李鶴展　楊楚東

近年來，國內(nèi)外對同性戀現(xiàn)象的研究取得了很大的進展，大學生對同性戀態(tài)度的研究是其中一個重要的領域，在國內(nèi)，這項研究在影響因素和態(tài)度特點上還存在許多不同的觀點，在得出的某些結(jié)論上存在著一些爭議，有待更深入的研究。本文總結(jié)了國內(nèi)在這方面研究所采用的研究方法和研究成果，同時簡要介紹了未來可能的發(fā)展趨勢。

同性戀態(tài)度大學生一、研究背景

同性戀作為一種性取向一直伴隨著人類歷史的發(fā)展，其研究涉及心理學、社會學、法學等各個領域，歷史上中西方對同性戀的態(tài)度大致經(jīng)歷了正常化——罪行化——病理化——正?；倪^程。中國在這方面有自身的特色，呈現(xiàn)出一種古寬今嚴趨勢。自上世紀90年代以來，同性戀現(xiàn)象更頻繁地出現(xiàn)在國人的視野里，據(jù)李銀河教授推算國內(nèi)同性戀者占成年人口的3%～4%，即中國約有5000萬左右的同性戀者，國內(nèi)開始涌現(xiàn)出關于人們對待同性戀態(tài)度的研究，雖然起步較晚，數(shù)量相對較少，但也取得不小的進展，其中以大學生群體對待同性戀態(tài)度研究居多。大學生作為當今一個思維活躍、素質(zhì)較高、具有開放性和前瞻性的群體，其對同性戀的態(tài)度代表了社會對待同性戀的主要方向。

態(tài)度是社會心理學的一個基本概念，但不同理論流派從各自角度對態(tài)度進行界定，其中以邁爾斯的三元理論即ABC理論為主導，該理論認為態(tài)度由認知成分、情感成分和行為傾向三部分構(gòu)成，在態(tài)度劃分上以Wilson 提出的“雙重態(tài)度模型”最具代表性，他認為態(tài)度包括可意識到的外顯態(tài)度和不能意識到的內(nèi)隱態(tài)度。國內(nèi)在大學生對同性戀態(tài)度的研究上主要基于以上的理論。

二、研究方法

主要是通過問卷調(diào)查收集數(shù)據(jù)并作相關分析以探尋影響大學生對同性戀態(tài)度的因素，這方面的問卷有自編的也有引用國外的，自編的問卷多從態(tài)度的三個維度進行操作編制，另外也有將實驗方法應用于內(nèi)隱態(tài)度的測量和態(tài)度的轉(zhuǎn)變方面，測量內(nèi)隱態(tài)度采用的是Greenward的內(nèi)隱聯(lián)想測驗法，同時有實驗者研究了評價性反射程序?qū)?nèi)隱和外顯態(tài)度的干預效果。在態(tài)度的轉(zhuǎn)變上則采用前后測設計，通過教學實踐來探討如何有效地改變大學生對同性戀的歧視態(tài)度。此外，還有研究分別采用被試間設計和混合設計，研究態(tài)度轉(zhuǎn)變的影響因素?？傊?，國內(nèi)在大學生對同性戀態(tài)度的研究上更多的是采用問卷調(diào)查，通過相關研究歸納其態(tài)度的影響因素和特點，采用實驗方法對內(nèi)隱態(tài)度和態(tài)度轉(zhuǎn)變的研究還是比較少。

三、研究范圍

這方面的研究所涉及的被試主要是高校范圍內(nèi)和不同地區(qū)間的大學生，專業(yè)性質(zhì)以醫(yī)科類大學生為主，其次是師范類的大學生，原因可能是醫(yī)學生未來將承擔救死扶傷的職責，需要更多包容的胸懷，而師范生未來會成為人類靈魂的工程師，他們對同性戀的態(tài)度會影響下一代。

四、大學生對同性戀態(tài)度的影響因素

1.性別。傅曉龍的研究指出，大學生對待同性戀的態(tài)度上呈現(xiàn)明顯的“男低女高”，即男生對同性戀是低認知度低接受度，女生是高認知度高接受度，與女生相比，男生無論在對待男同還是女同，其態(tài)度更為消極，偏見程度更高。這一點國內(nèi)外的許多研究都具有很高的一致性。但也有少數(shù)研究認為在性別上沒有顯著差異。這可能還與研究對象的思想開放程度，宗教信仰和女性社會地位有關。

2出生。包括李放和鄭雪在內(nèi)的一些研究認為獨生子女與非獨生子女對同性戀者的偏見程度并無顯著差異，在同一態(tài)度上具有一致性，而呂少博等人的研究則認為相對于獨生子女，非獨生子女對同性戀有著更為消極的態(tài)度，并將這種差異歸因于父母教養(yǎng)方式和社會認同差異。

