陳石林

德育是學(xué)校教育工作的重要組成部分，它對學(xué)生的成長起導(dǎo)向、動力、保證作用。普通高中要想把德育工作做得到位、有效，使其作用發(fā)揮得全面、充分，筆者認(rèn)為，教師必須在近些、小些、實些等方面多動腦筋、多下工夫。

一、感情的距離要近些，再近些

當(dāng)代師生關(guān)系是民主、平等、合作的關(guān)系，共存、共生、共長、共創(chuàng)和共樂的關(guān)系。當(dāng)然，教師在傾聽、關(guān)愛學(xué)生，尊重其人，平等對待學(xué)生的基礎(chǔ)上，還要對他們進(jìn)行嚴(yán)格要求、正確引導(dǎo)。教師在德育工作中就是做學(xué)生的知心朋友，傳給他們對待問題的思想與態(tài)度，教給他們處理問題的途徑與方法，解除他們心中的疑問與困惑，跟他們友好地交流、平等地溝通、民主地探討、和諧地達(dá)成共識，最終促使他們?nèi)?、健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地成長。

當(dāng)代高中生生理早熟、心理浮躁，主體意識日益增強(qiáng)，個性化傾向日趨明顯，批判欲望逐漸加強(qiáng)，他們在日常學(xué)習(xí)、生活中，特別是在當(dāng)同學(xué)、師生、異性、親人等關(guān)系的情感處于冷漠、誤會、矛盾與沖突的糾結(jié)時，往往容易產(chǎn)生片面、沖動、偏向、偏愛、偏激和偏執(zhí)?；诖?，教師要用辯證和發(fā)展的思想對待學(xué)生，學(xué)會耐心傾聽、滿懷關(guān)愛，靈活變通、科學(xué)應(yīng)對，不能用老眼光看待新問題，不能用老辦法處理新問題和有問題的學(xué)生。遇到學(xué)生的新問題和有問題的學(xué)生，既不能看不慣，又不能放任自流，也不能或譏諷或辱罵或罰處，更不能動不動就報告班主任或告訴家長或送交政教部門處理。時下，如果教師仍然學(xué)究般放不下架子，不能走近學(xué)生、傾聽學(xué)生，不能迅速了解、適應(yīng)學(xué)生思想、意識、情感、行為等的巨大變化，堅守著“師道”，死抱著“本本”，常說著“官話”，則必然造成師生間彼此互不關(guān)心、互不信任，遇到誤會、矛盾時互不諒解、互不和解，互用不同的言行、方式來發(fā)泄心中的不滿甚至憤懣，結(jié)果形成隔閡、怨恨、對抗甚至對立，那么最終傷害的是教師和學(xué)生雙方，根本不利于學(xué)生新問題的解決和有問題學(xué)生的妥善處理。這樣的事例，在不少學(xué)校的師生中，已經(jīng)并正在發(fā)生著，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒。

其實，教師與學(xué)生“感情的距離近些、再近些”是一種“情感投資”，它是實現(xiàn)同學(xué)、師生、異性、親人等之間情感溝通、碰撞與思想融合、達(dá)成不可或缺的重要“紐帶”，是處理學(xué)生中的新問題和有問題學(xué)生的行之有效的策略。

二、工作的開口要小些，再小些

首先，教師必須明了當(dāng)代高中生的本質(zhì)特性。

1 發(fā)展性。年齡不同身心發(fā)展特點也不同；發(fā)展?jié)撃艽?，可塑性大，變?shù)也很大；知識、能力正在生成，情感、態(tài)度正在生長，世界觀、人生觀和價值觀等還不成熟，經(jīng)常有不足、缺點甚至錯誤。

2 獨特性。因遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷等的不同，其興趣、愛好、動機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等也相異。

3 差異性。學(xué)生相互間、與成人間都存在著很大的差異。

4 獨立性。不以別人的意志為轉(zhuǎn)移，每個學(xué)生都是獨立的個體存在；教師不能把自己的思想、意志和知識強(qiáng)加給學(xué)生。強(qiáng)加，會事與愿違甚至適得其反。

