陳文利 孔琪

【摘 要】后現(xiàn)代語(yǔ)境下，人們對(duì)教育課程建設(shè)的研究日益關(guān)注，高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程需要進(jìn)一步建設(shè)與完善。本文試圖從人性的角度展開(kāi)探討，分析了后現(xiàn)代主義對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃課程的影響，并且進(jìn)一步從教師地位、教育方法、評(píng)價(jià)機(jī)制等方面，對(duì)課程建設(shè)進(jìn)行了深入的思考和探究。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代 職業(yè)生涯規(guī)劃 教育課程建設(shè)

20世紀(jì)中期，后現(xiàn)代思潮萌發(fā)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)槠浔旧砭哂袕?qiáng)大的“否定性”和“批判性”功能，矛頭直接指向“科學(xué)主義”“理性主義”和“完人主義”的霸權(quán)地位，所以受到社會(huì)的推崇。后現(xiàn)代思潮學(xué)派眾多，觀點(diǎn)各異。歸納起來(lái)大致可以分為三種形態(tài)：一是激進(jìn)的或否定性的后現(xiàn)代主義；二是建設(shè)性的或修正的后現(xiàn)代主義；三是簡(jiǎn)單化的或庸俗的后現(xiàn)代主義。其中，建設(shè)性后現(xiàn)代主義對(duì)于我國(guó)高校開(kāi)設(shè)的職業(yè)生涯規(guī)劃課程建設(shè)具有重要的影響和啟示作用。職業(yè)生涯規(guī)劃教育貫徹“以人為本”理念，尊重學(xué)生的差異性和多樣性，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)內(nèi)部世界和外部世界，樹(shù)立生涯規(guī)劃意識(shí)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和終身發(fā)展。

一、后現(xiàn)代思潮關(guān)于人性的基本特征

縱觀西方國(guó)家教育的發(fā)展歷程，先后經(jīng)歷了“前現(xiàn)代”“現(xiàn)代”和“后現(xiàn)代”三個(gè)階段。前現(xiàn)代教育認(rèn)為上帝是萬(wàn)物的主宰，現(xiàn)代教育則崇尚科學(xué)、崇尚理性，于是人取代了上帝。然而隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，人們失望地發(fā)現(xiàn)，“被徹底啟蒙的世界卻籠罩在一片因勝利而招致的災(zāi)難之中”。于是，后現(xiàn)代主義學(xué)者?？麦@呼“人死了”。后現(xiàn)代教育打破了人的主體性的現(xiàn)代理念，給予人和人性研究更多的解放和自由。

二、后現(xiàn)代語(yǔ)境對(duì)高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程建設(shè)的啟示

作為一種社會(huì)批判理論，后現(xiàn)代教育反對(duì)宏大的敘事，重視自組織過(guò)程和隱喻的教育方式，具有解構(gòu)性、多元性、開(kāi)放性、平等性的特征，對(duì)于高校職業(yè)生涯規(guī)劃課程在教育目的、教育方法、教育內(nèi)容、教師地位等方面具有重要的啟示意義。第一，解構(gòu)性注重教育的差異性。第二，多元性關(guān)注與學(xué)生的對(duì)話。第三，開(kāi)放性要求知識(shí)的科際整合。第四，平等性要求重構(gòu)教師角色。

三、高校職業(yè)生涯教育規(guī)劃課程建設(shè)的幾個(gè)觀點(diǎn)

在后現(xiàn)代主義課程觀研究上，多爾的觀點(diǎn)具有代表性。他把課程概括為“4R” 標(biāo)準(zhǔn)，即豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性，認(rèn)為課程應(yīng)該具有解構(gòu)主義和非線性特征。課程內(nèi)容應(yīng)該具有適當(dāng)?shù)牟淮_定性、模糊性和失衡性，這種不確定性需要在教師、學(xué)生、文本之間的相互協(xié)調(diào)。

第一，重新詮釋教師角色

在后現(xiàn)代語(yǔ)境下，教育以“完整人”教育為核心。教育不再只關(guān)注于結(jié)果而更重視過(guò)程，知識(shí)也并非是終極的真理，為此對(duì)教師提出了更高的要求。

