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淺談學(xué)校人文教育

2013-04-29 00:44:03明立玉
黑河教育 2013年5期
關(guān)鍵詞:人文精神人文教育

明立玉

學(xué)校人文教育,是指對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育,其實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過(guò)多種途徑,包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化養(yǎng)成,更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺(jué)解。

一、人文教育提出的背景

人文知識(shí)缺乏?,F(xiàn)在的不少學(xué)生懂得因特網(wǎng),懂得炫,懂得酷,可就是不了解長(zhǎng)城、黃河,不了解孔子、孟子、范仲淹,不了解《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》。試想他們?cè)趺纯赡転樽约旱拿褡瀚I(xiàn)身?怎么可能為自己的祖國(guó)出力呢?

人文精神缺乏。浮躁、膚淺、盲從、冷淡和求利的情緒,或多或少在滋生蔓延。有些學(xué)生信仰危機(jī)、榮譽(yù)感淡漠、進(jìn)取意識(shí)衰退、價(jià)值觀念混亂、道德水平下降、道德準(zhǔn)則失范、道德行為失序。

教師施暴、學(xué)生暴力殺親案件增多。最近幾年來(lái),關(guān)于教師施暴、學(xué)生暴力殺親等新聞時(shí)有見(jiàn)諸報(bào)端,所暴露出來(lái)的問(wèn)題令人費(fèi)解和不安,引起社會(huì)公議。

科學(xué)技術(shù)如果喪失了人文價(jià)值和人文目標(biāo),那后果就不僅僅是危及人類的精神生活,歷史上很多觸目驚心的事實(shí)屢次證明了這一點(diǎn)。日本的細(xì)菌部隊(duì)和德國(guó)集中營(yíng)的活體醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn),用先進(jìn)技術(shù)做沒(méi)有人性的事情,那是科學(xué)技術(shù)的墮落。電子寵物讓我們的小孩失去了感受生命的能力,而電動(dòng)玩具的設(shè)計(jì)似乎是以把青少年訓(xùn)練成殺人不眨眼的殺人魔為目標(biāo)。從電動(dòng)玩具的演變就可以看到年輕人的需求是什么,就是新奇和刺激,追求新奇和刺激的結(jié)果就是讓我們的青少年學(xué)不會(huì)怎樣去尊重別人,不會(huì)尊重老年人,甚至?xí)催^(guò)來(lái)否定整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系。網(wǎng)絡(luò)最大的特性—匿名和多重身份的扮演,讓小孩子從小就學(xué)會(huì)不用對(duì)自己的言論負(fù)責(zé),12的歲小孩在網(wǎng)絡(luò)上可以輕易實(shí)現(xiàn)當(dāng)20歲妙齡女子的夢(mèng)想。

二、開(kāi)展人文教育的意義

人才是現(xiàn)代化建設(shè)的出鞘之劍。如果我們培養(yǎng)出來(lái)的人只會(huì)一門(mén)專業(yè)知識(shí)或一門(mén)技藝,不懂哲學(xué),不懂文學(xué),不懂歷史,不講禮貌,不講道德,不講奉獻(xiàn),專門(mén)利己,毫不利人,急功近利,躁動(dòng)不安,心胸狹窄,趣味庸俗,除了物欲膨脹不知人生的意義,這樣的人是我們社會(huì)所需要的嗎?如果接班人都是這樣一些人,我們的國(guó)家還能建設(shè)成為文明、進(jìn)步、繁榮、富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)嗎?我們的民族還有前途和希望嗎?

三、人文教育資源的利用

中華民族有著幾千年的悠久歷史,一貫有著優(yōu)秀的人文精神與人文素養(yǎng)的傳統(tǒng)。從孔孟的“夫子之道,忠恕而已以”與“殺身成仁,舍生取義”,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”與文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,發(fā)展到魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!保械囊磺惺悄菢恿钊诵牢?。老子、孔子、屈原、司馬遷、杜甫、顧炎武等一代又一代人文思想家,影響著幾十代人去進(jìn)行創(chuàng)作。

四、實(shí)施人文教育的措施

人文教育就是引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康摹⒁饬x和價(jià)值,去追求人格的完美,它可以為社會(huì)提供一種正確的價(jià)值體系,提供良好的人文導(dǎo)向。教師必須將人文教育的目的從大量概念、事實(shí)、原理及技術(shù)的掌握中解放出來(lái),促進(jìn)對(duì)個(gè)體和社會(huì)日常生活實(shí)踐的人文反思,喚醒青少年真正內(nèi)在的人文需要,培養(yǎng)他們基本的人文素質(zhì),幫助和鼓勵(lì)他們理解歷史上高尚的人文理想和人文精神,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)消費(fèi)主義、功利主義、享樂(lè)主義和虛無(wú)主義等墮落人文意識(shí)的批判力和抵抗力,使他們真正感受和體驗(yàn)到人性的美好和不可讓步的尊嚴(yán)。

必須將人文知識(shí)與專業(yè)知識(shí)、教育知識(shí)一起作為教師培訓(xùn)的重要內(nèi)容。教師要敬業(yè),要教書(shū)育人,要為人師表。毫無(wú)疑問(wèn),要提高業(yè)務(wù)教師的人文素養(yǎng),需要教師真正地把傳道、授業(yè)、解惑融為一體。首先教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中,融入愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的民族情感,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。讓學(xué)生既充分了解中華文明博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),又深刻認(rèn)識(shí)到近一百年來(lái)我國(guó)所蒙受的奇恥大辱,要將血的歷史教訓(xùn)永記于心。其次,教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,教會(huì)學(xué)生正確的思維方法。必須高度重視人文課程建設(shè),不能將其看做是可有可無(wú)或無(wú)足輕重的東西,必須改變其在學(xué)校課程體系中的邊緣地位,將其確定為核心課程之一。必須將人文素質(zhì)的發(fā)展作為全面衡量學(xué)生發(fā)展質(zhì)量的重要組成部分,制定適合于人文素質(zhì)評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)辦法。

人文教育關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)和整個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向和人文導(dǎo)向,關(guān)系到民族靈魂的塑造。忽視人文科學(xué),忽視人類的情感精神,必然導(dǎo)致整個(gè)民族精神水平的下降,必然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的庸俗化,所以教師在日常教學(xué)中必須突出人文教育。

(責(zé)任編輯 史玉英)

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