5 主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，都有自己的軀體、感官、頭腦、性格、意愿、知識和思想基礎(chǔ)、思想和行為規(guī)律，教師無法替代；同時學(xué)生也是責(zé)權(quán)的主體。

其次，教師必須了解當(dāng)代高中生群體的突出問題。時下，少數(shù)學(xué)生責(zé)任意識較淡薄，孝敬長輩、熱愛勞動意識不明晰；待人缺乏真誠，缺乏信用；凡事不從自身找問題而怨天尤人；做事缺乏認(rèn)真、投機(jī)取巧，辦事沒有原則、隨心所欲；對學(xué)業(yè)有成及學(xué)后歸屬問題認(rèn)識有偏差；對社會熱點及錢、權(quán)關(guān)系認(rèn)識不足；為人處事缺乏禮讓，心胸狹隘，不能寬以待人；有網(wǎng)癮。個別學(xué)生因父母早逝或離異或長期異地務(wù)工而缺乏父愛母愛，思想封閉、性格孤僻。

再次，教師必須尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，懂得貼近生活的德育才是根基之育。教師只有在明白了高中生的本質(zhì)特性，了解了高中生的突出問題，才能指向明確地、具體有效地確定德育工作的關(guān)鍵策略與主要措施，盡量使工作的開口小些，再小些。

貼近現(xiàn)實，回歸生活?！爸v事實不講故事”，從現(xiàn)實、身邊生活和學(xué)習(xí)中的正面人事和反面人事來引導(dǎo)學(xué)生，讓他們權(quán)衡、思考什么該做、什么不該做和該怎樣做。如“學(xué)習(xí)目的”教育，可邀請校內(nèi)學(xué)歷相對較低卻自學(xué)成名的教師和發(fā)奮努力而成績突出的學(xué)生，雖沒考上名牌大學(xué)或連大學(xué)的門都沒進(jìn)，但通過自己的奮斗拼搏終于成功的校友或當(dāng)?shù)孛?，來學(xué)校為學(xué)生舉行報告會現(xiàn)身說法，談他們的親身經(jīng)歷和心得體會。這樣的現(xiàn)身說法能使學(xué)生真切地明白：明確學(xué)習(xí)目的，是學(xué)好任何學(xué)科文化知識的內(nèi)部動力；一個人的行為目的越明確，所引起的意志力就越大。還能使學(xué)生深刻地認(rèn)識到：一個人的成才、成功并非只是上名牌大學(xué)或大學(xué)一條路，如果你能目的明確并發(fā)奮拼搏，那么就能“條條大路通羅馬”?！斑h(yuǎn)離網(wǎng)吧，拒絕誘惑”教育，僅靠教師苦口婆心的危害說教也難獲實效，而讓學(xué)生自主開展“營利性網(wǎng)吧之利弊”的辯論賽，他們才會做出正確的判斷與選擇。如果與辯論賽緊相配合，還有校內(nèi)因經(jīng)常進(jìn)出網(wǎng)吧而耽誤時間、荒廢學(xué)業(yè)、可能影響美好前程的典型學(xué)生自愿為同學(xué)現(xiàn)身說法，那么教育會更到位、效果會更好。

有人說德育工作是務(wù)虛的，看不見摸不著，目標(biāo)是難以達(dá)成的，可有可無，就是針對只有宏大敘事和展望的“說教”和陣風(fēng)式、例行公事式的“活動”那樣粗放運作的低效甚或無效的教育而言的。事實上如果教師在教育中認(rèn)真踐行“工作的開口小些、再小些”，那德育卻是實實在在的，不可或缺的。再如“關(guān)愛他人”教育，教師可組織通學(xué)生輪流到宿舍、食堂去了解寄宿同學(xué)的生活狀況，用組織觀看影視、動漫、新聞和開展球類賽、智趣賽、游藝晚會、聯(lián)歡活動等來豐富他們的周末生活；及時關(guān)心單親生、留守生同學(xué)缺乏父愛、母愛的思想動態(tài)，每逢他們生日或生病，班團(tuán)干部可組織全班同學(xué)用歌聲或書畫為其祝福，用班費購買些營養(yǎng)品贈送慰問。這樣的教育，既有利于德育又有利于智育，會使學(xué)生終身難忘、一生受益。

