摘要 對于《呼嘯山莊》這樣一部主題宏大、內(nèi)涵豐富的作品，解讀的方式是多種多樣的。本文結(jié)合小說作者艾米莉·勃朗特的生平、性格、經(jīng)歷，透視哥特文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展及本質(zhì)；結(jié)合荒原語境的意象分析，深入解讀小說主題，揭示冷漠外表和殘酷環(huán)境之下，人們對于自由以及一切美好事物的不懈追求。

關(guān)鍵詞：《呼嘯山莊》 哥特 荒原

中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

《呼嘯山莊》這部小說的偉大之處在于，它不僅是一部一般意義上的描寫愛情的小說，它還塑造了一個極其復(fù)雜的人物——希斯克利夫：既邪惡，又有激情；既有愛，又有恨，并且他的每一種感情都非常極端。他這種巖石般堅韌又極具破壞性的感情，比起一般的愛情要豐富得多，具備更多的維度。如果不具備高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，是無法創(chuàng)作具有如此復(fù)雜背景的故事的。這與作者艾米莉·勃朗特高超的藝術(shù)手段，和她對哥特風(fēng)情以及荒原語境的高超控制力是分不開的。

一 艾米莉·勃朗特生平及概論

作為維多利亞時代的代表性作家，艾米莉·勃朗特（1818-1898）一生只寫過一部小說《呼嘯山莊》，但正是這部小說奠定了她在英國文學(xué)史上的地位。這部作品割裂于同時代明朗而富有教誨性的敘事風(fēng)格，以詩性的筆觸和浪漫主義情懷，以作者自己的居住地索頓為背景，運用豐富的想象力描摹出一幅具有強烈哥特風(fēng)格的小說畫卷。但小說面世之后并沒有受到足夠的重視，反而被認(rèn)為晦澀難懂，在艾米莉·勃朗特的有生之年，她并沒有收到與自己的文學(xué)成就相提并論的贊譽。直至多年之后，尤其是女性主義的出現(xiàn)，艾米莉·勃朗特才與其姐妹夏洛蒂·勃朗特、安妮·勃朗特，以及伊麗莎白·蓋斯凱爾等同時代的女性作家被后人推到女性主義文學(xué)代表性人物的高位。從這個意義上來講，《呼嘯山莊》是一部具有超前意識和寫作風(fēng)格的文學(xué)作品。《呼嘯山莊》之所以能夠達(dá)到跨越時代、國界，以及受到多個讀者群的欣賞和追捧，這與艾米莉·勃朗特創(chuàng)作手法上的多意象塑造、對人物的內(nèi)心描摹、對精神內(nèi)核的深度挖掘是分不開的。豐富而深邃的意象意蘊引發(fā)出人類永恒不變地對于愛和美共同的精神體驗，使小說充滿著野性而感人肺腑的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

艾米莉·勃朗特生于一個貧寒的牧師之家，由于父親的工作關(guān)系而在幼年時經(jīng)歷遷徙。在艾米莉十一歲的時候，母親瑪麗亞患癌癥去世。童年的艾米莉與其姐妹和兄弟帕特里克·布倫威爾·勃朗特創(chuàng)造了幻想國度，這些幼年時的幻想是她早期的文學(xué)實驗，并在她成年后演繹成為其作品的主線及主要特征。勃朗特幼年就讀于寄宿學(xué)校，雖然寄宿學(xué)校生活條件惡劣，但從那時起，艾米莉就表現(xiàn)出與眾不同的寫作天賦。青年時代的艾米莉先后在不同地方工作和學(xué)習(xí)，經(jīng)歷過顛沛流離的生活，最終回到哈沃斯的家，擁抱荒原和寂靜。艾米莉生性內(nèi)向孤傲，喜歡一個人在荒原上散步。正是這樣的成長經(jīng)歷，使她渴望自由、愛情和平等，對于壓迫和禁錮的叛逆，使她的作品突出同時代女性創(chuàng)作的同質(zhì)范疇，充滿了一種與眾不同的氣質(zhì)。

