王燕

因?yàn)閼?yīng)試教育，因?yàn)橹懈呖贾笓]棒，音樂課似乎變得可有可無，音樂教師也樂得清閑，甚至學(xué)生上節(jié)音樂課都成了奢望。其實(shí)，學(xué)習(xí)重壓之下，音樂對學(xué)生的影響是不可或缺或取代的，我們音樂教育者更應(yīng)該把握有限的課時(shí)，盡心竭力讓音樂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組成部分，為學(xué)生的個性品質(zhì)發(fā)展有效提供正能量。

二十一世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)、文化經(jīng)濟(jì)、社會進(jìn)步快速發(fā)展的時(shí)代，新時(shí)期對教師又提出了新的要求。那么為了更好地適應(yīng)新時(shí)代的要求和社會發(fā)展的需要，中學(xué)音樂教師應(yīng)具備一些必要的修養(yǎng)。優(yōu)秀職業(yè)道德，是每一位教師都應(yīng)做到的。從古到今，世界各國都提倡師德。因?yàn)閹煹率墙逃^程中的行為準(zhǔn)則，是教師言傳身教的標(biāo)尺。優(yōu)秀的師德也是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它對學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長，以及樹立良好的社會風(fēng)氣、提高國民的綜合素質(zhì)，都起到非常重要的作用。優(yōu)秀教師除應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德外，還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)和審美修養(yǎng)：廣博的文化基礎(chǔ)知識與高尚的審美情操、誨人不倦的教態(tài)與嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的教風(fēng)、靈活多變的教學(xué)方式與詼諧、優(yōu)美的教學(xué)語言、敏銳的觀察力與邏輯思維能力、健康、飽滿的精神與美的舉止與風(fēng)度。教師的文化素養(yǎng)和審美修養(yǎng)是教師知識、能力結(jié)構(gòu)的組成部分，是教師應(yīng)具備的一種職業(yè)品格。

中學(xué)音樂教師應(yīng)具備的專業(yè)修養(yǎng)，要用審美的態(tài)度感受音樂，并在審美教育中得到智、情、意、行的潛移默化是音樂教育的最高目標(biāo)。中學(xué)音樂欣賞教學(xué)的主要任務(wù)是：培養(yǎng)學(xué)生對音樂的愛好與興趣，提高審美情趣與能力。這就要求中學(xué)音樂教師不僅要具備教師的基本修養(yǎng)，還要具備廣博的文化、藝術(shù)修養(yǎng)和科學(xué)的教學(xué)方法以及良好的語言能力與課堂組織能力。具體地講，音樂教師對所欣賞的每一首作品的時(shí)代背景、形象、風(fēng)格、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及創(chuàng)作思想、表達(dá)的思想、美學(xué)價(jià)值等方面有全面詳細(xì)的了解，以便在教學(xué)中對作品進(jìn)行很好的分析和美學(xué)評價(jià)。欣賞教學(xué)，還可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，利用多種教學(xué)手段和現(xiàn)代化的電教設(shè)備，使音樂的欣賞課成為“聽視交融，音畫一體”的藝術(shù)享受殿堂，使學(xué)生充分享受音樂的美，并在有限的時(shí)間里，獲取無限的審美效益與知識效益。從課內(nèi)，切忌音樂教師把音樂欣賞課上成政治理論課，應(yīng)該讓“樂、情”始終貫穿整個音樂課堂。課外，可以鼓勵學(xué)生在日常生活中收集與課本欣賞課題相關(guān)的各種資料（音像、圖片、與音樂相關(guān)的實(shí)物等），也可以鼓勵學(xué)生自己動手錄下各種美妙的聲音，配上自己的解說，制作成一個有關(guān)音樂專題的片斷。這樣可以大大提高學(xué)生對音樂欣賞的興趣，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中來體驗(yàn)音樂，同時(shí)也拓展了學(xué)生的知識面。學(xué)生們此時(shí)一定熱切盼望著對具體的作品作進(jìn)一步的分析，作為引導(dǎo)者第二個目的在不知不覺中已得以達(dá)到----讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴并有了積極探索音樂內(nèi)涵的動力。