三、目標(biāo)的達(dá)成要實些，再實些

德育的核心是以人為本，培育學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，構(gòu)建學(xué)生的健全人格和健康心理，而工作的核心是在不斷提高教師綜合素質(zhì)基礎(chǔ)上的一步一個腳印地落實學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育。

當(dāng)代高中生總體上是積極向上、充滿自信、頑強(qiáng)進(jìn)取的，但在價值觀念上的困惑與矛盾明顯增多，主要體現(xiàn)在三個反差上：道德與道德實踐的反差，既崇尚真善美的精神境界和高尚人格，又注重現(xiàn)實講究實惠和實際，注重物質(zhì)利益和生活目標(biāo)；校內(nèi)外的反差，即實際存在道德雙軌現(xiàn)象，校內(nèi)在提倡高水準(zhǔn)的道德規(guī)范，而校外一些人低水準(zhǔn)的道德行為和意識也在蔓延；理想教育與社會現(xiàn)實的反差。心理發(fā)展也呈現(xiàn)出理想與現(xiàn)實、情緒與理智、獨立意識與自立能力、競爭與合作、自尊與自卑等困惑與矛盾。還普遍存在著成功理想超過奮斗精神，成才愿望強(qiáng)于刻苦求知，應(yīng)試成績重于過程方法，健康觀念先于健康行為，抗挫折能力差，德育、藝術(shù)、青春期、心理、未成年人保護(hù)法律等知識匱乏的問題。

焦點就是問題的關(guān)鍵點。焦點的尋找并確定，需要教師有洞察問題的眼力和判斷問題關(guān)鍵點的能力。當(dāng)代高中生存在的困惑、矛盾和問題特別集中在理想教育與社會現(xiàn)實、知與行的不一致上。解決這個“不一致”問題的焦點是什么？筆者認(rèn)為是目標(biāo)的達(dá)成要實些，再實些。

德育關(guān)注的焦點是教師。解決理想教育與社會現(xiàn)實不一致的問題，需要的是教師要提高綜合素質(zhì)。教師不僅要懂得還要做到：（1）學(xué)會尊重學(xué)生，還要反省自己，不斷提高自身的人格魅力。（2）不斷提高教育教學(xué)水平，凝聚學(xué)生的“向師力”。（3）要從學(xué)生的穿戴、言行等小事中發(fā)現(xiàn)問題并開展教育，多用“最美的”、“感動中國的”、學(xué)生喜歡的人事感染、教育學(xué)生。（4）全面了解學(xué)生，朋友式地有針對性地交流溝通，與學(xué)生共存、共生、共長、共創(chuàng)和共樂。（5）研究批評方法，善用批評智慧。因材施教，因人而異；寬嚴(yán)兼施，剛?cè)嵯酀?jì)。而且更要懂得并做到：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，解放思想，拓寬視野，動腦用心；理論聯(lián)系實際，書本結(jié)合現(xiàn)實，使課堂走向生活和社會，包涵中國和世界，把德育自然有機(jī)地滲透到教學(xué)的全過程；根據(jù)教育主題需要，利用周末、寒暑假組織學(xué)生進(jìn)農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)、工廠和革命圣地、教育基地等開展社會調(diào)查、駐點體驗、志愿者服務(wù)等實踐活動。教育是“教”與“育”的并列合成，“教”是告訴學(xué)生，使學(xué)生知道真善美和假惡丑的內(nèi)涵、外延及其表現(xiàn)，“育”是培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生力爭趨向并做到真善美，抵制并遏制假惡丑，它可以耳濡目染、潛移默化，但不能立竿見影、一蹴而就。

