王振鵬

一、地理位置

耶路撒冷的地理坐標(biāo)是北緯31度47分，東經(jīng)35度13分，位于地中海東岸，距地中海54公里，向東距死海24公里。耶路撒冷面積627平方公里，舊城在它的中部偏東，面積僅1平方公里，也就是說(shuō)，如果站在舊城中心點(diǎn)上，只可以前后左右各延伸500米的范圍。

二、氣候

耶路撒冷的緯度位于北回歸線以北，靠近地中海，與以色列大部分地區(qū)一樣，屬于地中海氣候。該市地處亞熱帶，在冬季也很溫暖，但降雪不算罕見(jiàn)，通常每年至少降雪一次。一月是一年中最冷的月份，平均氣溫為12℃（53華氏度），而一年中最熱的月份是七月和八月，平均氣溫為29℃（84華氏度）。年均降水量接近590毫米（23英寸），5月到9月的夏季很少降水。

三、河流

對(duì)于這片干燥的地區(qū)，約旦河河水是極其重要的資源，也是約旦河兩岸國(guó)家黎巴嫩、敘利亞、約旦、以色列和巴勒斯坦之間爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。同時(shí)，約旦河因其悠久的歷史和獨(dú)特的人文氣息出現(xiàn)在諸多宗教典籍和文學(xué)作品中。相傳耶穌就是在約旦河中接受了洗禮，約旦河也因此成了世界各地朝圣者心中的圣地。目前約旦河水量的70%到90%都被人類(lèi)使用，流量大為減小。2007年，地球之友中東宣布約旦河是世界上100個(gè)瀕危的生態(tài)地點(diǎn)之一?，F(xiàn)如今，如果人們拿著地圖來(lái)到耶路撒冷，則很難相信，眼前這條夾雜著污水的褐色小溪真的就是聲名顯赫的約旦河。

四、城區(qū)

耶路撒冷舊城的海拔高度約為760米，是一座山城，整個(gè)城市建在幾個(gè)小山丘上，而老城就建在城中央的圣殿山上。俯瞰老城最好的地方是東耶路撒冷的橄欖山。在落日的余暉下，耶路撒冷是金色的，16世紀(jì)，奧斯曼土耳其帝國(guó)蘇萊曼大帝建造的城墻顯得固若金湯，薩赫萊清真寺的金頂熠熠發(fā)光，青灰穹頂?shù)氖ツ菇烫靡老】杀?。正如猶太經(jīng)典《塔木德》中說(shuō)，世間若有十分美，九分便在耶路撒冷。耶路撒冷，不足1平方公里的彈丸之地，卻被基督教、伊斯蘭教、猶太教三大宗教共同尊稱(chēng)為圣城。城區(qū)被分為穆斯林區(qū)、基督教區(qū)、猶太人區(qū)和亞美尼亞人區(qū)4個(gè)區(qū)，居民大部分是阿拉伯人。它四周的城墻，高12米，長(zhǎng)約4公里，共有8個(gè)城門(mén)。老城外的新區(qū)是19世紀(jì)中葉發(fā)展起來(lái)的，西耶路撒冷發(fā)展最快，居住的幾乎全是猶太移民。

從東北門(mén)獅子門(mén)開(kāi)始是耶穌當(dāng)年受難的“苦路”（Via），傳說(shuō)是當(dāng)年耶穌背著十字架走過(guò)的路線，共有14個(gè)遺跡，現(xiàn)在雖已成為阿拉伯人的市集，但幾乎每天都有虔誠(chéng)的基督徒扛著十字架重走“苦路”?！翱嗦贰钡慕K點(diǎn)是“圣墓教堂”，它是耶穌殉難的地方。離開(kāi)了圣墓教堂，穿過(guò)如迷宮一般的猶太人區(qū)，眼前是一個(gè)豁然開(kāi)朗的廣場(chǎng)，圣殿山就在眼前。與中國(guó)“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”不同的是，圣殿不在，只留圣殿一段西墻，就是傳說(shuō)中的“哭墻”，是當(dāng)今猶太教最重要的崇拜物。

猶太人認(rèn)為哭墻是當(dāng)年圣殿留下的唯一遺跡，因而是猶太教最神圣的祈禱地。許多世紀(jì)以來(lái)，猶太教徒都到這里面壁祈禱，每當(dāng)追憶歷史上圣殿被毀情景，便不禁號(hào)啕大哭一場(chǎng)，哭墻因此得名。

