楊杰
所謂一理通百理通。教育管理上的道理,和教學(xué)上的道理,是相通的。教學(xué)中的許多理念與方法,都可以遷移到班主任的教育管理中來。
優(yōu)化思維方式——當(dāng)好班主任的前提
無論哪一個(gè)班主任,接管一個(gè)班級(jí),肯定都想把這個(gè)班帶好。愿望沒有差別,結(jié)果卻不盡相同。優(yōu)秀的班主任,用心用腦,寬嚴(yán)相濟(jì),情理交融,班級(jí)事務(wù)處理有條不紊,學(xué)生在這樣的班集體中既守紀(jì),又心情舒暢,既好學(xué)上進(jìn),又充分發(fā)展個(gè)性;平庸的班主任,往往不大用心用腦,只憑著固有的經(jīng)驗(yàn),簡單化的處理模式,缺乏整體思維,缺乏預(yù)見性和計(jì)劃性,缺乏一整套行之有效的操作技術(shù),學(xué)生在這樣的班集體里,如一田禾苗遭遇旱澇不均,長勢(shì)就不盡如人意,也容易遭受病蟲害。
經(jīng)驗(yàn)主義,不思進(jìn)取,被動(dòng)應(yīng)付,這是一切平庸者的共性。哈佛大學(xué)有句名言:一個(gè)人的成功與失敗不在于他的能力和經(jīng)驗(yàn),而在于他的思維方式。因?yàn)樗季S指導(dǎo)行動(dòng),行動(dòng)影響習(xí)慣,習(xí)慣形成品格,品格決定命運(yùn)。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考的人,會(huì)形成良好的思維方式,看問題全面、深刻、靈活、辯證,處事張弛有度,常有方法創(chuàng)新;不愛思考的人,成長緩慢,甚至停滯不前。
在教育教學(xué)中,往往會(huì)看到這樣的情形:教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),有時(shí)低估了學(xué)生的起點(diǎn),甚至視為白紙,這就導(dǎo)致很多無用功;而在教育管理上,卻又高估了學(xué)生的起點(diǎn),甚至按照圣人的標(biāo)準(zhǔn),苛求完美,缺乏寬容和耐心,缺少計(jì)劃和步驟,幻想一步到位。
時(shí)常會(huì)聽到班主任這樣批評(píng)學(xué)生:“這件事我早就跟你講過了,為什么就是做不到?”其實(shí),要想讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣,并不是講過一次兩次就行了的,應(yīng)該給予足夠的時(shí)間和足夠的心理準(zhǔn)備。教學(xué)上我們會(huì)安排很多時(shí)間復(fù)習(xí),大考臨近還會(huì)安排好幾輪復(fù)習(xí),稱得上是精心準(zhǔn)備,對(duì)考試結(jié)果有著良好的預(yù)期,志在必得;教育管理上,我們卻往往存在隨意性、盲目性,缺乏系統(tǒng)和規(guī)范,疲于應(yīng)付,卻又收效甚微,恐怕是因?yàn)槿狈ο窠虒W(xué)上那種志在必得的雄心和韌勁。
目標(biāo)和形式內(nèi)容一致——當(dāng)好班主任的關(guān)鍵
教學(xué)上,評(píng)價(jià)一堂好課的最主要的標(biāo)準(zhǔn)是,教學(xué)目標(biāo)是不是清晰、合理,教學(xué)過程和教學(xué)行為(包括教學(xué)手段和教學(xué)方法)是否緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),是否實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。一切游離于目標(biāo)之外的環(huán)節(jié)和活動(dòng),都不是有效的課堂教學(xué)內(nèi)容,都不是好的教學(xué)組織。同理,教育管理上,也要注意目標(biāo)和手段的統(tǒng)一,不要南轅北轍,干一些目標(biāo)和手段相互背離的傻事。
班主任的主要作用是育人。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成怎樣的人呢?可以參照教學(xué)工作的三維目標(biāo),設(shè)立班級(jí)教育管理工作的三維目標(biāo),作為班主任工作的努力方向。
知識(shí)和能力目標(biāo):教給學(xué)生自我教育、自我管理的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力,包括參與班級(jí)管理的能力。
過程與方法目標(biāo):在自我教育和自我管理、參與班級(jí)事務(wù)和活動(dòng)的過程中的交往和體驗(yàn);方法:自我反省的方法;自律的方法;班級(jí)事務(wù)決策方法;組織協(xié)調(diào)的方法;執(zhí)行決議的方法……
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):珍愛生命,承擔(dān)責(zé)任——認(rèn)清個(gè)人在家庭、集體、社會(huì)(乃至宇宙時(shí)空之中)的價(jià)值定位,實(shí)現(xiàn)人生責(zé)任感、集體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的統(tǒng)一;養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度,形成良好的人際關(guān)系,確立對(duì)真善美的價(jià)值追求。