如“誠實守信”教育，可先讓學(xué)生借助書籍、網(wǎng)絡(luò)搜集并整理社會生活中的趣聞逸事，像華盛頓小時候如實地向父親承認(rèn)是自己用小斧頭砍倒了一棵櫻桃樹，被父親稱贊其誠實比所有櫻桃樹都寶貴；某高校無人售報攤半年售報兩萬份不差一分錢。尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露被迫引咎辭職，克林頓因在不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾等。然后利用班（團(tuán)）會，讓學(xué)生自主討論并獲得感悟：這些或因誠信而得到贊美和傳遞、或因撒謊背諾昧心而為民眾不齒法律嚴(yán)懲的真人真事，不僅有力地證明著“誠實比一切智謀更好”（康德）、“如果要別人誠信，首先要自己誠信”（莎士比亞）、“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”（海涅）、“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）的千真萬確。還得出警示：社會生活中自古及今既有誠信的人，也有不誠信的人，但前者始終代表著人民的愿望與理想，代表著社會發(fā)展的主流和方向。人，有了誠信才能在社會上站穩(wěn)腳跟，才能得到別人的贊賞與尊重。誠信是一種做人的基本品質(zhì)，做事的道德準(zhǔn)則，也是取得成功的根本基礎(chǔ)。作為新時代的高中生，應(yīng)該培養(yǎng)并具備講真話、尚誠實、重信用、守承諾等誠實守信的道德品質(zhì)?！傲x利觀”等教育，可變通方法組織進(jìn)行。如此的教育，走出了道德與實踐、書本與現(xiàn)實、校內(nèi)與校外等嚴(yán)重脫節(jié)的困境，沖出了上不著天、下不落地的教師越教育學(xué)生越矛盾困惑、越懷疑抵觸和校內(nèi)校外“雙軌”的怪圈，彰顯著實事求是的目標(biāo)達(dá)成的實效性。

德育關(guān)注的焦點是學(xué)生。解決知與行不一致的目標(biāo)達(dá)成，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，春來草自青，習(xí)慣成自然。師生都應(yīng)懂得“行為養(yǎng)成習(xí)慣、習(xí)慣形成品質(zhì)、品質(zhì)決定命運”的道理。教師要從學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、社會實踐活動等行為習(xí)慣的養(yǎng)成抓起，時下尤其要求真務(wù)實、腳踏實地、循序漸進(jìn)地使學(xué)生自覺樹立知行一致的意識、養(yǎng)成知行一致的習(xí)慣。有人說思想是言行的內(nèi)核，言行是思想的外顯。此話雖講得不錯，但也并不盡然。高中生中表現(xiàn)出的很多困惑、矛盾和問題，有些確實折射其思想道德品質(zhì)不行，但更多的卻反映其不是不知道而是不做到或做不到的知與行等習(xí)慣的不良。習(xí)慣養(yǎng)成是一個細(xì)致的、長期的、艱巨的訓(xùn)練習(xí)得過程，要使學(xué)生各得其所地成人、成才和成功，教師可如下落實：（1）宣傳“規(guī)范”，進(jìn)行“知”的教育。從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，利用升旗、班會、報告、辯論、競賽、?？?、手冊等向?qū)W生宣傳《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》，使他們有章可循，學(xué)有樣板，做有標(biāo)準(zhǔn)。（2）引導(dǎo)強(qiáng)化，落實“行”的要求?！鞍僬f不如一練”，“練”需要求明確，還需持之以恒地不斷引導(dǎo)、不斷強(qiáng)化。（3）檢查督促，強(qiáng)化“意”的訓(xùn)練。習(xí)慣養(yǎng)成非朝夕之功，要在“反復(fù)抓、抓反復(fù)”的過程中，實施檢查評比，健全監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，周查比月結(jié)評，用反面事實教育學(xué)生，用正面榜樣激勵學(xué)生，促使他們的言行受到“規(guī)范”，知行得到統(tǒng)一，使他們由勉強(qiáng)執(zhí)行到自覺遵守，逐步形成條件反射式的習(xí)慣。（4）家、校、社會聯(lián)手，突出“情”的培養(yǎng)。良好習(xí)慣必須是在校、在家和在社會都一樣。為此要建立以班主任為中心、任課教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、全體教職工和學(xué)生家長以及社會相關(guān)人士為成員的“教師一學(xué)生一家長一社會”四位一體的德育體系。只有形成立體化、整體化的教育網(wǎng)絡(luò)，“目標(biāo)的達(dá)成實些、再實些”，才能使習(xí)慣養(yǎng)成教育落到實處、收到實效。

