閔杰

教育異化是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它貫穿于教育史的始終。新時(shí)代教育異化主要表現(xiàn)為教育價(jià)值取向、教育內(nèi)容、教育方法、教育評價(jià)等的異化；教育異化所造成的后果是嚴(yán)重的。探究新時(shí)代教育異化的狀況，對于現(xiàn)代教育的健康發(fā)展具有重要意義。

教育異化教育價(jià)值取向教育評價(jià)“異化”，是哲學(xué)中的一個(gè)術(shù)語，指主體為著自身而創(chuàng)造出客體，客體反過來成為控制、主宰、支配主體的東西。通俗地說，它是指事物在某種原因與條件下生長出與自己本質(zhì)相悖的、異己的力量，這種力量又反過來破壞該事物的本質(zhì)。

在一定的社會物質(zhì)條件下，教育也會產(chǎn)生一種異己的違背自身本質(zhì)要求的統(tǒng)治力量，使教育與其本質(zhì)、與人的本性相對立，這就是教育的異化。基于對異化的認(rèn)識，我們所賦予的教育異化的含義是：作為有目的、有計(jì)劃、有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)心智和發(fā)展健全人格的教育反過來成為對人性的壓迫和摧殘。

教育異化是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，探究新時(shí)代教育異化的狀況，對于現(xiàn)代教育的健康發(fā)展具有重要意義。

一、教育異化的表現(xiàn)

教育異化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）教育價(jià)值取向的異化

“育人”是教育價(jià)值的根本所在，教育的“政治價(jià)值”“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”等最終都是為之服務(wù)的。現(xiàn)代教育過分看重人對社會的尤其是經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，對人的自身發(fā)展有所忽視。這就意味著教育開始放棄“育人”的根本，成為單純的謀生手段，即陷入了功利主義的泥潭?，F(xiàn)代教育的商品化、市場化、產(chǎn)業(yè)化傾向都是教育功利化的突出表現(xiàn)。教育的社會功利化傾向使教育失去自己獨(dú)立的人格精神。

（二）教育內(nèi)容的異化

表現(xiàn)為學(xué)校教育內(nèi)容過于繁雜、難度大、偏離教育主旨、內(nèi)容陳舊。學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，課余時(shí)間也都被作業(yè)、補(bǔ)習(xí)占據(jù)，學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出機(jī)械性、重復(fù)性等不良特征，導(dǎo)致學(xué)生失去了自由發(fā)展的時(shí)間與空間，這對學(xué)生創(chuàng)造思維能力的發(fā)展毫無益處。

（三）教育方法的異化

時(shí)至今日，我們的教育方法還是以“灌輸式”為主，在這種強(qiáng)制性教育的過程中，學(xué)生只是被動的接受者，不能充分發(fā)揮其自主性、創(chuàng)造性，這就使得教育失去其應(yīng)有的意義。我們的社會是一個(gè)“以人為本”的社會，強(qiáng)調(diào)人的主體地位，教育的這種灌輸方法是與時(shí)代精神相背離的。

（四）教育評價(jià)的異化

教育評價(jià)的異化主要表現(xiàn)在評價(jià)的形式、標(biāo)準(zhǔn)、主體等方面。

1.評價(jià)形式的異化。當(dāng)前，學(xué)校評價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成就最主要的方式依然是考試?？荚囎鳛閷W(xué)校檢查與激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的手段之一，事實(shí)上已經(jīng)成為學(xué)校教育的目的，學(xué)生也因此淪為“考試機(jī)器”。

2.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的異化。社會流行的以分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)的教育評價(jià)體系，把學(xué)生的思維限定在統(tǒng)一的框架內(nèi)，忽視了學(xué)生豐富的個(gè)性。毋庸置疑，分?jǐn)?shù)能夠衡量出學(xué)生對書本知識的掌握程度，但它的功能也僅限于此，它永遠(yuǎn)無法衡量出學(xué)生的社會知識、生存技能等真才實(shí)學(xué)。