如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤,班主任做學(xué)生思想工作,那么目標(biāo)應(yīng)該是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并加以改正。如果班主任對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生采用的教育方法,不僅沒有使他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,反而導(dǎo)致他記恨起老師來,那么,這個(gè)班主任的手段和目標(biāo)是背離的。如果用一堂課的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià),那么這不是一堂好課,而是一堂搞砸了的課。為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和手段的統(tǒng)一,一定要做一個(gè)清醒、機(jī)智的班主任。
在教育管理過程中,目標(biāo)和途徑、手段、方法、過程相背離的現(xiàn)象,是比較普遍的。因此,班主任要增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí),要經(jīng)常捫心自問:我想要做的,或正在做的,其內(nèi)容和形式,是否真正滿足學(xué)生心靈和成長的需要?有沒有把德育的目標(biāo)充分滲透到各種活動(dòng)載體中,有沒有充分發(fā)揮其德育功能?還是僅僅為活動(dòng)而活動(dòng),為形式而形式,變成了事務(wù)主義,形式主義?值日班、大掃除就為了搞衛(wèi)生?寢室文化打造,僅僅是為了美化一下寢室環(huán)境嗎?元旦文藝匯演,從學(xué)校到班級(jí),從老師到學(xué)生,上上下下花費(fèi)那么多的人力、物力、時(shí)間精力,就是為了圖個(gè)熱鬧嗎?
班主任有了總的明確的德育目標(biāo),然后才能有意識(shí)地分解到平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事務(wù)和活動(dòng)中去,充分利用各種載體,培養(yǎng)學(xué)生健全人格、良好習(xí)慣、集體主義精神、自信心和責(zé)任意識(shí)等。因此要做一個(gè)有目標(biāo)意識(shí)、用心用腦的班主任。
創(chuàng)新教育管理方法——當(dāng)好班主任的保障
圍繞班級(jí)工作的三維目標(biāo),班主任要不斷地創(chuàng)新教育管理方法,多用心,把目標(biāo)細(xì)化、落實(shí)到平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中去。
1 遵循品德養(yǎng)成的“知——情——意——行”的規(guī)律和步驟
知:教給學(xué)生道德規(guī)范的有關(guān)知識(shí),讓學(xué)生能辨是非、知榮辱。
情:培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感傾向,把道德認(rèn)識(shí)提升到信念層次,多用榜樣示范引導(dǎo)。
意:培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì),能自制,有毅力,對(duì)的事,再難也要堅(jiān)持做;不對(duì)的事,再有誘惑力也能抵制。
行:把道德認(rèn)識(shí)和情感傾向落實(shí)到具體的行動(dòng)中。
知情意行統(tǒng)一,就可以使學(xué)生做到自尊自愛,自律自強(qiáng),形成良好的品德和行為習(xí)慣。而知情意行不統(tǒng)一,就會(huì)導(dǎo)致說說激動(dòng),聽聽感動(dòng),聽過之后,仍然不動(dòng)。
2 搭建讓學(xué)生施展才干的平臺(tái),培養(yǎng)責(zé)任感和辦事能力
有人研究了學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)內(nèi)容平均留存率,其結(jié)果用“學(xué)習(xí)金字塔”來進(jìn)行形象的描述。不同學(xué)習(xí)方式所取得學(xué)習(xí)內(nèi)容平均留存率是:聽講5%,閱讀10%,視聽20%,演示30%,這些是被動(dòng)學(xué)習(xí)。主動(dòng)學(xué)習(xí):討論50%,實(shí)踐75%,教授給他人90%。因此,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)幫助同學(xué)講解內(nèi)容,會(huì)取得最佳的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)上如此,管理上也一樣。讓學(xué)生主動(dòng)參與到班級(jí)管理上來,實(shí)現(xiàn)自治,就需要學(xué)生有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。
