東山歌冊(cè)——是舊時(shí)的婦女生活生產(chǎn)的教科書。

東山歌冊(cè)是在廣東潮州歌傳入福建東山后經(jīng)過地方化而發(fā)展形成的一種曲藝說書形式，民間俗稱“唱歌冊(cè)”。傳唱過程中先融入了南音等其他地方曲種和音樂的藝術(shù)因素與曲調(diào)，具有東山地方特色，據(jù)《東山縣志》記載：明代，“潮州歌冊(cè)”傳入東山，后經(jīng)歷代傳唱，融人南曲、秦腔等曲調(diào)，逐步形成具有自己方言特色的歌謠“東山歌冊(cè)”，至今有數(shù)百年歷史；主要分布在東山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、云霄、詔安、澎湖列島以及臺(tái)灣南部等地。

東山歌冊(cè)的曲調(diào)是一種較自由的詠誦體，與民謠、褒歌、畬歌相近。歌冊(cè)的意思是唱歌的唱本。山歌冊(cè)也稱為“女書”，因其文字淺顯，通俗易懂，故事性強(qiáng)，音韻順口，曲調(diào)簡(jiǎn)單，多在婦女中傳唱。東山歌冊(cè)有“起頭”或稱為“引子”，起靜場(chǎng)作用。一篇歌冊(cè)到緊要關(guān)頭留有“關(guān)子”以吸引聽眾。結(jié)尾處叫“激尾或“煞尾”。其文體屬長篇敘事詩，有七言句、五言句、三三七字句、三三五字句、三三四字句。東山歌冊(cè)的表演形式是由一人照本宣科式地吟唱長篇韻文體的敘事“歌冊(cè)”。節(jié)目內(nèi)容故事性強(qiáng)，文字淺顯，唱詞押韻順口，唱腔韻律平穩(wěn)。傳統(tǒng)的歌冊(cè)節(jié)目有《萬花樓》、《羅通掃北》、《雙白燕》、 《崔鳴鳳》、《陳世美》、《鳳嬌與李旦》、《隋唐演義》、《薛剛反唐》等唱本一百多部。20世紀(jì)中期以來新創(chuàng)作的節(jié)目有《漁家女》和《織網(wǎng)歌》等。

東山歌冊(cè)與臺(tái)灣的歌冊(cè)有著歷史的淵源。臺(tái)灣的歌冊(cè)又稱“彈詞”，《楊本縣過臺(tái)灣歌》就是一部具有史料價(jià)值的歌冊(cè)。

東山歌冊(cè)以口傳心授方式傳承。在舊時(shí)的婦女中普遍流傳，幾乎被認(rèn)為是婦女生活生產(chǎn)的教科書。東山婦女通過聽唱歌冊(cè)，認(rèn)識(shí)歷史，了解社會(huì)，增長知識(shí)，學(xué)做人，知善惡，識(shí)禮儀。人們視會(huì)唱歌冊(cè)為體面之事，以歌冊(cè)作陪嫁，形成新娘廳堂唱歌冊(cè)的風(fēng)俗。

東山歌冊(cè)在舊時(shí)代占據(jù)東山文化教育的重要地位，是舊銅山歌曲的遺存。它是東山民俗風(fēng)情的縮影，是東山地區(qū)的優(yōu)秀民間文化，具有很高的學(xué)術(shù)文化價(jià)值。