3.成長環(huán)境。雖然張涵的研究顯示在成長環(huán)境上沒有顯著差異，但林荔和張銘清等人的研究認為來自城市的大學生對同性戀更為支持，原因可歸結(jié)為來自城市的學生對這一話題的接觸面更廣，因而有助于形成寬容的態(tài)度，而農(nóng)村成長的學生由于信息傳播途徑缺乏和傳統(tǒng)觀念的束縛，因此形成低認知度和低接受度。另外，以往的研究得出在成長過程中有與同性戀接觸過的大學生對其態(tài)度會更加寬容。

4.教育程度。李放和鄭雪2012年的研究揭示本科生和研究生對同性戀的態(tài)度無顯著差異，可能原因是兩個群體所處的教育氛圍相似，而岑國楨的研究則認為較高學歷者對同性戀顯示出更寬容和理解的態(tài)度，國外的很多研究也支持受教育程度越高對同性戀的態(tài)度越寬容這一結(jié)論。國內(nèi)目前還沒有關于?？茖W生與本科學生間在對同性戀態(tài)度差異上的研究。

5.專業(yè)性質(zhì)。在不同專業(yè)上，文科生無論在情感上還是總態(tài)度上較理工科生更為積極，這可能與文科生接受更多人文教育有關（張笑笑）。也有研究指出理科生對同性戀的認知情況明顯好于文科生，態(tài)度也更寬容，這可能與文理科生不同的思維模式有關。但傅曉龍的調(diào)查研究又顯示理工專業(yè)學生比文史類專業(yè)學生的認知度和接受度都要低，呈現(xiàn)理低文高的特征，可能文史類專業(yè)學生的研究和興趣傾向人文社而對這方面有更多了解和探析。相對于物理學、中文、美術(shù)、歷史、表現(xiàn)出經(jīng)濟等專業(yè)的學生，生物學專業(yè)學生的態(tài)度更為積極。英語專業(yè)的學生在對待同性戀問題上明顯比醫(yī)學專業(yè)學生要寬容而護士學生對同性戀的態(tài)度上整體趨于消極?？梢姴煌瑢I(yè)背景在大學生對同性戀的態(tài)度上是有影響的，不過林荔在2010年的研究指出不同專業(yè)大學生對同性戀的認知態(tài)度方面總體上不存在大的差異。

綜上所述，大多數(shù)研究在性別和專業(yè)兩項上的態(tài)度差異是顯著的，而在出生差異，生源地和學歷上的差異性存在分歧。這種分歧一方面可能與研究對象的特點所處的時間、地區(qū)及文化背景開放程度有關，如嚴由偉在2002年的研究得出大學生對待同性戀的態(tài)度在城鄉(xiāng)上無顯著差異，而林荔等人在2011年則得出相反的結(jié)論，其間相差近10年。另一方面也可能與研究者所采用的研究方法或調(diào)查問卷的不同有關，在態(tài)度的測量上有的采用一元論進行分析，認知因子和情感因子可能存在不一致的情況，而有的注重綜合分析各個維度以推論總體態(tài)度。國外的研究除了探索以上五個主要影響因素外還根據(jù)本國的實際研究了種族、政治和宗教信仰等因素的影響，尚未發(fā)現(xiàn)國內(nèi)有關個人特質(zhì)和教養(yǎng)方式與態(tài)度的相關關系的研究，此外，輔導員或父母對同性戀的態(tài)度與大學生對同性戀的態(tài)度之間的相關也可成為研究的新領域。

五、大學生對同性戀態(tài)度的特點

1.認知程度

大學生度同性戀的認知與態(tài)度之間存在顯著的正相關，在思想認識與社會態(tài)度間存在極大的矛盾與分歧。多數(shù)學生在同性戀的人權(quán)、婚姻權(quán)和反職業(yè)歧視上還是表現(xiàn)出較為樂觀的態(tài)度，大多數(shù)人對同性戀婚姻合法化表示贊同或既不贊同也不反對，持平等尊重的態(tài)度。認為同性戀需要治療和有必要將其轉(zhuǎn)化為正常性傾向的均超過5%，7%左右的大學生認為同性戀行為與傳統(tǒng)的道德觀相悖，大部分采取寬容的態(tài)度但內(nèi)心深處仍不認同同性戀者的性愛方式。大學生對同性戀的態(tài)度在內(nèi)部和外部歸因的不同水平上差異顯著，對同性戀成因的認識越全面，態(tài)度就越寬容，反之就越反感。有數(shù)據(jù)顯示大學生對同性戀的認知和態(tài)度情況不存在顯著的性別差異，在成長環(huán)境和是否獨生方面也沒有顯著的差異，不同性別大學生對同性戀的認知和態(tài)度無顯著差異，理科生對同性戀的認知情況明顯好于文科生。也有研究認為專業(yè)因素對同性戀認知的影響不顯著，說明當前大學生思維模式及情感態(tài)度不受學科的影響，對事情認知較為客觀，總體上能辯證地看待同性戀的成因，對同性戀的認識是健康理智的。同時有數(shù)據(jù)顯示近90%的大學生表示希望進一步獲取同性戀相關知識，關于這方面的知識宣傳和學校教育方面顯然還存在不足。據(jù)張笑笑的研究顯示，大學生對同性戀成因的認識比較全面，多歸因于后天因素，與陶林和周紅的研究結(jié)論相比，認知程度上有了很大進步，說明大學生對同性戀的科學認識度較高，另外，認為法律應該認可同性戀的大學生占68%，說明隨著社會進步大部分大學生已不再把同性戀罪犯化，也不再用道德來譴責，但最近梁斌的調(diào)查揭示大學生對同性戀群體的認識不全面且存在負面的刻板印象，認識也趨向多元化。

