穆光宗

北京大學(xué)人口研究所教授，博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事人口、老齡問題研究，迄今已發(fā)表400余萬字著述，先后榮獲國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金獎(jiǎng)、霍英東教育基金項(xiàng)目獎(jiǎng)、中國(guó)人口學(xué)會(huì)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

“理想、優(yōu)良的代際關(guān)系的構(gòu)造取決于前輩有無“慈心”，晚輩有無“孝心”，

這兩顆心都是真正的愛人之心?！?/p>

常見矛盾 1 互不信任

現(xiàn)在很多幫年輕父母帶孩子的老人都是從單位領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來的，對(duì)照看孫輩信心滿滿，對(duì)年輕父母頗多指責(zé)。但實(shí)際上，這樣的老人通常當(dāng)年由于拼命工作，并沒有真正帶過自己的孩子，所以年輕父母并不信任他們。大家庭里經(jīng)常出現(xiàn)老人覺得年輕父母沒經(jīng)驗(yàn)，年輕人覺得老人也沒經(jīng)驗(yàn)的尷尬局面。

解決方案

其實(shí)，經(jīng)驗(yàn)總是相對(duì)的，有直接經(jīng)驗(yàn)，也有間接經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵是得管用。比較而言，對(duì)孩子細(xì)心、有愛心、有耐心更重要。兩代人之間要互相尊重、互相理解和互相學(xué)習(xí)，避免狹隘的本位主義和經(jīng)驗(yàn)主義，才能共同養(yǎng)育好孩子。作為老人，要避免自以為年齡大、經(jīng)驗(yàn)多、地位高的年齡權(quán)威陷阱，要多尊重年輕父母的意見，更不能漠視他們撫育、教育孩子的責(zé)任和權(quán)利，否則他們可能“長(zhǎng)不大”。年輕父母要有意鍛煉自己的育兒能力，尋找科學(xué)的育兒依據(jù)，并在真實(shí)的生活中不斷總結(jié)屬于自己的育兒經(jīng)驗(yàn)。雙方都擁有了管用的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，孩子的成長(zhǎng)也會(huì)更順利。

常見矛盾 2 孩子誰主帶？

有些老人太能干了，包辦了照料孩子的一切，獨(dú)攬大權(quán)，什么都不用年輕父母操心，看到他們笨手笨腳的樣子還會(huì)生氣、發(fā)脾氣，年輕父母幾乎沒機(jī)會(huì)嘗試自己帶孩子。有的是年輕父母看老人精力旺盛，喜歡孩子，就把養(yǎng)育的責(zé)任完全推給老人，自己樂得清閑，但老人又會(huì)嘮叨年輕父母什么都不干。

解決方案

老人越能干、年輕父母就越撒手，這類隔代育兒模式比較常見。其中存在著兩代父母的撫育替代效應(yīng)，包括角色和能力等方面。年輕父母當(dāng)“甩手掌柜”，偶爾偷偷懶尚可理解，除非駐外工作或出差等不可抗力作用，否則還是應(yīng)該盡量擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育的責(zé)任。在小嬰兒時(shí)期，很多照料是可以替代的，但是孩子身心的發(fā)展的過程中，還存在著很多撫育上不可替代效應(yīng)，如親子關(guān)系、父母角色等。孩子固然需要祖輩的愛，但更需要父母的愛。理想的隔代育兒模式是角色代理模式而非角色替換模式。也就是說，要擺正撫育角色和父母角色的關(guān)系：年輕父母才是第一責(zé)任主體，要參與和主導(dǎo)撫育過程，避免撒手不管的角色替換模式所造成的“父愛”和“母愛”缺位對(duì)孩子人格發(fā)育的負(fù)面影響。理想的隔代育兒模式是兩代父母的分工合作模式，而非長(zhǎng)輩的單方負(fù)擔(dān)模式。兩代父母各有優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，適當(dāng)分工。

長(zhǎng)輩單方負(fù)擔(dān)模式會(huì)使長(zhǎng)輩比較辛苦，孩子得到的愛也不完全。

常見矛盾 3 男人的愚孝

有時(shí)候，兩輩人在育兒觀念上沒有太大矛盾，只是由于丈夫?qū)ψ约焊改柑^愚孝而使關(guān)系緊張，引發(fā)妻子的諸多不滿、委屈。比如老人做得不對(duì)也不能說，完全置妻子的地位和孩子的利益于不顧；無條件地滿足老人提出的一切不合理要求，有時(shí)甚至已經(jīng)危及到小家庭的生存。

解決方案

古人講順者為孝，即包含著對(duì)老人的尊重和理解。其實(shí)，順者即孝，兩代人關(guān)系順了，老人的心氣順了，家也就順了。順包含的意思很豐富，經(jīng)常需要道德的衛(wèi)護(hù)。但公平講，“孝”的本意是說代際關(guān)系，傳統(tǒng)是單向的反哺和支持型為主，現(xiàn)代是雙向的平等和交流型為主：兩代人要互相理解、換位思考，共同成就“代際團(tuán)結(jié)”和“代際和諧”。 這里提出的“代際團(tuán)結(jié)”是指家庭代際關(guān)系處在一種互愛互助、和諧共生的良好狀態(tài)。代際關(guān)系從縱向看包括了親子關(guān)系和隔代關(guān)系，從橫向看還包括了姻親關(guān)系，如婆媳關(guān)系等。理想、優(yōu)良的代際關(guān)系的構(gòu)造取決于前輩有無“慈心”，晚輩有無“孝心”，這兩顆心都是真正的愛人之心。如果上一輩能對(duì)下一輩慈悲愛護(hù)，反過來下一輩能對(duì)上一輩孝順敬重，家庭就會(huì)產(chǎn)生互相愛護(hù)、信任和團(tuán)結(jié)的向心力，減少互相猜疑、隔閡和沖突的“離心力”，氣氛融洽，親情濃郁。