我國(guó)教育部辦公廳2007年發(fā)布的《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》中，明確提出這是一門融理論性、實(shí)務(wù)性和經(jīng)驗(yàn)性于一體的課程。在課程發(fā)展的不同階段，需要教師扮演不同的角色，發(fā)揮不同的作用。在備課階段，教師是一名導(dǎo)演和策劃師。既需要通盤考慮教育目標(biāo)、教育內(nèi)容，還需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平和思維能力設(shè)計(jì)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，做好課堂方案的策劃工作。在上課階段，教師是一名組織者和傾聽(tīng)者。一方面課程教育教學(xué)的進(jìn)程離不開(kāi)老師的組織領(lǐng)導(dǎo)，另一方面在活動(dòng)體驗(yàn)分享中，教師要用心傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生描述性語(yǔ)言背后的隱喻意義，以同理心去理解學(xué)生，達(dá)到共情。在成績(jī)考核階段，教師是一名裁判員。為了提高學(xué)生的就業(yè)能力和生涯管理能力，需要在知識(shí)、技能、態(tài)度、觀念等方面進(jìn)行客觀合理的評(píng)判。教師扮演的不同角色，充分映射出后現(xiàn)代教育所提出的教師是“平等中的首席”的理念。具體而言，既不能將教師“權(quán)威化”，也不能將教師“邊緣化”和“不作為化”。

第二，活動(dòng)體驗(yàn)的創(chuàng)設(shè)

后現(xiàn)代教育提倡知識(shí)的境遇觀，重視知識(shí)的體驗(yàn)。為了全面深入地學(xué)習(xí)知識(shí)，提升技能，在職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，活動(dòng)的體驗(yàn)十分重要。首先，活動(dòng)體驗(yàn)符合大學(xué)生認(rèn)知心理特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生的自我潛能。其次，活動(dòng)體驗(yàn)貼近真實(shí)生活，有利于增強(qiáng)教育的實(shí)效性。最后，在活動(dòng)中能夠真正實(shí)現(xiàn)“知”和“行”的統(tǒng)一，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自主、創(chuàng)新的主體意識(shí)。實(shí)踐證明：失敗的活動(dòng)體驗(yàn)只偏重于泛游戲的娛樂(lè)要求，忽略內(nèi)在的反省和感悟。成功的活動(dòng)體驗(yàn)寓教于樂(lè)，在開(kāi)放、民主、平等的課堂氛圍中，引人深思，有效地實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行的有機(jī)結(jié)合。

在課程中經(jīng)常使用的活動(dòng)有：角色扮演法、案例分析法、游戲活動(dòng)法、模擬場(chǎng)景法、小組討論法、戶外拓展訓(xùn)練法、學(xué)生講課法、體驗(yàn)交流法、問(wèn)題學(xué)習(xí)法、多媒體教學(xué)法、社會(huì)實(shí)踐法、生涯人物訪談法等。

第三，對(duì)話方法的運(yùn)用

對(duì)話是后現(xiàn)代教學(xué)的主要方法。在進(jìn)入課堂教學(xué)情境之后，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有效的對(duì)話。對(duì)話和交流可以促進(jìn)學(xué)生的積極思維，克服單方面知識(shí)的灌輸和機(jī)械記憶，有利于提高學(xué)生的自我管理技能和可遷移技能。

第四，課程評(píng)價(jià)機(jī)制的確立

考察課程是否起到了教學(xué)效果，評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)至關(guān)重要。職業(yè)生涯教育規(guī)劃課程不同于單純的理論課程，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，還要評(píng)價(jià)學(xué)生主體是否采取具體行動(dòng)，生涯意識(shí)是否得到提高；不僅要評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，還要評(píng)價(jià)教育的過(guò)程；不僅要進(jìn)行定量的分析，還要進(jìn)行定性的分析。所以，在職業(yè)生涯規(guī)劃課程評(píng)價(jià)中要堅(jiān)持多維度、多視角的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有利于塑造一個(gè)“完整的人”。

在職業(yè)生涯教育規(guī)劃課程中，圍繞著知識(shí)、能力、素質(zhì)、運(yùn)用四個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。常用的評(píng)價(jià)判斷方式一般有整體印象評(píng)判法、操行評(píng)語(yǔ)鑒定法、積分測(cè)評(píng)法、加權(quán)綜合測(cè)評(píng)法、評(píng)分評(píng)等評(píng)語(yǔ)測(cè)評(píng)法、考試考核測(cè)評(píng)法、工作實(shí)踐考查法等。通過(guò)整體印象評(píng)判法、考試考核測(cè)評(píng)法、評(píng)分評(píng)等評(píng)語(yǔ)測(cè)評(píng)法等方法主要考核學(xué)生的認(rèn)知水平。通過(guò)操行評(píng)語(yǔ)鑒定法、積分測(cè)評(píng)法、加權(quán)綜合測(cè)評(píng)法、工作實(shí)踐考查法等方法主要考核學(xué)生的行動(dòng)和信念。課程只有采用這樣的考核體系，才能使評(píng)價(jià)具有潛課程的功能，有利于信念、意志、習(xí)慣等的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王治河.論后現(xiàn)代主義的三種形態(tài)[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué)，1995（1）.