二 哥特風(fēng)格緣起及發(fā)展脈絡(luò)

哥特最初出現(xiàn)的時候，是用來描述對中世紀(jì)的某種建筑風(fēng)格的。它發(fā)展成為一個文學(xué)類型，則始于18世紀(jì)英語文學(xué)流派。哥特小說的鼻祖霍勒斯·渥波爾（Horace Walpole，也譯作賀瑞斯·華爾波爾），代表著作是《奧托蘭多城堡》。顯著的哥特小說元素眾多，包括有恐怖、神秘、超自然、詛咒等。

哥特文學(xué)描寫中充滿了冒險、懸疑，當(dāng)然也有愛情，探討的則依然是文學(xué)永恒不變的母題。到19世紀(jì)末期，哥特式小說開始漸漸脫離通俗小說范疇，進(jìn)入正統(tǒng)文學(xué)范疇。這時期最具代表性的作家以及作品無疑是1897年布拉姆·斯托克《德拉庫拉》的誕生。哥特這種風(fēng)格除了存在于文學(xué)之中，它的領(lǐng)域其實相當(dāng)廣泛，包括電影、音樂，甚至互聯(lián)網(wǎng)等新的載體。盡管時代更迭，新的哥特形式和內(nèi)容層出不窮，布拉姆·斯托克依然是個中翹楚，他刻畫的德古拉伯爵入木三分，文學(xué)形象經(jīng)久不息，是當(dāng)之無愧的不老神話。哥特式作品始于中世紀(jì)，穿越時空，及至今日魅力不減。

哥特小說的外殼是血腥、暴力、恐怖的，但在這樣的外殼之下，其實是包含著對于真善美的呼喚的。內(nèi)心的感傷、對于自然的熱愛、對于愛情的熱望，希望擺脫假惡丑，希望脫離人性的捆綁，渴望自由等等，這些強大的內(nèi)心呼喚，種種糾結(jié)與無奈，都是在哥特小說外殼之下的核心價值，所以才能每每獲得讀者的共鳴。

在英國，哥特小說從1840年開始式微。這其中原因眾多，如作者飽和、作品數(shù)量泛濫、描寫手法雷同、暴力表現(xiàn)過度等。但哥特小說對于維多利亞時代文學(xué)樣式、表現(xiàn)手法等方面的多樣性，對于既有文學(xué)印象的質(zhì)疑和突破，是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的。以它為文學(xué)范式而孕育的從愛倫·坡到狄更斯等文學(xué)大家更是世界文學(xué)花園中的奇葩，一道獨特的風(fēng)景線，一種與眾不同的文學(xué)和哲學(xué)思考。應(yīng)該說，哥特小說由產(chǎn)生、發(fā)展、式微，這一整個過程中，其文學(xué)魅力和文學(xué)價值是無可爭辯的，其特殊的吸引力、廣泛的影響力是客觀存在的。

三 《呼嘯山莊》的哥特風(fēng)情

艾米莉·勃朗特繼承并發(fā)展了哥特文學(xué)的特色，用心描寫，使得《呼嘯山莊》充滿了哥特風(fēng)情，這在她對于暴風(fēng)雨的描寫以及莊園的描摹中得到了充分的展現(xiàn)。

“狂風(fēng)暴雨”是哥特文學(xué)必備的要素之一，也是《呼嘯山莊》全書貫穿始終的意境和氛圍。艾米莉·勃朗特賦予暴風(fēng)雨生命，暗合了主人公的命運。暴風(fēng)雨在《呼嘯山莊》的情節(jié)之中是無處不在的。當(dāng)希斯克利夫選擇離開呼嘯山莊時，凱瑟琳在狂風(fēng)暴雨中嚎啕大哭，此時天地?zé)o言，唯有狂風(fēng)大作。自然界的狂風(fēng)暴雨在此有著豐富的意象性，解讀方法頗多，既可解讀為凱瑟琳的內(nèi)心壓抑，也可解讀為希斯克利夫離去的摧毀性，標(biāo)識著故事的節(jié)點、人物的情感轉(zhuǎn)折。而當(dāng)希斯克利夫?qū)⒁P瑟琳時，天氣驟變：“南風(fēng)轉(zhuǎn)成了東北風(fēng)，先是降雨，接著是冰雹、然后是鵝毛大雪……櫻草花啊，番紅花啊，都被大雪蓋在下面，百靈鳥啞然無聲了，幼樹的嫩葉被風(fēng)雪打得發(fā)黑了。”這天氣扼殺生機，扼殺一切，希斯克利夫的愛已枯竭。暴風(fēng)雨象征著黑暗，象征著深淵，象征著生之殘酷與無情。