2.情感態(tài)度

王浩2007年的調(diào)查顯示80 %的大學生認為同性戀生活在痛苦之中，這一結(jié)論與李漢風研究中顯示的60%同性戀人群感到極度痛苦大體一致，可見大學生對同性戀的共情水平還是比較高的。同時，有研究也指出大學生對同性戀群體還是存在一定的偏見與歧視，在王意的調(diào)查中超過四分之二的大學生認為同性戀給社會帶來不良影響，反對讓同性戀擔任老師或輔導員，另外對若同性戀發(fā)生在自己身上的假設，很多人還是比較惶恐，說明大學生對同性戀還是存在著深層次的顧慮。

3.行為傾向

雖然近有一半的大學生對自身作為同性戀的自我認同感較高，但對同性戀的接受程度仍存在距離差異，即大學生對無關他人，朋友和家人是同性戀者的接受度呈遞減趨勢，大部分不能接受自己的家人或好友是同性戀，不過女生和有過實際接觸者接受度會高一些，這說明大學生對不同身份的同性戀者具有選擇性接受傾向。另外，林荔2011年的研究顯示對接觸同性戀者方面，女生可能由于性情比較含蓄，顯得比男生更為排斥，對于同性戀者的求愛，大部分表現(xiàn)出拒絕的態(tài)度。

總之，無論在對于同性戀的認知，情感還是行為傾向上，大學生對同性戀的態(tài)度存在著諸多兩面性矛盾，雖然有少數(shù)持極端看法和排斥歧視的態(tài)度，但總的來說還是以理性、寬容的積極態(tài)度為主。這種矛盾性一定程度上揭示了內(nèi)隱和外顯態(tài)度的差異，大陸和臺灣的一些學者研究認為外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度是分離的，彼此相關性較低，大學生對同性戀的外顯態(tài)度上是相對積極的，比較寬容，而在內(nèi)隱態(tài)度上則是消極的，存在刻板印象和歧視傾向，相當部分大學生在內(nèi)隱與外顯態(tài)度上不一致。因此，對內(nèi)隱態(tài)度的改變是大學生對待同性戀的看法改變的瓶頸，具有深遠的意義，已有研究指出認知因素，移情因素和接觸程度對內(nèi)隱態(tài)度有顯著的影響。

六、總結(jié)與展望

雖然我國在大學生對同性戀態(tài)度的研究上起步晚，但也取得不少成果，縱觀十幾年來國內(nèi)在這一課題的研究成果，大學生對同性戀的態(tài)度是趨向積極的。在這方面的研究主要集中在地區(qū)之間的比較和學校之間的比較，學校內(nèi)部和不同專業(yè)性質(zhì)的學生的比較，多采用整群抽樣方法，不同的研究側(cè)重點不同，部分研究的結(jié)論存在著分歧，原因可以歸結(jié)為以下幾個：一是，抽樣對象缺乏普遍代表性，存在區(qū)域性和專業(yè)性質(zhì)的局限，研究結(jié)論能否推廣到全體大學生有待商榷；二是所采用的問卷或量表不同，用于調(diào)查的問卷要么是自編的要么是借用國外的，而不同測驗間的信度是否有較高一致性則難以保證，因此，有必要探索和編制一套適合中國本土的調(diào)查問卷以解決目前問卷雜亂的情況；三是態(tài)度不是一成不變的，本身會隨著時代和社會的變遷而變化，因此，采用縱向研究的方法將發(fā)掘出更大的研究空間。目前，國內(nèi)在態(tài)度方面采用縱向研究的很少，采用實驗法進行研究的也很少，而內(nèi)隱態(tài)度更適合采用實驗法，這有利于研究結(jié)論更加科學全面，因此采用實驗法發(fā)掘大學生的同性戀內(nèi)隱態(tài)度具有廣闊的前景。相對于Wilson 提出的“雙重態(tài)度模型”Frederica，R和Jeffrey，W提出的“四分模型”對內(nèi)隱心理過程做出更為精確的描述，為研究內(nèi)隱態(tài)度開拓出新的思路。此外，用生理反應范式進行內(nèi)隱態(tài)度的研究也可能成為新的亮點。另外，研究大學生對同性戀的態(tài)度有利于預測未來社會對同性戀群體的容納度，有利于社會的和諧發(fā)展，因此，對這一態(tài)度的消極方面如何改變也會成研究的側(cè)重點。

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