3.評價(jià)主體的異化。教育評價(jià)的主體是教育者，學(xué)生在評價(jià)中完全是被動的，雖然學(xué)生偶爾也扮演自我評價(jià)的角色，但在規(guī)范的尤其決定“命運(yùn)”的考試中，真正的評價(jià)主體是教師和權(quán)威人士，學(xué)生完全被排除在評價(jià)之外，這顯然違背了學(xué)生作為主體的客觀事實(shí)。評價(jià)作為教育教學(xué)過程的一環(huán)應(yīng)建立在學(xué)生參與的基礎(chǔ)上，只有學(xué)生最了解自己的需要，學(xué)生參與的評價(jià)也有利于建立學(xué)生對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任意識，樹立自己是自己的主人的角色意識，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長。

二、教育異化的后果

教育異化的后果表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）與教育的原旨背離

教育異化的最大危害就在于這一點(diǎn)?？v觀世界各國的教育史，從起源開始，教育的根本目的都在于提高社會成員的素質(zhì)。人們興師動眾、花錢費(fèi)力辦教育，其目的是提高作為生產(chǎn)力三要素中首要要素的人的素質(zhì)。但事實(shí)上，有許多辦學(xué)者的辦學(xué)思想和目的離教育的原旨越來越遠(yuǎn)，考試、升學(xué)、文憑成為了教育的目的，并且很大程度上影響著一個(gè)人的一生的發(fā)展。

（二）人的工具化和奴性化

現(xiàn)行教育中過多的壓抑使人成為了工具。政治經(jīng)濟(jì)體制的改革催生出教育的改革，教育必須培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需要的更為全面的人才。以此為指導(dǎo)思想，教育培養(yǎng)出來的充其量只是一種更全面的工具。教育內(nèi)容、教育方法、教育評價(jià)的異化也都集中說明了一點(diǎn)——當(dāng)前教育造就了大批工具化、奴性化的人，表現(xiàn)為不能獨(dú)立思考，沒有獨(dú)立見解，惟書、惟上、盲目崇拜權(quán)威。

（三）對當(dāng)前深化教育改革產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)面影響

由于教育異化的長期作用，深入人心，使教育者、教育管理者、學(xué)生家長、社會乃至學(xué)生本人都對教育的本質(zhì)形成一種偏頗的認(rèn)識，認(rèn)為讀書、理論、講解、背記、考試等就是教育的本來面目，導(dǎo)致教育方向的搖擺不定，嚴(yán)重影響我國的教育改革進(jìn)程。

三、糾正教育異化的幾點(diǎn)建議

教育異化是普遍存在著的，它本身是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。因而教育異化一旦產(chǎn)生，就無法在短期內(nèi)得到糾正。鑒于我國目前的狀況，以下建議可供參考。

（一）要正確、合理、適度地使用考試

考試作為一種評價(jià)手段，其本身是中性的，是一種“價(jià)值中立”的東西。在實(shí)際運(yùn)用的過程中應(yīng)盡量做到正確、合理、適度，要讓考試的診斷、反饋、導(dǎo)向、總結(jié)、激勵(lì)等多種功能得到全面發(fā)揮，使考試成為為素質(zhì)教育服務(wù)的工具和手段，成為全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的有力杠桿。

（二）實(shí)現(xiàn)教育過程的民主化

教育過程民主化，最重要的是師生關(guān)系的重新調(diào)整。改變教師的單一管理者的功能及學(xué)生單一的被管理者的功能，讓他們在角色上根據(jù)教育目的的需要相互轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生自己管理自己，這正是使學(xué)生“學(xué)會生存”“學(xué)會負(fù)責(zé)”的有效手段。

（三）完善教育評價(jià)體系

首先，現(xiàn)代教育評價(jià)必須注重教育評價(jià)主體的多元性，力爭把教育評價(jià)信息的使用者、教育活動的相關(guān)利益者、教育活動的參與者等都納入到教育評價(jià)的主體中來，這樣可以提高被評價(jià)者的主體地位，有利于被評價(jià)者接納和認(rèn)同評價(jià)結(jié)果，促進(jìn)其不斷改進(jìn)，獲得發(fā)展。其次，教育評價(jià)應(yīng)注重過程，將終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)相結(jié)合。此外，教育評價(jià)應(yīng)更加重視發(fā)揮元評價(jià)的作用，強(qiáng)化評價(jià)的監(jiān)督機(jī)制。

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