在另一方面，雖然呼嘯山莊和畫眉田莊都被賦予豐富的內(nèi)涵和象征，但呼嘯山莊顯然是更具哥特意象，是得到作者更精心構(gòu)思的建筑形象。在小說中，呼嘯山莊是陰森的古老建筑，而畫眉田莊則是優(yōu)美的田園風(fēng)景，其鮮明的對比，其截然不同，在世界文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。呼嘯山莊仿佛主人公希斯克利夫，暴躁、粗獷、飄忽不定、自我找尋，但同時不虛偽、不勢利，有著獨特的真實魅力。畫眉田莊作為與呼嘯山莊形成鮮明對比的形象，其外延是文明的、寧靜的、脆弱的，其內(nèi)涵則大大不然，這只有細(xì)讀作品才能領(lǐng)會。與希斯克利夫形成鮮明對比的是林頓一家，溫暖，富有，溫文爾雅，卻無可避免的脆弱、膽怯和勢利。在希斯克利夫面前，林頓顯得蒼白無力。呼嘯山莊與畫眉田莊分別代表了不同的屬性：呼嘯山莊的哥特屬性決定了它暴烈外表之下對于自由的呼喚，畫眉田莊恰恰相反，其文靜脆弱反而未必是那么文明的。這也可以說是艾米莉·勃朗特對于哥特文學(xué)以及所有哥特意象的一次正名：在陰森外表之下，哥特顛覆了所謂的文明外形，但內(nèi)心并未放棄對于真善美的追求。

四 《呼嘯山莊》的荒原語境和原野象征

艾米莉·勃朗特生于荒原，長于荒原，對于荒原有著深刻的眷戀和獨特的感情。她對荒原的感受，情感的荒原性，命運的荒原性，都經(jīng)由其文字的經(jīng)營而刻畫在作品之中，營造了一種既真實又荒誕、獨具風(fēng)味的的奇異哥特氛圍。應(yīng)該說，荒原也是哥特文學(xué)不可或缺的一種要素。

而在《呼嘯山莊》之中，主人公的生命屬于荒原，追求無拘無束，向往自由自在。他們的性格，他們的愛情，他們的命運，所有的跌宕起伏，無不和荒原一般，充滿激情與野性。凱瑟琳無論在臨死前，還是在死去之后，她的精神都是與荒原、曠野密不可分的。

艾米莉·勃朗特為了體現(xiàn)其書寫的荒原風(fēng)情，總是不忘著重筆墨地去描寫天氣和自然環(huán)境：黑夜，天空，群山，旋風(fēng)，大雪……這一切莫不具有極強的荒原感。而這一切當(dāng)然最終的目的是為了映射人內(nèi)心的荒蕪感。也就是說，主人公在崎嶇坎坷的命運之中，內(nèi)心也是同樣的荒蕪，貌似體面的生活之中，人人內(nèi)心冷若冰霜，他們的內(nèi)心早已凍結(jié)，彼此之間更多的是恨，而不是愛。艾米莉雖然并非是以荒原為象征、以故事為外殼、以哥特為手法來表現(xiàn)的第一人，但其作品對于內(nèi)心痛苦的深度刻畫，直指讀者靈魂深處，令讀者感同身受，不得不傾倒于其藝術(shù)創(chuàng)作的力量之下。

