiáng)對祖國文化的感情，有利于對歷史文化的了解，并激發(fā)學(xué)生的自豪感和自信心。在弘揚(yáng)民族優(yōu)秀音樂文化，體現(xiàn)各地區(qū)音樂教育的特色方面，各地區(qū)可選擇性的去運(yùn)用本土地方的音樂教材，作為主用教材的補(bǔ)充，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐囊魳诽厣皻v史民間的音樂文化，使兩者的相輔相成，更能全面的弘揚(yáng)民族民間音樂藝術(shù)的精髓。因此，從中小學(xué)開始，就應(yīng)該做好音樂文藝的基礎(chǔ)普及，才能更好得發(fā)揚(yáng)和傳承民族民間音樂文化。

二、加強(qiáng)民族民間音樂和地方音樂的教育

就目前的各地區(qū)學(xué)校音樂課的教學(xué)方式來看，雖然各校都已經(jīng)開設(shè)了這一課程，但民族民間音樂課的教學(xué)形式單一，內(nèi)容枯燥，老師的授教方法陳舊，過于生搬硬套的強(qiáng)制性教法，不僅使教學(xué)過程呆板，更忽視了感性化的音樂藝術(shù)的美妙長處，也無法激發(fā)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)的興趣，這就導(dǎo)致一種老土、過氣的錯誤想法長期籠罩在民族民間音樂的頭上。這不但沒有體現(xiàn)出民族民間音樂之美，也和音樂的本質(zhì)文化背道而馳，所以教學(xué)方法的改進(jìn)已然成為當(dāng)務(wù)之急。民族民間音樂應(yīng)從感性著手、以情動人、以美感人，以審美為核心，把音樂的藝術(shù)情感授予學(xué)生，才能融入人的情感世界，從而引起學(xué)生的潛意識里的認(rèn)知，使學(xué)生更直接的體會民族音樂藝術(shù)的美好感覺，不由自主的進(jìn)入音樂的內(nèi)涵境界，相互融合，人樂合一，思想共鳴。發(fā)揮出音樂的本質(zhì)所在。

在借助各種音樂的相關(guān)配套設(shè)施，營造出視有所知、聽有所感的學(xué)習(xí)及欣賞的氛圍，達(dá)到整個教學(xué)過程讓學(xué)生以審美的感性去認(rèn)知，達(dá)到聲樂之美以點(diǎn)點(diǎn)滴滴的方式滲透到學(xué)生的感知世界。描繪出音樂所能體現(xiàn)的意境，使學(xué)生身如其臨。用聲樂之美自發(fā)的吸引學(xué)生的注意力、集中力，自發(fā)探索音樂的動人內(nèi)涵。借助于這些相關(guān)的設(shè)施，不僅能讓學(xué)生體會到原生的音樂，并能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知心，從而達(dá)到事半功倍的效果。

音樂作為一門欣賞藝術(shù)，它的內(nèi)涵，只有通過音符的傳播表達(dá)，在學(xué)生的欣賞過程中，才感受得到。在授教過程中，還可以通過播放相關(guān)的影像資料，使視覺和聽覺結(jié)合起來，讓音樂作品更加形象生動，更直觀的讓學(xué)生領(lǐng)略音樂作品，顯爾易舉的激發(fā)學(xué)生的想象力和發(fā)掘力。另外，教師要注意用學(xué)生更容易接受的方法，細(xì)膩、歡快的開啟學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并鼓勵學(xué)生自己積極參與，并結(jié)合當(dāng)?shù)匾魳穪斫虒W(xué)。民歌《美麗的草原是我的家》表達(dá)了內(nèi)蒙古地區(qū)美麗的大草原景象，民族安詳平和的生活環(huán)境，抒發(fā)了人民對祖國河山的歌唱，表現(xiàn)了人們對美好家園的熱愛和美好生活的憧憬。教師配以當(dāng)?shù)胤窖孕蜗笊鷦拥氖痉陡璩?，再讓學(xué)生們跟著合唱，互動起來。使學(xué)生在享受音樂熏陶過程中，又領(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，民俗民風(fēng)。不僅親身體會了音樂美的過程，還學(xué)習(xí)了音樂文藝的知識。再加上老師對音樂作品的講解，讓學(xué)生了解該地區(qū)的人文歷史、區(qū)域特點(diǎn)及所要表達(dá)的意境，配以聲樂及影像結(jié)合，相輔相成，讓學(xué)生更容易的去理解音樂。鼓勵學(xué)生相互傳授自己的個人心得，使之更具有趣味性。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的音樂天賦，誘導(dǎo)并挖掘?qū)W生的愛好，使其特長得到充分培養(yǎng)和發(fā)揮。帶動其他同學(xué)的愛好，形成一種良好的音樂文化氛圍。這樣就能使學(xué)生暢游于音樂的沐浴之下，以小引發(fā)至大，以輻射狀態(tài)散發(fā)開來。教師也可根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)，并借鑒其他區(qū)域的教學(xué)特長，使用因時而異、因地制宜的教學(xué)方法，使教學(xué)更具有靈活性，打破傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，給于學(xué)生一個良好的學(xué)習(xí)軟環(huán)境。讓民族音樂更好的發(fā)揮效應(yīng)。

我國各地區(qū)的音樂各具特點(diǎn)，因此在教學(xué)過程中，要結(jié)合地方音樂，使之相互融合，互成一體。使學(xué)生了解國家各族文化，正確看待當(dāng)?shù)睾推渌貐^(qū)民族的音樂文化，并吸取、借鑒各地音樂文化的精髓，樹立正確的音樂文化傳承價(jià)值觀。在世界多元化走向一體化的今天，我們更要積極改善教學(xué)條件，培養(yǎng)綜合的、高素質(zhì)的人才，使民族民間音樂和地方音樂得到更好的傳承。

三、結(jié)束語

總之，民族民間音樂和地方音樂教育課程的重要性不容忽視。讓學(xué)生全面了解、掌握民族民間音樂文藝的知識，并具備的傳授民族民間音樂文化本領(lǐng)，是各個院校及各高校的必要課程，是傳承民族民間音樂文化不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王任亞.中國民族民間音樂的傳承[J].美與時代，2008（1）

[2]張躍輝.淺談高校輔導(dǎo)員必備的素養(yǎng)[J].改革與開放，2009（4）

[3]方光耀.對弘揚(yáng)優(yōu)秀名族音樂文化之我見[J].新華文摘，1996（10）