采用啟發(fā)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，學(xué)生主動探究、親身體驗(yàn)，得出結(jié)論。例如在欣賞分析中國民歌的類型特點(diǎn)的過程中，可以先啟發(fā)學(xué)生確定每一種民歌類型的音樂欣賞的研究主題。讓他們進(jìn)行小組討論，引發(fā)他們研究討論學(xué)習(xí)的興趣欲望。山歌是勞動人民在山間野外自由抒發(fā)內(nèi)心思想情感的抒情小曲，它不受勞動節(jié)奏和動作的特約。各地山歌的風(fēng)格、色彩和特點(diǎn)也各不相同。一般說來，高原地區(qū)的山歌比較高亢、嘹亮、粗獷有力，平原地區(qū)尤其是江南一帶的山歌比較流暢、秀麗，草原上的牧歌則遼闊、舒展而熱情奔放。山歌的題材內(nèi)容非常廣泛，歌詞常帶有即興性。因此山歌的節(jié)奏大多是舒展而自由的，音調(diào)悠長飄逸，節(jié)奏、曲調(diào)可隨意伸長、縮短，加以變化。有時(shí)為了更好地抒發(fā)情感，使歌聲傳得更遠(yuǎn)，還可以加入呼喚性的襯詞、襯句。從曲式結(jié)構(gòu)上看，由兩個樂句和四個樂句構(gòu)成的樂段結(jié)構(gòu)最為常見，也是最基本?？隙ǖ馗嬖V學(xué)生這個結(jié)論是師生共同的研究成果，讓學(xué)生體會到他們研究的價(jià)值意義，從而使他們不僅掌握了知識，而且感受到研究學(xué)習(xí)的快樂。那么在整堂欣賞課對音樂作品具體分析過程中，教師如果始終貫穿著研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，那么作為這堂課的總體教學(xué)目的就已經(jīng)達(dá)到了，即采用師生互動的方式，在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境里，提高了學(xué)生的欣賞分析能力，最終使學(xué)生的審美體驗(yàn)、審美能力在潛移默化中得以形成且提高。

唱歌，是中學(xué)音樂教育中最容易被學(xué)生接受并喜歡的藝術(shù)形式之一，但它并不是音樂教育的根本目的。音樂教育的根本目的，是通過老師的范唱，使學(xué)生感受到歌曲的藝術(shù)形象，通過老師對歌曲的分析和處理，準(zhǔn)確地揭示歌曲的思想內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生的想象思維能力與立體形象思維能力，使學(xué)生能有表情、有感情地去歌唱。進(jìn)行范唱、教唱的老師，要有正確的歌唱能力與方法，良好的音準(zhǔn)和節(jié)奏感，較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，這是唱歌教學(xué)的基本技能，也是唱歌教學(xué)成功與失敗的關(guān)鍵。具備了這一基本技能，才能在教學(xué)中用優(yōu)美動聽的歌聲打動和感染學(xué)生，使他們做到“有表情地歌唱”，從而陶冶學(xué)生的情操，并提高他們的審美能力。在中學(xué)音樂教學(xué)和課外活動以及藝術(shù)實(shí)踐中，即興伴奏是一門應(yīng)用廣泛不可缺少的技能，具有十分重要的作用：良好的即興伴奏，可以使主題更突出，音樂形象更鮮明，內(nèi)容更豐富。具有定調(diào)、移調(diào)的作用?？梢蕴岣邔W(xué)生對歌曲作品的理解與表現(xiàn)，并增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。是教學(xué)與課外活動中必不可少的教學(xué)工具和助手。特別是在課堂教學(xué)中即興伴奏是教學(xué)的重要手段之一，一首歌曲不僅要唱還要彈，這是音樂老師應(yīng)具備的雙重能力。只有具備雙重能力，才能勝任中學(xué)的音樂教育的需要。實(shí)踐證明，正確地使用音樂工具對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識譜能力、聽覺能力，掌握正確的音準(zhǔn)與節(jié)奏，加強(qiáng)理論知識的記憶，加深理解音樂的內(nèi)含與思想內(nèi)容，獲得語言基本知識與發(fā)展創(chuàng)造性思維等都具有非常重要的意義。因此，中學(xué)音樂教師首先要掌握一兩件鍵盤樂器，比如鋼琴、手風(fēng)琴等；也要比較熟練掌握一兩件民族樂器，比如二胡、琵琶等。

總之，我們音樂教師只有本著與學(xué)生合作，師生共同發(fā)展的理念思想，多方位地讓學(xué)生自主體驗(yàn)和學(xué)習(xí)探究，才能上出一堂別開生面的優(yōu)質(zhì)音樂欣賞課，從而擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，發(fā)展形象思維能力和智力；培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好，提高感受和理解音樂的欣賞分析能力；引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生深刻的情緒情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的審美激情，提高審美能力，最終使學(xué)生的素質(zhì)得以全面發(fā)展。