如“自我反省”教育，可利用兩節(jié)寫作課，教師先印制下發(fā)或媒體映示像老子“知人者智，自知者明”、孔子“君子求諸已，小人求諸人”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、曾子“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”、孟子“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸已”、朱熹“日省其身，有則改之，無則加勉”等名言警句，要求學(xué)生從中選擇一二句作為座右銘，聯(lián)系現(xiàn)實、結(jié)合自身寫一篇有話則長、無話則短的理解其主旨內(nèi)容、感悟其意義及作用的文章。再組織學(xué)生暢所欲言地辯論，達(dá)成共識：自我反省，是一種通過經(jīng)常的、冷靜地回顧自己學(xué)習(xí)、生活等的思想和言行，尋找自己的問題，促使自己能知錯敢認(rèn)錯善改錯、嚴(yán)律己寬待人不推責(zé)勇?lián)?dāng)、不斷進(jìn)步和完善的修身養(yǎng)性的智慧。自省的過程就是學(xué)習(xí)的過程；也是通過對自己道德、品質(zhì)、言語、行為、思想方法、思維方式等的否定，從而達(dá)到對外部世界和內(nèi)心世界的自然順應(yīng)、和諧發(fā)展的過程。最后教師先強(qiáng)調(diào)：經(jīng)常自覺地自省對于高中生尤為重要，因為年輕而走過的路短又順利，經(jīng)歷的事少并簡單，遇到的人不多且單純，為人處事、發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識和處理問題等很容易出現(xiàn)失誤或偏差；今后的路還很長、遇到的人事會很多而且復(fù)雜甚至難以預(yù)料，因此誰能經(jīng)常自覺地早先自省，誰就能在修養(yǎng)、學(xué)識、能力等各方面早先成長、成熟和成功。因此每個學(xué)生都要養(yǎng)成每天晚上對照《守則》和《規(guī)范》不斷反省自己的習(xí)慣。再承諾：每個學(xué)生都是有獨立性、獨特性和差異性的生命個體，自我反省的方式、結(jié)果及其處理自然會迥乎不同乃至相反。這很正常，它恰恰反映著高中生是具有發(fā)展性的、心智還不成熟的生命個體。教師一定會對每個學(xué)生的反省與發(fā)展，都予以充分承認(rèn)與真誠尊重。“刻苦求知”等教育，可改換形式組織進(jìn)行。如此的教育，會使所有的生命都能得到健康成長、獲得快樂幸福，各美其美，美美與共。這是德育追求的理想狀態(tài)。

德育工作，不僅要使學(xué)生知道現(xiàn)實社會生活中既有真善美并養(yǎng)成習(xí)慣趨向與做到真善美，要給他們清純的心靈澆灌雨露、照耀陽光，使他們對今天和明天的自己和國家充滿希望與自信；而且要使學(xué)生知道現(xiàn)實社會生活中也有假惡丑并養(yǎng)成習(xí)慣抵制與遏制假惡丑，要給他們稚嫩的心靈注入防腐劑、抗毒素，阻止、抵抗假惡丑的浸染、侵蝕，使他們時刻保持高度的警惕，具備自身憂患意識和民族危機(jī)感。教師還要引導(dǎo)學(xué)生運用唯物辯證法聯(lián)系、發(fā)展、全面、一分為二、對立統(tǒng)一等觀點厘清問題、明辨是非，以解決自身在價值觀念、心理發(fā)展等方面存在的困惑、矛盾和問題，于是心理就會由淡然、坦然到釋然、自然。這樣的教育，才是到位的、有效的，是空洞的強(qiáng)加式教育所無法企及的。

時下，學(xué)校德育工作困難和機(jī)遇并存，只有迎難而上、與時俱進(jìn)，學(xué)會并善用與學(xué)生感情的距離近些、再近些，工作的開口小些、再小些，目標(biāo)的達(dá)成實些、再實些，才能把普通高中德育工作做得真正到位、有效。