孫禮

和這次朝鮮核試驗一起爆紅的是一個朝鮮小男孩。

在一段歌頌朝鮮火箭發(fā)射的視頻里，小男孩穿著校服，用朝鮮語深情演唱，“我將成為宇宙的征服者，宇宙中將布滿我們的衛(wèi)星?！?/p>

每一個最嚴(yán)肅的議題，都伴隨著“很傻很天真”的解構(gòu)可能。這個戳中全球網(wǎng)民嘈點的小男孩，就蘊(yùn)藏著理解朝核問題的一把鑰匙。

這把鑰匙的另一半，在另一條新聞里。在平壤萬人空巷的慶?；顒雍?，朝鮮官方通訊社激動地宣布，因為核試驗帶來的巨大勞動熱情，“平壤面粉加工廠在本月12日和13日的產(chǎn)量超額完成了150%”。

說白了，就是一個大炮和黃油的問題。這么簡單，卻是整個人類文明從始至終的難題。

在面粉產(chǎn)量“猛增”成為新聞的背后，是朝鮮糧食匱乏的危機(jī)。根據(jù)聯(lián)合國糧食計劃署的公開資料估計，朝鮮2011年的糧食產(chǎn)量僅為460萬噸，每個朝鮮居民一年只能產(chǎn)出190公斤口糧，這只夠養(yǎng)活半個人。這意味著，如果不依賴國際援助，朝鮮的饑荒將嚴(yán)重到令人咂舌的程度。

因此，當(dāng)你看到那個小男孩在視頻里高放衛(wèi)星的時候，他的同胞正面臨著饑餓和死亡的威脅。系著一條Gucci的腰帶，卻買不起一條底褲——超乎常理的反差造就的是幽默，只是朝鮮選擇的這一個，黑色得令人沉重。

朝鮮有自己的辯護(hù)：“大炮和黃油”的選擇題有太多選項，而每個主權(quán)國家應(yīng)該擁有自主選擇的權(quán)利。但國際輿論反對朝核，因為“要核武不要食物”的選擇挑戰(zhàn)了當(dāng)代文明的底線。

歷史總是有著詭異的相似。比如網(wǎng)上有一些朝鮮擁核的支持者，搬出了中國的先例。半世紀(jì)前的中國經(jīng)驗，能否為今日的朝鮮核試驗背書？這一理論的支持者一定忘記了中國“刻舟求劍”的古老寓言。半世紀(jì)前中國尋求核武器的正當(dāng)性，不僅是外部威脅和大國需求，更重要的是那個短暫的時間窗口。

從人類歷史上第一顆核武器的誕生到1968年《核不擴(kuò)散條約》簽訂之前，國際社會關(guān)于核武器議題的主流是“核壟斷”與“反核壟斷”，最終形成安理會五常擁核的核制衡機(jī)制。中國發(fā)展核武的努力，是打破單一國家核壟斷的歷史潮流的一部分，從客觀上制止了核訛詐的可能。隨著對核武器認(rèn)識的深化，國際社會形成了“核不擴(kuò)散”的共識，此后的國際社會，進(jìn)入了“核擴(kuò)散”與“反核擴(kuò)散”的新時期，我們今日所處的，就是從核裁軍到最終實現(xiàn)無核化的階段。朝鮮等國進(jìn)行的核試驗，是逆歷史潮流而動。

還有另一種老生常談的論調(diào)說，朝鮮是中國的戰(zhàn)略緩沖，因此打斷了牙也要往肚里吞，否則將陷入美國的包圍陷阱。持這種觀點的地緣政治專家們，也許該從舊書堆里睜開雙眼，看看今日的戰(zhàn)爭車輪已經(jīng)飛馳了多遠(yuǎn)。21世紀(jì)的立體作戰(zhàn)模式，早已模糊了戰(zhàn)略縱深的概念。姑且不念對作戰(zhàn)理念發(fā)展的漠視，這個“戰(zhàn)略緩沖區(qū)”的最大悖論在于，中國和朝鮮，誰更需要誰？一個幅員遼闊兵強(qiáng)馬壯的大國，怎會如此依賴于一個彈丸小國的“緩沖”？

在廣受歡迎的網(wǎng)絡(luò)小說《盜墓筆記》里，描寫了一個“點天燈”的場景——在盛大的地下文物拍賣會上，無論買家是誰、出多高價格，都由“點天燈”的那個人買單。在朝核問題的局里，被戰(zhàn)略緩沖區(qū)理論綁架的中國，就是那個點天燈的人。只是點天燈的人哪怕是王府貴胄，也難免有千金散盡的時候。

讓我們回到開頭那個小男孩的故事——這個小男孩玩的，是撕掉底褲的游戲。這件底褲，就是核不擴(kuò)散機(jī)制，是人類文明進(jìn)步的成果，丟掉了它，就是丟掉了對人類文明“明天會更好”的承諾。

如果這個關(guān)于未來的承諾還不夠警示，請回味人類第一次接觸核武器這個危險游戲。在日本廣島和長崎上空落下的原子彈，一顆叫“小男孩”，另一顆叫“胖子”，它們奪去了數(shù)十萬家庭的幸福，21世紀(jì)的今天，這個胖子和小男孩的游戲不該繼續(xù)了。