哭墻看起來(lái)和一堵巨大的石墻無(wú)異。每天都可看見(jiàn)猶太人自動(dòng)分成男女兩撥，分別在哭墻的南北兩段祈禱。他們常常手捧《圣經(jīng)》，一邊祈禱，一邊點(diǎn)頭（根據(jù)猶太教規(guī)，凡是念到圣人名字的時(shí)候必須點(diǎn)頭），有的人甚至搬把椅子面對(duì)哭墻，一整天都沉浸在與上帝的對(duì)話中；至于聞名世界的、把寫(xiě)著心愿的紙條塞入哭墻墻縫的行為，倒不是猶太人的習(xí)俗，而是旅游者們的發(fā)明。有趣的是2012年12月19日“哭墻”悄然出現(xiàn)了又一個(gè)“奇跡”，一名男子在祈禱時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)信封里裝有507張支票，總金額竟高達(dá)5億美元（約合31.2億元人民幣）。以色列媒體調(diào)侃稱(chēng)，總有人在“哭墻”祈求經(jīng)濟(jì)保障，他們的禱告終于有了答復(fù)。被發(fā)現(xiàn)的507張支票來(lái)自世界各地，每張金額都在100萬(wàn)美元左右，上面有簽名但沒(méi)有寫(xiě)是開(kāi)給誰(shuí)的。另?yè)?jù)美聯(lián)社19日?qǐng)?bào)道，當(dāng)?shù)氐睦日J(rèn)為，寫(xiě)支票的人可能想把他所有的財(cái)富都交給上帝。

哭墻現(xiàn)在也是阿克薩清真寺西院墻的一部分?，F(xiàn)在的圣殿山上，建有兩座伊斯蘭教的清真寺：薩赫萊清真寺（又名巖石圓頂清真寺）和阿克薩清真寺。

薩赫萊清真寺中有一塊長(zhǎng)方形巖石，可以反映出三大宗教糾纏共生，又互相排斥、斗爭(zhēng)的歷史。

據(jù)猶太教記載，上帝為了考驗(yàn)猶太人始祖亞伯拉罕，讓他殺死自己的兒子以撒向天獻(xiàn)祭。忠誠(chéng)的亞伯拉罕正要舉刀殺死以撒的時(shí)候，天使出現(xiàn)并阻止了他，道明這是上帝對(duì)他的考驗(yàn)，并預(yù)言他的后代，就是猶太人將在這片土地上繁衍生息。

傳說(shuō)當(dāng)年亞拉伯罕捆綁了以撒后，就是把他放在這塊巖石上準(zhǔn)備獻(xiàn)祭，因此這塊長(zhǎng)方形的巖石在猶太教中一直被視為“圣石”。而在比猶太教晚了一千多年的基督教傳說(shuō)中，這塊石頭則被視為上帝用泥土捏成人類(lèi)始祖亞當(dāng)?shù)牡胤?，世界各地的基督徒都紛紛前?lái)朝拜，并以此為榮。但這塊“圣石”現(xiàn)在卻存放在伊斯蘭教威嚴(yán)的清真寺中。據(jù)伊斯蘭教傳說(shuō)，這塊石頭是先知穆罕默德“夜行登宵”的踏腳石，至今在石頭上面還留有先知當(dāng)年踩下的腳印。這似乎告訴我們，很多事物都具有多面性的道理。

耶路撒冷在耶布斯語(yǔ)言中是“和平之城”，然而，伴隨著這座城市的更多的是戰(zhàn)爭(zhēng)與毀滅。河南開(kāi)封這個(gè)文化底蘊(yùn)十足的九朝古都，黃河六次淤積了開(kāi)封，開(kāi)封人民七次筑建了開(kāi)封。開(kāi)封用它“城上城”的不言而語(yǔ)，告訴了我開(kāi)封人民、中華民族的自強(qiáng)不息。與之相比，耶路撒冷遭受到的毀滅則更多的是人禍，歷史上這個(gè)城市的主人走馬燈一樣變換。耶布斯人、猶太人、巴比倫人、波斯人、希臘人、羅馬人、拜占庭人、埃及人、阿拉伯人、十字軍、土耳其人和英國(guó)人，雖然幾易其主，先后18次被毀，甚至成為廢墟后，毀城者還要用犁再鏟一遍，滅絕任何讓人懷念的種子，但它又一次次奇跡般地重建。許多人都希望在有生之年去一次圣城，那里似乎有一種魔力在召喚著世人。

現(xiàn)如今人口不到百萬(wàn)的耶路撒冷每年都吸引來(lái)自世界各地上百萬(wàn)的游客，有不同信仰的教徒從世界各地來(lái)到這個(gè)眾神聚居的地方，進(jìn)行虔誠(chéng)的朝拜活動(dòng)。

讓我們共同真誠(chéng)地祈禱，人類(lèi)之間、人類(lèi)與萬(wàn)物之間和諧相處，讓我們的明天更美好。