當(dāng)今社會(huì),有的用人單位錄用大學(xué)生的一個(gè)重要指標(biāo),就是有沒有當(dāng)過班干部。當(dāng)過班干部就意味著具有相應(yīng)的組織能力和責(zé)任心。據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),接任一個(gè)起始班的開頭兩個(gè)月,工作是辛苦與細(xì)致的,要經(jīng)常給學(xué)生布置班級(jí)事務(wù),跟蹤觀察他們?cè)趺赐瓿扇蝿?wù),要求他們寫活動(dòng)方案,設(shè)想可能會(huì)遇到的問題,在學(xué)生能力不及的時(shí)候,給予適當(dāng)指導(dǎo),在充分考察和培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心和自治能力之后,才確定班干部人選。有的班主任事必躬親,樣樣事情自己吩咐甚至自己干;有的班主任往往隨意任命幾個(gè)班干部,然后就把班級(jí)事務(wù)交給他們,這樣做不利于良好班集體的培育和班干部的培養(yǎng)。
3 利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的便捷性、交互性,用于班級(jí)教育管理
可以通過網(wǎng)絡(luò)挖掘、搜集和整合網(wǎng)絡(luò)上的德育資源,為我所用。如美國給年輕人看的勵(lì)志短片《你知道嗎》,一組組驚人的數(shù)據(jù),告訴年輕人“信息時(shí)代,時(shí)不我待”。如《老師家長應(yīng)該給學(xué)生看看的經(jīng)典視頻資料》,里面名人名家演講,勵(lì)志講座,學(xué)習(xí)方法講座,個(gè)人修養(yǎng)專題,專業(yè)選擇職業(yè)規(guī)劃等等都可以作為我們的教育資源。還可以利用網(wǎng)絡(luò),改變溝通模式。如建立班級(jí)博客群、班主任郵箱等,實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、家長三方互動(dòng),進(jìn)行心靈溝通,實(shí)現(xiàn)家訪方式的變革??梢越涣餍畔ⅲM(jìn)行作業(yè)布置和遠(yuǎn)程輔導(dǎo),下載資源。
4 細(xì)化過程,講究方法,科學(xué)決策
教師備課時(shí),首先是進(jìn)行任務(wù)分析,即分析這堂課的目標(biāo)是什么,要達(dá)成這個(gè)目標(biāo),需要分解成幾個(gè)層級(jí);學(xué)生目前已有的能力水平是居于什么層次,確定最近發(fā)展區(qū)后,再設(shè)計(jì)第一個(gè)環(huán)節(jié)、第二個(gè)環(huán)節(jié)……直到達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同理,教育管理也要講究循序漸進(jìn),思考設(shè)計(jì)教育的步驟。
(1)不要一味指責(zé)學(xué)生犯錯(cuò),要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。孫悟空犯錯(cuò)誤,唐僧念緊箍咒就行了;學(xué)生犯錯(cuò)誤,教師光念緊箍咒就沒有那么靈驗(yàn)了。要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤根源,批評(píng)學(xué)生時(shí)要懷著善意,講究方法,以人為本。要特別注意目前孩子的特殊性,他們基本上都是獨(dú)生子女。有人這樣描述,現(xiàn)在的孩子脆弱,怕苦怕累不怕死,心理承受能力差。但不可否認(rèn),可能教師工作也有簡單化現(xiàn)象。批評(píng)學(xué)生要講究藝術(shù),應(yīng)肯定他的亮點(diǎn),再對(duì)他的錯(cuò)誤語重心長地批評(píng)教育,充滿真誠和期待,最后鼓勵(lì)知錯(cuò)就改,善莫大焉。如果給學(xué)生處分,還要及時(shí)安慰疏導(dǎo)。學(xué)生在情感上沒有太大的抵觸情緒,才會(huì)真心接受教師的批評(píng)教育。
(2)掌握學(xué)生心理,提高說話技巧。教學(xué)中,我們很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的接受規(guī)律和接受心理。在德育管理中,我們更要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。中學(xué)生正處在青春期,有很強(qiáng)的叛逆心理。說理教育要考慮可接受性,要讓學(xué)生心服口服。
(3)用現(xiàn)代經(jīng)營理念激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。目前的中國,正處于資本市場和高科技結(jié)合的年代。要取得成功,光靠做富二代、官二代是不夠的,知識(shí)和智慧才是最大的資本。馬云、張朝陽,他們的學(xué)歷背景,都是博士、碩士,他們的成功,靠的是創(chuàng)造力。他們并沒有官商的背景,出身平民,完全依靠自己的智慧而取得成功。學(xué)生們崇拜的這些偶像,就是崇拜知識(shí)和智慧,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
教無定法、學(xué)無定法,但是大道歸一,作為教師如果懂得去反思、去總結(jié)、去遷移,我們的教學(xué)和管理之路最后都會(huì)通向讓學(xué)生知行統(tǒng)一的理想境地。