荒原是反安逸舒適而動的，應(yīng)和的是與生俱來的生命躁動，渴望張揚與自由的心靈?！逗魢[山莊》中的意象使用別具特色，指涉鮮明，兼有大量的隱喻和轉(zhuǎn)喻，甚至使用了并置、對比等詩歌常用的技巧，表現(xiàn)了作者勃朗特高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，勾畫出時代特點和人的精神面貌。自《呼嘯山莊》發(fā)表以來，最初它所得到的地位與它真正的藝術(shù)成就是不相匹配的，它的價值經(jīng)由多年才真正被讀者和評論界所發(fā)現(xiàn)。盡管勃朗特為了表現(xiàn)小說主題所描寫的荒原以及其中所使用的象征主義手法，在西方文學(xué)中普遍使用（如艾略特的詩歌《荒原》），在現(xiàn)在看來也不是新鮮的事物，但這部小說在內(nèi)容上的晦澀模糊（可以將其和同時代的其他作品相比，特別是當(dāng)時的愛情小說，大都走甜美路線，缺乏《呼嘯山莊》的深度），它的價值被發(fā)現(xiàn)是經(jīng)由時代的發(fā)展和時間的發(fā)酵，才真正得以實現(xiàn)的。在不同的時代背景下，其荒原語境、原野象征是經(jīng)得起反復(fù)品味和開放式解讀的，這也正是伽達(dá)默爾的闡釋學(xué)意義的精髓。

荒原的關(guān)鍵詞往往是凄涼、凜冽、暴風(fēng)雪、漩渦、沼澤深洼、危險，再熟悉的人也會迷路。早年的凱瑟琳和希斯克利夫曾經(jīng)在原野上奔跑、嬉戲，無拘無束，自由翱翔。原野成了他們的避難所，貌似殘酷的荒原令他們流連忘返。而一旦走出原野，一切反倒令人窒息?！逗魢[山莊》完全是艾米莉·勃朗特心中的世界以及人生的縮影。在約克郡荒原之上，在狂風(fēng)暴雨之下，希斯克利夫與凱瑟琳雖情投意合但不能結(jié)合，這是對現(xiàn)實世界的深刻諷刺，無論外表如何田園牧歌，其本質(zhì)的荒原性是不可更改和無可爭議的。希斯克利夫的報復(fù)，凱瑟琳的無力，死亡，仇恨，這一切造成希斯克利夫陰郁、蒼茫的荒原性格，即便身處白晝，也只仿佛徘徊在約克郡黑夜的荒原之上。

五 結(jié)語

現(xiàn)代社會是充滿了哥特性和荒原性的：雖然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地改善了人們的生活，但對科學(xué)、理性的神話般迷戀已隨著西方社會的系列悲慘事件而宣告破產(chǎn)。所有人都仿佛迷路的孩子，身處意象性的荒原，只有旺盛的生命力、堅強不屈的信仰，才能感受到荒原古堡之中的純潔空氣，才能感受到喜悅和自由?！逗魢[山莊》表達(dá)了勃朗特情之所系，一生難以割舍的表達(dá)意象，外表殘酷，但事實上完全是小說主人公、也是勃朗特本人的精神家園，靈魂歸所。《呼嘯山莊》是浪漫悲劇，其恐怖色彩，其復(fù)仇故事的講述，描摹出不偽善的、同資本主義社會相矛盾的形象。希斯克利夫是異己，具有破壞性，但他才是勃朗特心目中有所追求的形象。勃朗特對于現(xiàn)實世界的顛覆渴望，都埋藏在她對《呼嘯山莊》的刻畫之中，電影畫外音般的旁白、哥特式的顛覆、層層鋪墊而又高潮迭起的情節(jié)、荒原的多重指涉、情感與理智的角力，這些都是勃朗特筆下的象征、失落、找尋，從而抵達(dá)真實自我，回歸人的尊嚴(yán)。

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作者簡介：金杯，女，1978—，浙江人，碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)，工作單位：上海對外貿(mào)易學(xué)院。